「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」，金庸的書名能夠組成兩句詩文或許只是巧合，但金庸筆下的武俠故事處於同一個體系之中卻是金老刻意而為之，比如《越女劍》中越女阿青用的那套越女劍法，一直傳承到雙鵰時代仍有郭靖、韓小瑩等人使用，又如《天龍八部》中蕭峰和虛竹改良的降龍十八掌傳承一直延續到了《倚天屠龍記》中的史火龍那兒，《神鵰俠侶》中提及的獨孤求敗的劍法在後世的《笑傲江湖》和《鹿鼎記》中都有提及，雖說咱們讀的是武俠故事，但書中的一切仿佛就像是一段另類歷史一般，因為書中的故事幾乎是一環扣一環，緊密相連的。
（獨孤求敗劇照）
舉個例子，若是段譽死在了鳩摩智手中，時代背景靠後的《射鵰英雄傳》中就不可能存在段智興，因為他的段譽的孫子，如果虛竹將自己從蕭峰那兒學來的降龍十八掌傳給丐幫的少年英雄，那麼後世的洪七公則要補全的就不是三掌，而是全部十八掌（洪七公補全三掌這段劇情新修版刪除，就是因為《天龍八部》加入了虛竹傳功丐幫少年英雄的橋段），如果楊過沒有放走瀟湘子和尹克西，那麼後世的張無忌就不會在猿腹中得到《九陽真經》，寒毒自然無法驅除，所以金庸筆下的武林故事有著太多的蝴蝶效應，細品會讓人感覺後背一涼，轉念一想又覺妙不可言，本文要提到的這個故事也同樣是一個蝴蝶效應帶來的一系列影響。
如開篇所述，金庸的作品有兩句詩文中的那十四部，再加上短篇的《越女劍》總計十五部，但原本有一部作品本該戛然而止，甚至根本就不用創作出來，卻被兩個無名之輩給續上了。
《倚天屠龍記》的主角是誰？對於金庸迷們來說這根本算不上是個問題，世人皆知那人即是張無忌，他習得九陽神功、乾坤大挪移、太極神功、聖火令神功，力挫六大門派，平息武林紛爭，甚至帶著一眾義士驅逐了元軍，宛如救世主一般，多部《倚天屠龍記》的電視劇都是這麼演的，然而如果讀過原著小說便會有另一番感受。
（張無忌劇照）
原著中最初登場的不是張無忌，甚至不是他爹張翠山，而是郭靖的二女兒郭襄以及少年張君寶，初讀之時會讓人感覺他倆才是主角，畢竟《神鵰俠侶》故事的結尾也是重點強調了這兩個角色的故事，《倚天屠龍記》之初又是郭襄闖少林，又是張君寶擊退何足道，兩人還習得覺遠的九陽神功，著實是主角光環十足，但後續劇情時光一轉數十年，兩人雖是開宗立派，郭襄卻已死去，張君寶也已是百歲老人，接下來的故事才是大家所熟知的那個關於張大教主的《倚天屠龍記》。
故事若只發展到郭襄和張君寶這兒的話，金庸完全可以將這段故事併入《神鵰俠侶》之末，而他倆的故事要放在《倚天屠龍記》關鍵還在於兩個無關緊要的龍套角色，一對無名無姓的夫妻，是他倆讓《倚天屠龍記》有了誕生的理由。
話說張君寶和郭襄在分別之際，郭襄是給了張君寶一個建議，即是去往襄陽拜郭靖為師，繼而習得一身神功，儼然這是要讓張君寶走楊過走過的路，不過張君寶比起楊過來說身上少了幾分邪氣，多了幾分忠厚，若按這個劇本發展下去，張君寶只怕又是江湖中的一代新星，妥妥的主角光環加持，對吧？
（郭靖劇照）
不過是想張君寶若真投奔郭靖，那他將面對一個慘痛的事實，即是與郭靖在襄陽共存亡，襄陽是現實歷史中註定陷落的城池，郭靖阻擋不了，張君寶若去，自然也阻擋不了，金老不會為了武俠的故事篡改歷史走向，所以他會戰死在襄陽，而張君寶戰死，自然也就沒有張翠山投身武當，遇不上殷素素，也就沒有張無忌，《倚天屠龍記》也就不會被創作出來了。
那麼改變張君寶命運的人是誰？原著寫得很清楚：「他在山腳下倚石休息，忽見一男一女兩個鄉民從身旁山道上經過，兩人並肩而行，神態親密，顯是一對少年夫妻。那婦人嘮嘮叨叨，不住地責備丈夫。那男子卻低下了頭，只不做聲。但聽那婦人說道：『你一個男子漢大丈夫，不能自立門戶，卻去依傍姊姊和姊夫，沒來由地自討羞辱。咱們又不是少了手腳，自己幹活兒自己吃飯，青菜蘿蔔，粗茶淡飯，何等逍遙自在？偏是你全身沒根硬骨頭，當真枉為生於世間了。』」
（張君寶劇照）
正是這婦人一番話，讓張君寶放棄投奔郭靖的想法，繼而自立門派，這才有了後續一系列的故事，其實現實中這樣的改變我們命運的人有不少，有時候你覺得毫無存在感的一個人，或許因為他做的某件事，影響了你的某個決定，才成就了今天的你，回過頭看，是否會覺得細思恐極？