悲劇的故事總是更容易令人印象深刻，而武俠的世界中從來不乏悲劇，但若只是普通的武林紛爭的話便難免給人一種小家子氣的感覺，而金庸的作品則不同，他筆下的故事往往是把整體格局提升到了國恨家仇的程度，所以《天龍八部》中蕭峰在宋遼兩軍之間自行了斷顯得極其悲壯，《倚天屠龍記》中提到郭靖一家戰死在襄陽也是讓人感慨萬分，不過蕭峰戰死的劇情是發生在正篇故事之中，而郭靖戰死襄陽卻是由他人的回憶提及，所以也留下了諸多疑點，比如為何楊過等人不去援助之類的問題。
（郭靖劇照）
在《神鵰俠侶》一書中，故事的最終決戰即是那場襄陽守衛戰，中原群雄幾乎都齊聚在襄陽，蒙古大軍雖有金輪法王坐鎮，又有兵力上的優勢，仍是沒能成功攻破襄陽城，尤其是楊過最後那一招飛石擊殺了蒙哥大汗，讓蒙古大軍成了一盤散沙，算是替襄陽城又續了一口氣，可見武林高手在這場戰鬥中還是起到了不小的作用，不過對於一整段歷史來說，蒙哥之死導致蒙古退兵只是其中一個小的節點，而襄陽城陷落是不可更改的歷史事實，所以郭靖有一身神功也無法改變襄陽註定滅亡的事實，所以他的悲劇在他最初決定鎮守襄陽時就已經註定了。
（楊過劇照）
但拋開歷史必然的結局，從劇情邏輯上來說，既然天下群雄都有守衛大宋的心，自然是沒理由不再幫郭靖一次，為何最終在《倚天屠龍記》中被提及的卻只有郭靖一家呢？楊過、黃藥師這些人哪去了？
（黃藥師劇照）
在筆者看來，楊過在最後選擇不去襄陽是可以理解的，楊過從來不是一個胸懷天下的人，他能夠成為「神鵰大俠」還是拜「小龍女失蹤」所致，若小龍女從未失蹤，只怕他倆早已絕跡江湖，自然也不會有楊過十六年間行俠仗義的故事，而到了襄陽大戰之時也驗證了這一點，他在面對金輪法王的時候一度使不出黯然銷魂掌，為何？只因與小龍女重逢的喜悅勝過了一切，他不再黯然神傷，又一次經歷生離死別的他們不會再揮霍生命，在襄陽大戰後徹底退隱是完全可以理解的。
至於黃蓉的至親，東邪黃藥師也有他的理由，一種解釋是黃藥師性格怪異，或許雲遊四海去了，第二種解釋則是他早已不在人世。
無論如何，楊過和黃藥師等人不去是可以解釋得通的，但是有兩位高手則完全沒理由不去襄陽援助，他們便是郭襄和張君寶。
郭襄作為郭靖的女兒，不同於黃藥師，黃藥師是上輩人，可以有自己的選擇，郭襄是個晚輩，天大的理由也比不上與父親一起守衛襄陽重要，而根據書中的說法顯得很奇怪，新修版《倚天屠龍記》中金庸借滅絕師太之口提到：「襄陽城破之日，郭大俠夫婦與郭公破虜同時殉難，屠龍刀不知下落。郭祖師當時身在西川，待趕去想要相救父母親人，卻已為時不及。」
她去西川幹嘛？完全沒有一個合適的理由，尋找楊過？就算郭靖和黃蓉允許，她內心難道不能權衡尋找楊過和守衛襄陽之間孰重孰輕？所以郭襄不在襄陽是不合理的。
（少年張三丰劇照）
再說說張君寶，照理說他與郭靖沒有太多的交情，甚至在《神鵰俠侶》中那次華山之遇兩人也不曾對話，確切的說是郭靖當時就沒說過一句話，所以張君寶有理由去援助嗎？當然有，而且他有兩個理由。
第一個理由便是張君寶是十分欽慕郭襄的，古代通訊不發達，張君寶若知道襄陽有難，就應該會聯想到郭襄會去襄陽，所以無論郭襄去不去，他心中若有郭襄，他就應該會去救援。
第二個理由則是張君寶也有驅逐敵人之心，這一點從《倚天屠龍記》中也能看出，咱們再看看他與郭襄一別之後去了哪兒？原著有提到：「行了半月，已到湖北境內，離襄陽已不在遠。少林寺僧卻始終沒追上他。原來無色禪師暗中眷顧，故意將僧眾引向東方，反其道而行，和他越離越遠。這日午後，來到一座大山之前，但見鬱鬱蒼蒼，林木茂密，山勢甚是雄偉。一問過路的鄉人，得知此山名叫武當山。」
張三丰在武當山開宗立派這是世人皆知的事實，而武當山距離襄陽很近，張君寶在知道襄陽常年處於戰事的情況之下，若是武功小有所成，又豈會不去援助？當年他忌諱的是「寄人籬下」，後來的他完全有能力援助郭靖，而不是求助於郭靖，無論如何，他都該去。
郭襄和張君寶未在襄陽有難之時去援助才是最解釋不通的地方。