易學文化基礎

易峰風水術數 發佈 2020-01-09T18:22:35+00:00

陰陽平衡之道,八卦者:即世界分作八大象即乾一,兌二,離三,震四,為左旋:巽五,坎六,艮七,坤八,右旋。

第005課 明陰陽運五行皆在卦理

河圖天地生成為五,洛書萬物和諧為十。故洛書123456789。是講後天天體運動之記數,以卦理明之。先天後天之說,先天之意:本來最合理,最和諧,未加人為改造之義。陰陽平衡之道,八卦者:即世界分作八大象即(存在的現象)乾一,兌二,離三,震四,為左旋:巽五,坎六,艮七,坤八,右旋。呈左陽右陰分布之法。其組成之法皆為陰陽平衡,達成最原始的和諧。也就是我們說的所謂先天八卦定局。


卦象總論陰陽:陰陽是組成卦象的兩種元素。代表事物的屬性,它把世界的事物分成兩類,陽性和陰性。一切事物的存在運動都存在於陰陽兩種屬性之內。陰陽互根,互相對立,互相轉化,相互依存,互相為用。{陰在內,陽守之。陽在外,陰使之。}風水堪輿學的目標就是尋求一種達到陰陽平衡的居住環境。故當明了陰陽之道極為重要!陰陽者:以和順為吉,以雜逆為凶。最初的陰陽以簡單命名:朝太陽的為陽,背太陽的為陰,後來發展廣闊普泛。動為陽,靜為陰:男為陽,女為陰:上升為陽,下降為陰:進為陽,退為陰:熱情為陽,冷淡為陰:左旋為陽,右旋為陰:數字13579單數為陽,246810雙數為陽:等等……(世界一切事物,皆俱陰陽二性)最形象的表示法我們用陰陽魚的形象表現如下圖:而先祖伏羲,以符號表示之,陽—:陰一 一。陽一陰二表示之!稱為兩儀:陽儀和陰儀,另外把不同的陽乂或陰乂以(天人地)三才的排列方法,可出現八種情況,八種現象,我們稱之為八卦。後以之命名:乾兌離震巽坎艮坤八卦,以表示世界的各種存在的事物。


無極生太極,太極生兩儀(陰儀和陽儀)兩儀生四象:(老陰,老陽:少陰,少陽),四象生八卦:乾,兌,離,震,巽,坎,艮,坤。(稱為八大宗卦)八種卦象互相疊臨,便產生出8X8=64小卦。這樣便能統算出世界萬物之間的變化皆在其中,無一例外。古堪輿學中,粗用八卦明其象,內用24山定吉凶,秘用64卦統萬物,秘密應用每卦6爻之變動:64x6=384象。則宇宙天地人之間一切變化皆在其中。(此法屬堪輿法要大成)故欲要學好堪輿,首明陰陽之道八卦之理二十四山之運用即可達於小乘,外加玄空飛星九運三元,應時收山出煞法的法要,風水堪輿可達上乘。如果再精通天星運用天時擇日,明地煞守方。配以64小卦陰陽細變,動出384爻,則見風水堪輿學中理氣之大乘。


先天八卦的布局:即講述的是四正四隅的完整平衡,陰陽對沖的相合。上乾(三陽)下坤(三陰):左離(中陰外陽)右坎(中陽外陰):左肩兌(上陰下二陽)右足艮(上陽下二陰):右肩巽(上二陽下陰)左足震(上二陰下陽)達到了相合平等。其意義當明了:乾為天表純陽,坤為地表純陰,天地定位。離為日火,坎為月水,日月共明。兌為大澤,艮為高山,山澤通氣。震為雷鳴,巽為風氣,雷風相薄。形成宇宙事物四大組合!為日後風水中,來龍水口相配。坐山朝向互用。提供了一個最基本的法則!依法而推演之則正好重疊64種對沖組合,左32陽卦,右32陰卦,正合陽從左邊團團轉,陰從右邊路路通。明了其組合便看明白了下面大的圓形組圖及其用法。


先天八卦講空間,天乾地坤(天地定位),左離日右坎月(日月共鳴),兌大澤艮高山(山澤通氣),巽風炁震雷鳴(雷風相薄)。它講的4種組合都是物質之間的空間關係,仔細體會。天地定位:兩種純正能量!震風相薄:磅礴動態能量!水火互濟(日月合璧)兩種陰陽生克能量,山澤通氣:兩種生滅的能量,在這八大能量空間之內以定數的模式找到生成,平衡之法,以河圖之數應用便形成了一生一成。以洛書之數應用,便形成了一陰一陽而歸中合十,得以平衡之道,我們學習易經其實就是在運用空間與時間的關係。什麼樣的空間能量在什麼時間之內就會有什麼樣的事情發生。在一個什麼樣子時間之內就會有什麼樣的事情發生,就會產生什麼樣的能量空間。堪輿的最高境界和最基本的法則:就是在有效的時間創造一個合理平衡的空間,同理在一個自然美好的空間之內選擇最佳時間應用之。

後天八卦就空間概念而講,也就是我們常說的環境。就環境而言分:1外環境,2內環境,3密環境,4秘密環境。四種環境層次,而組成這四種環境的要素我們把它分成八大能量體系。就是我們後天要學的八卦了,八大體系中,也就是八大空間。

第一是乾卦體系乾卦空間它代表天的空間和能量;

第二是兌卦體系兌卦空間它代表澤的空間和能;

第三是離卦體系離卦空間它代表火的空間和能量;

第四是震卦體系震卦空間它代表雷的空間和能量;

第五是巽卦體系巽卦空間它代表風的空間和能量;

第六是坎卦體系坎卦空間它代表水的空間和能量;

第七是艮卦體系艮卦空間它代表山的空間和能量;

第八是坤卦體系坤卦空間它代表地的空間和能量。

這八大空間的性質和能量的區別以便正確應用:我們每一個人都是這八大空間或八大能量的一員。學習易學者就是為了,為人所用為己所用,它不但是一門學問知識,更重要的它是一個能掌握宇宙及外境,和改造事物的一個工具,這樣我們大家更能進一步了解先天八卦的空間概念。以便和後天八卦時間記數的對應和應用。

第006課 後天八卦

後天八卦,後天者是與先天之別,先天者為世界初成之理未動之前的平衡狀態,乾南坤北,離東坎西,兌艮、震巽居四隅,各占一方,入中歸十,為四平八穩。其陰陽之理,以月亮一個月的運動表現之。如下圖初一最暗不見月光為坤卦老陰。初八為離卦少陽,半明。十五乾卦老陽極明滿月。二十三為坎卦少陰月半。三十與初一日月合璧又歸坤卦。如觀察可明白先天之卦之氣,之能量之陰陽二氣的空間。如下圖先天月相圖,表示世界陰陽空間的能量轉換。就後天八卦而言:為表萬物運動時間的變化,就其排例之法與先天八卦方位次序以有變動。如下圖離卦正南,坎卦正北:震卦正東,兌卦正西:巽卦東南,乾卦西北:艮卦東北,坤卦西南:它的排法完全是以時間順序而排列之,符合後天事物的發展,運動規律。就日出而言:早晨日出於東方(震者動也)半晌熱氣上騰(巽者風也)正午極熱(離者火也)下午氣燥而干(坤者神也)日落而歇(兌者喜也)夜暮而眠(乾者而蓄也)子夜極暗(坎者陷也)黎明暗極轉天明(艮者止也)。就四季而言:春季萬物生長為震為巽為木,夏季極熱萬物極速進化為離為火,秋季萬物成熟為金為兌為乾為蕭瑟,冬季萬物死滅為坎為收為藏。艮為陰轉陽,坤為陽轉陰,應於四季。就人事而言:帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,致役乎坤,說言乎兌,戰乎乾,勞乎坎,成言乎艮,(易經中有細論)以上後天八卦皆為論時間,事物發展的階段。


先天八卦與後天八卦,天地之變化顯其象於河洛。河圖乃陰陽升降之數,洛書乃陰陽開合之數。河圖洛書互為體用,相為經緯,為五行妙化之根。伏羲氏掌先天之律而作八卦依洛數定位:位9於南而名為乾卦,位1於北而名坤卦:為天地定位,數者1+9合10。位6於西北而名艮卦,位4於東南而名兌卦:為山澤通氣,數者4+6合10。位8於東北而名震卦,位2於西南名為巽卦:為雷風相薄,數者8+2合10。位7於西而名坎卦,位3於東而名為離卦:為水火既濟。數者7+3合10。故取先天卦氣陰陽交媾合十。文王囚羑里而演周易思維,如父母不在世間事物該如何發展! 後天事物繼續發展之理而創後天八卦,作為應用之準則。父若不在,其長子代父行事:故震代父職(乾退隱於西北)母若不在長女代母行事:故巽代母職(坤退隱於西南){古代人事皆依此理而行來源於先天八卦變後天八卦之理}。先天離日居東,坎月居西,取其生(日由東方生起,月由西方出現)。後天離居南而坎居北取其日月之旺(日火旺於正南中午,月水亮於正北子夜)唯外相位置變化而數字不變。這就是後天八卦用洛數,上應天之九星,中應空間九氣,下分地下九宮。測事查運無不神驗。大家熟記後天八卦方位,氣數,屬性,因其法貫穿整個堪輿學內容。極為重要!


我們當明白後天八卦其所屬所向所代表之物所記之數。它依洛書而定卦數、卦序, 例如:坎卦為1,方位正北方。人物中男,五行為水。器官,腎膀胱耳朵。色,為黑,蘭。坤卦為2,方位為西南。人物老母,五行為大地土。器官,胃。色,深黃。震卦為3,方位,正東,人物長男,五行為大木,森林。器官,肝手足。色,碧。巽卦為4,方位東南。人物長女。五行小木,小樹花草。器官,為膽筋。色,綠。乾卦為6,方位為西北。人物,父親。五行金,大金頑石。器官,大腸,人頭。色,白。兌卦為7,方位正西。人物,少女。五行金,刀劍。器官,肺,喉,鼻,舌。色,赤。艮卦為8,方位東北,人物,少男。五行土,為高山之土。器官,脾。色,珍珠白。離卦為9,方位,正南,人物,中女。五行,為火。器官,為心臟。血液。色,紅紫。五居正中,色正黃。當熟記此中屬性,它們與我們日後一切息息相關!


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