晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元明尚態！
這句話概況了書法發展各個時期的特點，尤其到了宋代，書法追求意趣而不拘法度，到了後期，走上一條乖張躁露的道路，和現在書壇何等相像！
而趙孟頫的出現，在書法衰敗的關鍵時刻力挽狂瀾，重新提出「師法古人」的號召，力主學習魏晉的氣韻和唐人的法度。其書法主張不僅籠罩當時，更是影響後世。
否則，我們當今的書法就像現在的日本一樣，只能談談「書道」，連一副像樣的作品都拿不出來！
清代書法還是明代延續，還是在「師法古人」的路上呢，清代有一位宮廷書法家，也是雍正年間的探花郎，乾隆的御用「代筆」，啟功先生跨時空的「書法老師」，他就是梁詩正！
說起梁詩正，估計很多人都陌生，他的兒子梁同書，是清代書法「四大家」！
梁詩正的書法，本來功底就很好，深受乾隆的喜歡，朝廷的重要文獻，多半是梁詩正起草，可見乾隆對梁詩正的書法喜愛程度！
對梁詩正書法影響最大，是他的一份工作，編著《三希堂法帖》，三希堂是乾隆的書房名，以收藏王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》和王珣的《伯遠帖》而命名，除此之外，還收藏了晉以後歷代名家一百三十四人的作品，包括墨跡三百四十件以及拓本四百九十五種。
古人沒有掃描儀、照相機之類的，能有機會接觸這些古人名家名帖，對梁詩正來說簡直如獲珍寶，他用了大量的時間臨摹這些名帖，博採眾長，自成一家！
梁詩正的書風具有二王風範（王羲之、王獻之），並融合趙孟頫、文徵明、董其昌等筆法精髓，結字遒美，行筆瀟洒飄逸，如行雲流水，字裡行間動勢飛揚！
梁詩正的墨跡留世的並不多，多見他在名帖名畫的跋文，包括王羲之《快雪時晴貼》、黃公望的《富春山居圖》、《十宮詞圖冊》、《郎世寧花鳥圖冊》等等。
通過這些跋文，可以看出梁詩正用筆精到，結體端莊，從頭至尾寫下來，幾無敗筆，表現出了極高的控筆能力，書寫清麗幽深，渾圓透徹，有一種從容開闊的壯美。氣息如同江河流溢，排山倒海的氣勢雖不如武庫矛戟，但其綿延熟稔，則如同明鏡般清澈圓潤，被譽為清代最美行書！
正因為如此，啟功先生才佩服的說：200多年來，書法，我只服他一人！
啟功先生以梁詩正為師，經常臨摹梁詩正的墨跡，如果您仔細對比，會發現啟功體與梁詩正的行書，有高達70%的相似度。
今天書壇以「以丑為榮」，高舉傅山的「寧丑毋媚」的旗號，追求個性和創新，結果搞得烏煙瘴氣，丑書、怪書層出不窮！
這些書家，對類似於梁詩正的傳統書法嗤之以鼻，認為是沒有個性和創新，冠之為：館閣體，沒有藝術性價值！
對此，您是怎麼看的，請在評論區加以留言，品論！
今天特別把梁詩正的跋文匯集成一本《梁詩正書法集》，特別適合臨摹行書，期待大家喜歡！