序言

盛唐時期，是中華民族最偉大的時代之一。那個時期的大唐，國富民強，萬邦來朝。同時，那個時代也是中華文化最璀璨的時代，特別是詩文化。中華三千年詩文化歷史中，第一個巔峰期便是盛唐時期。

在那個時期，出現了一大批優秀的詩人。李白、杜甫、王維、王昌齡、高適、岑參等等。他們個個下筆如有神，寫出了一首首經典的詩作。為中華文化做出了巨大的貢獻。

詩歌來源於生活，想寫出有靈魂的詩，必須要親身體驗，像李白一樣仗劍天涯。坐在長安的酒館裡他能寫出"人生得意須盡歡"卻寫不出"飛流直下三千尺"，杜甫不到長江也寫不出"無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來"。更別談王摩詰的"大漠孤煙直，長河落日圓"了。

盛唐的詩人，被我們稱為最浪漫的詩人。因為他們豪邁、奔放，一搞就來一趟說走就走的旅行，就像李、杜、高的尋道之旅。他們是浪漫了也爽了，我們後人讀他們的詩作也讀的很爽。可是有誰想到過，在這些浪漫的詩人背後，還有一群獨守空閨的女人。在那個沒有飛機、動車的年代，去一趟大漠看"孤煙直"需要多久？在詩人們浪漫的時候，這群"無名英雄"，她們在家裡照顧老人小孩，獨自撐起一片天。她們為成就自己男人的夢想，在默默的奉獻著。

王昌齡《閨怨》

詩人們名垂千古，萬民崇拜敬仰。而那些獨守空閨，在背後默默的支持他們，成就他們的人。那另外的半邊天，我們甚至連她們的姓名都不知道。要我說他們也是偉大的。

還好有一個王昌齡，他的一首《閨怨》，讓我們偶爾也會想起，詩人背後的那群"可愛"的女人。

著名的邊塞詩人王昌齡，在登第之前，曾去過西北邊塞，親身體會過邊塞之苦。更可貴的是，他不但看到了邊塞軍人之苦。還通過邊塞軍人，想到了在家鄉苦苦等待他們凱旋的妻兒。王昌齡，以一個獨守空閨的妻子的角度，寫了這首著名的《閨怨》。

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。

忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

為了丈夫建功立業的理想，她們獨守空閨，飽受相思之苦，還要時刻擔心丈夫的安危。王昌齡把她們從"不知愁"到"悔教夫婿覓封侯"的矛盾心裡刻畫的入木三分。

每次讀到這首詩，我都會想起另一個著名的邊塞詩人岑參。我感覺這首《閨怨》，好像就是為岑參量身定製的。

岑參從軍塞外六年

盛唐時期，雖國力強盛。但吐蕃等外敵，從未停止過對大唐邊境的襲擾。所以當時很多有志男兒，選擇從軍遠征，希望立功邊塞，以搏取功名。吐蕃是大唐比較強勁的對手，一直襲擾大唐西北邊境。所以安西都護府（今新疆地區 ），成為人們從軍的首選之地。

岑參便是這些有志之士中的一個，岑參出身顯赫，但因祖輩參與政治鬥爭而家道中落。岑參自小便立志重振家威，為求授官曾作著名的《感舊賦》。雖然在而立之年考中進士，但他一直在官場無所作為。無奈之下，岑參選擇了去安西，希望可以通過軍功封侯拜相。

他兩次從軍邊塞，時間長達六年之久。第一次從天寶八年（公元749年）到天寶十年（公元751年）任安西四鎮節度使高仙芝幕府書記，一去便是三年。第二次從天寶十三年（公元754年）到至德二年（公元757年），任安西北庭節度使封常青的判官，一去又是三年。

為了心中的理想，岑參拋妻棄子遠赴塞外。在"北風捲地白草折，胡天八月即飛雪。"這樣惡劣的壞境中，艱苦奮鬥，他希望能斬獲軍功，封侯而歸。他是孤獨的，同時對家人的思念也一直在折磨著他，岑參有一首著名的詩《逢入京使》。

故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不干。

馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

這首詩表達出孤身塞外的悽苦，碰到回長安的人，見到老鄉就想家了，眼淚擦都擦不干。沒有紙筆，只能叫他帶口信回家，說他還是平安的。由此可以看出，在當時的通訊條件下，長期兩地分居是多麼痛苦的事情。

要說苦，最苦的是被岑參丟在長安的老婆。一個女人，獨自帶著孩子在長安過活才真的是不容易。用現在的話說，燈泡壞了都沒人換，當然那時候沒有燈泡可換。岑參一走就是幾年，她要照顧家庭、教育孩子，還要擔心丈夫的安危。每個夜深人靜的晚上，隻身一人獨守空閨。那種心靈和身體上的折磨，那種煎熬是常人難以承受的。

但是，作為女人，作為一個有理想有抱負的男人的妻子。她一直在默默的承受著這一切，為了丈夫能實現心中理想，就算付出再多她也願意。

這就是岑參背後的女人，我覺得她也應該受到所有人的致敬，就像尊敬岑參一樣尊敬她。

李白仗劍天涯

岑參與妻子長期分居兩地，是為了理想，為了報效國家，這個我們還能理解他。但是李白卻是因為自己的愛好，他喜歡遊山玩水，喜歡仗劍天涯的遊俠生活。也許，這就是所謂的盛唐詩人的浪漫吧。他的旅行從來都是說走就走的。

李白收到一封來自皖南涇縣的信。信上說："聽聞先生喜歡遊玩，我們這裡有十里桃花。又聞先生酷愛飲酒嗎，我們這裡有萬家酒店。不知先生有沒有興趣，來皖南涇縣遊玩一番。

李白看到信中說有萬家酒店，迫不及待連行李都不想收拾，拿起佩劍就走。這就是李白，一個足跡踏遍祖國大江南北，被譽為盛唐最浪費的詩人。當然，也正是因為李白這樣的性格，才成就了一個偉大的詩人。這次說走就走的旅行，李白作出了一首著名的詩，詩名叫《贈汪倫》。

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

李白一生的足跡，遍布18個省、206個州縣、80多座山，60多條江河、湖泊。在那個靠馬、舟、還有雙腿的年代，要走遍這些地方，李白能有多少時間是在家裡呆著的？李白唯一停下腳步時候，是在長安任翰林待詔那兩年。除了這兩年，他的一生都在路上。

我們來看看李白一生的足跡圖，可以說在有飛機、高鐵的今天，又有幾人去過這麼多地方。從另一個角度來說，李白這一生，與他的妻子又有幾天是在一起的。

更何況他一生還娶了四個妻子。可以想像的到，他的孩子們幾乎都是妻子獨自養大的。

唐魏顥《李翰林集序》："白始娶於許，生一女，一男曰明月奴，女既嫁而卒。又合於劉，劉訣。次合於魯一婦，生子曰頗黎。終娶於宋。"

特別是第三任妻子，他賜金放還後，與杜甫、高適同游。公元745年，李白在山東任城，與一當地婦人結婚。李白的這個老婆為他生了一個兒子，並且李白在山東兗州置下了大批田產，在此後他雲遊在外的生活中，這些田產就交給了妻子。可惜的是這個妻子在他們結婚五年後，不幸亡故。李白於天寶六年（公元747年）就到了越中，於公元750才返回魯中。也就是說他兩結婚一年多，李白就走了，等李白回來之時，他的妻子已經去世了。

這就是盛唐浪漫詩人背後的女人，他們負責生孩子、帶孩子，負責看家，負責沒日沒夜的思念還有獨守空閨。誰敢說，這些大詩人成名的背後，沒有他們妻子的一份功勞。

小結

因為她們的勤勞賢惠，因為她們的通情達理，因為他們無私的付出，那些浪漫的詩人們沒有後顧之憂。才能專心的去實現自己的夢想，才能成為偉大的詩人。

她們真的是"最可愛、可敬"的一群人，他們承受著旁人無法想像的孤獨，卻成就了盛唐詩人的浪漫。

像岑參、李白這樣，和妻子長期分居。如果是在現代的話，用現在流行的說法，叫做領了證的網友。什麼叫領了證的網友？就是領了結婚證，但是分居兩地長期見不到面，只能通過網絡聯繫，就像不能見面的網友一樣。我覺得這個叫法非常形象。

但是在他們那個沒有通訊的年代，他們這樣長期兩地分居，叫做什麼呢？我想到一個詞，精神寄託。沒有通訊，幾年都不能見面，他們除了心理還有彼此，在精神上還有一個寄託，他們這種婚姻還有什麼意義？

說到這，還有一個避不開的話題，那就是"性"。社會學家說，夫妻間如果沒有生理疾病或意外，卻長達一個月以上沒有默契的性生活，就是無性婚姻。一個月就叫無性婚姻，她們呢動輒幾年。她們只能說："寶寶心裡苦啊！"

《孟子·告子上》食色，性也，

古之聖賢都說，食慾和性慾都是人的本性。性是婚姻生活中，必不可少的一部分。一個正常的成年人，無論男女長期沒有性生活不但對心理，對身體也是有影響的。紐約大學醫藥中心的專家莫斯可維茨肯定了"性"的療效。他說，不管你有何症狀，完美的性生活對你會產生一種有益健康的效果。

所以，我們應該向這些默默付出，奉獻自己青春的女人致敬。

結束語

在盛唐，過著這樣孤苦生活的女人很多。像杜甫的妻子，杜甫與妻子也經常分居兩地。杜甫有一首著名的思妻詩《月夜》：

今夜鄜州月，閨中只獨看。

遙憐小兒女，未解憶長安。

香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。

何時倚虛幌，雙照淚痕干。

詩中就可以看出，兩口子分居兩地的相思之苦。還有那些邊塞詩人，他們也是長期與妻子分居兩地。

都說盛唐的詩人浪漫，他們的確浪漫。但他們的浪漫，都是建立在妻子的孤苦之上的。是他們背後的那半邊天，成就了他們的浪漫。

文/暮秋鴻雁

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