曹操死後，曹丕做了一件事，為何連卞太后罵他禽獸不如？曹操一生風流，他的最愛竟是個出身賤藉的流浪女。
南朝宋臨川王劉義慶編撰的《世說新語》中，記載了這樣一個故事：
魏武帝崩，文帝悉取武帝宮人自侍。及帝病困，卞後出看疾；太后入戶，見直侍並是昔日所愛幸者。太后問：「何時來邪？」云：「正伏魄時過。」因不復前而嘆曰：「狗鼠不食汝余，死故應爾！」至山陵，亦竟不臨。
這裡的文帝與武帝分別指曹操與曹丕，卞後即魏武帝曹操的王后，魏文帝曹丕的母親。魏文帝登帝位後，尊為皇太后。而文中的「伏魄」義為「復魄」，指的是人快死時，拿他平時穿的衣服到門外招魂，讓魂魄回來，這叫復魄。此處代指指曹操將死之時。「狗鼠」則比喻被人所輕賤，不如禽獸。卞太后這樣評價自己的兒子，說明她內心深處對這個兒子已失望透頂。
上面這個故事，用現代語言表述就是——魏武帝曹操死後，文帝曹丕把武帝的宮女全都留下來侍奉自己。文帝病重的時候，他母親卞太后去探視他的病，卞太后一進內室，這才發現值班、侍奉的兒子的那些女人都是從前曹操所寵愛的人。卞太后就問她們：「你們都是什麼時候過來的？」她們說：「武皇帝剛死我們就被招進來了。」卞太后聽罷，便不再往前走去探望兒子，並恨恨地罵道：「狗鼠也不吃你吃剩的東西，確是該死呀！」因為對兒子的作為太過憤慨，所以，文帝去世時，卞太后也不去送別。
《世說新語》主要是記載東漢後期到晉宋間一些名士的言行與軼事，雖然當不得正史，但是，從中也可以窺見一些歷史的隱秘。曹丕收受父親愛幸的女子一事，並不見正史，也許是被黑躺槍，但是，作者對於曹丕的母親卻是充滿褒揚的。
卞太后（武宣卞皇后）雖然出身卑賤，但是，卻是個史有賢名的女子。卞氏祖籍琅邪開陽（今山東臨沂），卞家世操卑賤職業，是以聲色謀生的歌者舞伎。長大後的卞氏只能繼承操家族的卑賤職業，四處飄零賣藝為生。
若干年後，卞氏一家流浪到曹操的故鄉沛國譙縣（今安徽亳州）。卞氏的美貌與舞姿吸引了隱居在家的曹操，於是20歲的卞氏成了25歲的曹操的偏室。不久，卞夫人生下了曹丕，也就是後來的魏文帝。
當時的時局動盪，朝廷正是用人之際，所以曹操被漢靈帝招為典軍校尉，成為大將軍何進的部下，從此過上了刀頭舔血的創業之旅。卞氏也帶著尚在襁褓的曹丕，隨著曹操一同來到了洛陽。
此前，曹操已娶有正室丁氏，並為曹操生了一個兒子叫曹昂。後來，曹操的長子曹昂死於亂軍，原配丁夫人不能接受喪子之痛，將這一切都歸罪於曹操，於是，兩人最終分居離異。丁夫人離開後，卞夫人又相繼為曹操生下曹彰、曹植、曹熊三子。於是，曹操便將卞氏扶正，成為正妻。
成為正室的卞夫人仍然一如既往地輔助丈夫、教養兒女（包括其他姬妾為曹操生養的兒女）、善待姬妾，為曹操的後方安定日夜操勞。沒有了後顧之憂的曹操，更能將全副身心投入爭奪天下的宏圖霸業之中了。曹操曾這樣評價卞夫人：「怒不變容，喜不失節。」
建安二十一年（216年）五月，獻帝傳詔，封曹操為魏王。其後，卞氏被曹操封為王后，並發布文書說：「夫人卞氏，數年來辛勤撫養各位王子，大有慈母之風範。今特晉位為王后，命太子和各位諸侯王陪位，百官為之上壽。國內犯人死罪各減一等，以示慶賀。」
「二十四年，拜為王后，策曰：「夫人卞氏，撫養諸子，有母儀之德。今進位王后，太子諸侯陪位，群卿上壽，減國內死罪一等（《三國志》）。」
卞夫人推崇節儉，「 後性約儉，不尚華麗，無文繡珠玉，器皆黑漆」。有一次曹操在外頭得到了幾副精美的耳環，拿回王府讓卞夫人首先選擇。卞夫人只拿了其中一副中等檔次的。曹操很奇怪，問她為什麼？卞夫人淡淡地說：「如果選最好的那是貪心；如果選最差的就是虛偽；所以我擇其中者。」在卞王后的以身作則下，開創之初的曹魏後宮，樸素節儉成風。
建安二十五年（220年），曹操病逝，太子曹丕即王位，尊卞夫人為王太后。到曹魏代漢之時，尊卞夫人為皇太后，居處稱為永壽宮。
「二十五年，太祖崩，文帝即王位，尊后曰王太后，及踐阼，尊后曰皇太后，稱永壽宮（《三國志》）。」
黃初七年（226年），曹丕駕崩，曹叡即位，進而尊稱為太皇太后。太和四年（230年），卞太后去世，與魏武帝曹操合葬高陵。
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