現在一提到楊公風水，人們首先會想到三僚，但對於楊公風水的繼承和傳播，人們都會歸功於劉江東，評價他為「楊公風水的傳播人」。
之所以會出現這種現象，是因為三僚的曾、廖兩家把楊公風水作為家傳，不傳外人。而劉江東不拘姓氏，只要喜歡學習的就會傳授。
但真的是這樣嗎？其實並不盡然。
我們知道，楊筠松世稱「救貧先生」，之所以有這樣的稱謂，就是因為楊筠松把風水從帝王家帶到了民間，同時也通過風水術給百姓造福。
其實在三僚，對於收徒更為嚴謹，就是對於風水不能隨便收徒，這是歷代流傳下來的一個規矩，雖然嚴謹，但並不代表不收。
這其中最能說明這個問題的，就是在過去，三僚有一個專門學習風水的學校——廉泉書舍，這也是我國第一所專門從事風水教學的機構。
下面我們就來說一下這所學校
廉泉，也有寫作蓮泉，對於這兩個名字，分別有兩種不同的解釋。
第一個廉泉，是明代國師廖鈞卿的高祖——廖國新的字號，字廉泉。他的墓現在還在三僚，山形像人。
第二個蓮泉，之所以用蓮這個字，是希望學生人似蓮花清廉高潔，這也是對學生的一個入門要求。
但真正的應該是寫作「廉泉」，具體原因下面會寫到。
書舍對學生不問身份貴賤、不問錢財多少、不問文化高低，唯獨對學生品行要求嚴苛。
這也是傳承和發揚楊筠松「救苦救貧」的精神。
下面我們再來說一下書舍的來歷。
廉泉書舍開始興建於宋代，是由當時的欽天監博士廖興，在告老還鄉後建造的，成為了他開館授徒的一個場所。
在歷代的三僚風水師執教其中，在不斷的傳承中，廉泉書舍一步步的擴大，其中在明朝時候，當時的首輔金幼孜，曾為廖鈞卿撰寫過《廉泉書舍記》，流傳至今。
到嘉靖時期，由於廖文政執教廉泉，把廉泉書舍的名氣推上了一個高潮。
一時間，整個三僚村車水馬龍，熱鬧非凡，學生來自於全國各地.在經過書舍第一關「品德考試」之後，就可以成為書舍的學生。
在當時，人們紛紛以能夠進入「廉泉書舍」 學習，作為人生一大幸事。
但這個中國第一所風水書舍，歷經了幾百年以後，一直到清朝末期，一直到太平天國運動的時候，隨著洪秀全的軍隊焚燒，所以我國的第一所風水學校也不復存在了。