《周易》，既陌生又熟悉，既高深莫測又簡單易讀，對中華文化的形成產生了巨大的影響。

揭開這部神秘的「天書」的重重面紗，才能領悟那深藏於內的為人處世之精髓，智慧生活之「天機」！漢朝的開國功臣張良，因為領悟到了易經的一句話，而得到一本曠世天書。

在易經中的有履卦，有這樣一個爻辭，履卦初九：「素履往，無咎。」到底是什麼意思呢，裡面又給我們什麼樣人生的啟示？

履卦的初九，是一個人穿一雙白色的鞋子行走，沒有過錯。而孔子說，穿著沒有裝飾的素色鞋子前行，特立獨行，樸實無華的做事，才能實現自己的願望。

人生大智慧

初九是陽爻，在履卦的最下面。上卦是乾這隻大老虎，初九就顯得位卑言輕了。初九和九四都是陽爻，不相應，還敵應排斥。所以，初九上面沒有靠山，也沒互應的，很孤單，只能是單影隨行了。

素履獨行的人，在遇到事情的時候往往會有自己獨到的見解，會堅持自己的想法，朝著自己的目標努力前進。

在建國初期的時候，李四光研究了我國的地質環境，提出了我國有豐富石油的結論，這一結論讓很多的外國專家，都不相信，但是李四光堅持自己的意見，經過了多次的艱苦實踐，勘探，終於發現了中國可以開採的油田。

素履比喻人質樸無華、清白自守的處世態度。關於「履」還有一個《遺敲拾履》有趣的民間故事。

張良年輕時，經常去下邳縣一個橋上遊玩，有一天對面來了個老頭，穿著粗布衣服，穿著一雙素鞋。便走到張良的對面，把鞋脫下來，扔到了橋下。理直氣壯地說「小子，下去把我的鞋撿上來！」

張良很驚訝地看他，心想我和你也不認識，憑什麼讓我給你撿？又看他年老，不跟他一般見識了，就下去把鞋取了上來。沒想到老頭得寸進尺又說「給我穿上！」

張良心想鞋都幫助取了，就跪下把鞋給他穿上了，老頭得意地伸著腳讓張良給他穿上後，起來哈哈大笑地走了。

張良都愣住了，目送老頭離開。老頭走了一半，又返了回來，對張良說「你小子可以教誨，五天後的黎明，咱們在這見面」張良更加驚訝，但是張良很聰慧，心想這老頭可能不是一般人，就答應了。

五天後天剛亮，張良就來了，可老頭已經到了。老頭生氣地說，你和老人會面，比我來得還晚，五天後再早點來吧，就走了。

五天後雞剛打鳴，張良又來了，可老頭又先到了，又大怒地說，為什麼又來晚了？五天後再來，要早來啊，又走了。

張良很是生氣，但又不敢說什麼。五天後，張良不到半夜就到了，過了一會，老頭也來了，這回臉上有了笑容。從懷裡掏出一本書，說「你讀這本書定能做皇上的老師，十年後你就會飛黃騰達，十三年後你在濟北能見到我，古城山下的黃石就是我。」

說完就走了，從此再也沒有消息。張良等到天亮，看了這本天書《太公兵法》，從此潛心專研這本奇書。後來終於大展宏圖，輔助劉邦成就漢朝百年基業，這遺橋拾履的故事也成了佳話。

這個故事告訴我們，素履獨行的時期，要為人謙虛，任勞任怨。張良的行為，正是悟出了「素履往」的真意，才運籌帷幄，決勝千里，幫助劉邦打下了江山，建立不朽的功勳。

我們在生活中吃點虧、受點氣，不算什麼，你在人面前不張揚，樸素地行進，老實地做事，不會引來麻煩，還會有好運到。

這就是《易經》給我們帶來的命運啟示。《易經》是中華民族最古老的一部經典著作，它廣大精微，包含宇宙萬象的一切道理，被稱為「大道之源」 「群經之始」。

就是這樣一部對中國人來說最為重要的典籍，將人的修養修行及處在人生不同階段的應對策略講到了極致。

有人說：西方智慧的源頭是柏拉圖，印度智慧的源頭是《奧義書》，中國智慧的源頭是《周易》。

《易經》這部特殊的經典，在我國歷史上地位非常高。儒家認為它是第一經典，所謂的五經之首;道家認為它是第一經典，所謂三玄之冠。自古以來，無數人受到易經的啟發改變命運，

被譽為現代新儒家的馮友蘭先生生前只留下了一句遺言：「中國將來一定會大放光彩，要注意《周易》。」

很多人都會擔心《易經》是文言文，看不懂，所以不用再擔心這個問題了，在這裡特意給大家找了一本白話文圖解版本《圖解易經》。

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從五行、天干、地支、太極和八卦的講解，再到《易經》中的象、數、理的介紹，最後引入到《周易》，以圖解文的形式，全面系統地為您講授學習《周易》所需要的基礎知識。

《易經》是傳統文化的綱要，是傳統文化的根。是我們理解傳統文化的基石。讀《易經》可以讓我們更好的把握自己的命運！

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