你為什麼需要一點哲學?

自然之子一一來去無意 發佈 2020-01-01T01:15:24+00:00

科學家永遠是在向前思考的,而哲學家會反過來向後思考。 所以中國有句成語,叫「授人以漁不如授人以魚」。我們在日常生活當中會體會到各種各樣的痛苦和煩惱,比如說沒錢,比如說性格原因,比如說心理原因,比如說長相原因,比如說怕死等等等等。

說的深刻一點,你得知道生是什麼?死是什麼?也就是說你是從哪裡來的?要到哪裡去?你來的地方是什麼維度世界?你去的地方是什麼維度世界?而現實又是什麼維度世界?

說的直白一點。無論是幸福、痛苦;得到、失去以及你在這個現實的世界當中,為什麼處在這樣的一個境地或者位置?是什麼因果或者邏輯把你推到了這個位置或程度?又是誰教會了你目前所有的對於這個世界的全部認知?所有的這些認知都是對的嗎?現在的這種狀態你是否感覺到滿意或者不滿意,是什麼原因造成的?

科學家永遠是在向前思考的,而哲學家會反過來向後思考。因為他們發現真正的問題不是在產生問題之後,去找到解決問題的方案。而是是什麼原因導致了問題的產生

法律和規則就像科學和西醫解決問題一樣,是具有滯後性的,是必須得問題發生了以後才能去解決。而道德和哲學或者中醫則必須具有前瞻性或者預防性,它們的目的是為了找到這種問題發生的本質原因,在這個問題的上一個環節或者上一個維度來解決。

更簡單的說科學是解決當前的問題,而哲學的需要解決的是當前(2)問題的前(1)一個問題。因為邏輯很簡單:如果第1個問題不會發生,就根本不會出現第2個問題。

而社會科學目前所有的關注點包括科學、醫學以及其他各門學科都在於現實(當前)問題。本質上這個問題即便是能解決也是治標不治本的。因為雖然你暫時解決了它,但是它還是會出現的,因為它的本質核心(上一維)你沒有解決。哲學的終極意義是能夠找到這個世界的脈絡以及秩序來源---不斷地向後追溯。

所以中國有句成語,叫「授人以漁不如授人以魚」。

就比如拿痛苦來說。我們在日常生活當中會體會到各種各樣的痛苦和煩惱,比如說沒錢,比如說性格原因,比如說心理原因,比如說長相原因,比如說怕死等等等等。初看這個問題很好解決。沒錢給他錢問題不就解決了嗎?沒有技術教他學會技術不就行了嗎?就像某些幫扶,但實際上他錢還是會用完的,他有了技術但他不肯干怎麼辦?這些問題還是會發生的。所以這個問題的本質原因不在於錢也不在於技術這個層面,而在於錢或者技術的上一個維度層面才能真正解決(這裡就不詳細敘述)。而像心理問題在現實這個維度層面是幾乎無法解決的,比如抑鬱症。它必須得按照邏輯追溯到這個問題的前一個問題。

所以中國的哲學講究天道、地法、人術。天道一旦出現問題,隨之而來的地法和人術的問題,你是永遠也解決不好也解決不完的。就像你吃止疼片,最後你會發現止疼的作用一次不如一次。因為它的根本原因不是疼痛,而是人體出現了失衡。

所以天之道所顯示的根本運作規律是平衡的。而地法和人術其根本出發點是各自的利益。而利益就必然會帶來衝突、矛盾以及失衡。所以問題也就越來越多。即便局部的、小範圍的或者這一個維度的平衡是地法所竭盡全力來維持和管理的。但其本質目的已經是使得天道(上一個維度)失去了平衡。所以最終這種平衡(局部)依然會趨於失敗。

哲學需要拿起的第一個武器是反思或者否定。

我看見許多人非常贊同西方的契約精神或者科學精神。並且認為無論是科學文明還是西方文明是遠遠超越中華文明的。

就個人拙見這種看法是狹隘的。仁義禮智信,天道地法人術。我們現在這個世界已經從道德時代經歷了法制時代進入了技術時代。在技術這個維度世界裡,能有效解決技術問題的唯一武器是科學,而唯一能破壞法治的只有技術帶來的暴力。

但是正如我在前文所言。社會的發展其維度是不斷降低的。科學技術所能解決的一切問題其實在上一個維度世界裡是根本不存在的。也就是說如果不是社會的發展出現了問題,不需要科學來解決這些問題。正如一個人他如果沒有病,你不需要給他吃藥。但是我們己經形成了一種習慣性的錯覺。認為生病是必然的,只有科學技術才能有效的解決這個病。因此我們就把科學當成了我們現在這個時代的唯一法寶。在個人看來這是狹隘的,因為這些問題的根源不在這個維度,而在產生這些問題的上一個維度。我們研究病的根本原因,不是去治這個病,而是防止這個病的發生。

正如我在以前的文章中提到過一個比較特別的觀點。公平實際上意味著危機。社會發展的根本並不是為了營造公平的環境。社會營造公平的環境是不得已而為之的。是因為我們的上一個維度(資源)出了問題。正如空氣和水,我們從來不需要考慮公平問題,因為它足夠。但是我們一旦破壞了自然造成了水和空氣的不足,我們就不得不必須來考慮公平問題。請你仔細思考在我們現實的世界當中所遇到的問題其本質是不是同理。

哲學家在這個世界是幾乎不被尊重的。因為他們一直也沒法同科學家在同一個平台競爭,無法同科學技術一樣,能夠有力的創造經濟效益。

如果這個世界沒有問題,科學家是毫無用處的。但是我們已經習慣了這個世界不斷出現的問題 ,所以我們也就認定了科學技術是最有利的武器。這是我們所有人的悲哀。

要回到人的根本這是一個漫長而遙遠的過程。人類的偉大和文明不應該僅僅關注在科學技術這一個維度世界。我們應該回溯的更遠,反思的更徹底。哲學是使我們能夠真正成為一個人的根本。而不是像科學技術一樣把我們將要帶向人與機器的複合體(它解決不了根本原因,所以依靠技術來掩蓋問題,用機器來代替人)。

寫的太多了!如果讓你有所得我會很欣慰。如果讓你很反感我會很抱歉。雖然我很孤獨,但是我很少痛苦。

請找到所有問題和痛苦的根源,這樣你也才不會痛苦,才能超越痛苦。而不僅僅只是解決當下的痛苦。

不知你是否也曾思考過這樣一個問題:為什麼我們最終會被自己所創造的一切綁架?包括金錢,包括網絡,包括手機,包括科學,包括習慣,包括思想……。而且誰都無法自拔,深深無力。倘若信仰是被神約束這或許情有可原,它在我們的上一個維度世界。可是我們所創造的一切,明明就在我們下一個維度世界(為什麼說它們在我們下一個維度世界,因為倘若不是人類的創造,它們是不會出現的)。為什麼我們還會被下一個維度世界綁架?

或許是因為你的固化所以……,又或許是我們就根本不該藉助……,所以才必須償還。

祝大家新年快樂!

2020-1-1,來去無意。





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