蕭峰和天山童姥是金庸小說天龍八部中兩個人氣頗高的角色，同時也都是絕頂高手，兩人的武功高下也是經常討論的話題。那麼這兩人究竟誰武功更高呢？本文就來做詳細的比較和分析。
先簡單談談蕭峰和天山童姥的武功，然後進行比較。蕭峰自七歲起由少林高僧玄苦開始傳授武功，蕭峰天賦很高，將所學的武功都融會貫通，練到了很高的水平。後在玄慈的安排下進入丐幫，並成為了幫主的候選人，進而學得了天下第一掌法降龍二十八掌，以及精妙無比的打狗棒法。用玄慈的話說，蕭峰已逐漸成長為年輕一代中的翹楚，北喬峰之名享譽江湖。
天山童姥也是從幾歲起就開始修煉武功，她是逍遙派掌門逍遙子的三個弟子中的大師姐，小說中她出場時已經九十多歲。雖說她是大師姐，但逍遙派掌門並沒有傳給她，而是傳給了她的師弟無崖子。無崖子是三個弟子中武功最高的一個，本來若是沒有三十年前丁春秋的暗算，至書中出場時應該也還會是武功最高的，但自從被暗算導致殘疾後，他的武功已無法和天山童姥、李秋水相比。天山童姥拿手的武功為天山折梅手、天山六陽掌、生死符。
要比較兩個人的武功，通常有這麼幾種方法，一是從內功、外功兩方面進行比較，然後綜合判斷，二是根據小說中描寫的交手情況作出判斷，三是尋找中間人。由於蕭峰和天山童姥的內外功是很難比較的，兩人也沒有交手記錄，所以我們只能採用第三種方法，引進中間人。這個中間人就是虛竹。
連載版里原文明確說過虛竹遠勝天山童姥、無崖子、李秋水三人，而蕭峰獨白虛竹比自己要遜一籌，可見在作者初版的設定里天山童姥就是遠不及蕭峰的。那麼我們接下來就要看新修版是否依然如此，所以我們要解決的其實就兩個問題，一是新修版蕭峰是否仍然高於虛竹，二是新修版虛竹是否仍然高於天山童姥。
不少讀者拿虛竹書末旁白武功隨心所欲、無往而不利來判定虛竹的武功已是天下第二，僅次於掃地。這種說法我認為並不正確，因為本身就是矛盾的。既然要以無往而不利作為論據，那麼這個形容就應該把掃地包括在內，即虛竹就是天龍八部武功第一。可是哪個客觀的讀者會把虛竹排在掃地之上，況且金庸先生書外已經蓋棺定論，掃地是天龍八部中武功最高的人。
其實無往而不利這樣的形容，在書中之前也出現過一次，就是聾啞谷虛竹破珍瓏棋局得無崖子傳功後，蘇星河言道以他身上所具的七十多年功力治病，可謂無往而不利。可是，要真是能無往而不利，無崖子怎麼不把自己的殘疾治好呢？所以說，無往而不利這個形容，只能證明你的水平很高，證明不了你是最高。
其次就是隨心所欲了，也有不少讀者拿這個和張三丰的隨心所欲相比，認為虛竹武功已經達到張三丰的水平了，這個更是大錯特錯。張三丰的隨心所欲只是用來修飾最高境界的定語，即隨心所欲只是最高境界的標誌之一，不是隨心所欲就等於最高境界。神鵰俠侶初期的郭靖武功原文也是用隨心所欲形容，可是當時的郭靖論武功和張三丰還差得很遠。
所以說，虛竹書末那個形容完全不能證明他高於蕭峰，只能證明他當時的武功很高，僅此而已。在金庸先生的另一部作品倚天屠龍記中，也提到了蕭峰，書中言道蕭峰武功蓋世，極少有人能應對他的降龍十八掌。武功蓋世這個詞語雖然不能證明蕭峰是天下第一，可是這個形容詞畢竟比什麼登峰造極、化境要能說明問題得多，也就是說這個詞語可不是誰都能用的。
連載版倚天屠龍記裏海東青說過，只要練成屠龍刀里藏著的武功秘笈（九陰真經或九陽真經），那麼就會武功蓋世，到時說出的話誰敢不聽。可見武功蓋世這種形容幾乎就等於天下第一了，而倘若蕭峰連虛竹都不如，那還怎麼蓋世？
再者，西夏招親時，公冶乾來勸王語嫣時說過蕭峰和虛竹武功天下無敵，這也能一定程度上看出作者的意思，即有讓蕭峰和虛竹武功相當之意。最後，蕭峰在天龍八部中作者的筆下，除了掃地這樣的佛學代言人，蕭峰被描寫成為自武功大成後，一對一不敗的化身，那麼怎會讓虛竹超過他呢？所以說，我認為新修版天龍八部中虛竹的武功和蕭峰大致持平。
接下來看虛竹和天山童姥。天山童姥曾經說過，積蓄內力是很困難，需要很長時間的，而外功招式是知法即成，相對簡單很多，逍遙派的武功也是以積蓄內力為第一要務。從這個角度分析，就很容易比較兩人的武功了。
虛竹不僅獲得了無崖子的全部內力，而且還獲得了天山童姥和李秋水的部分內力，無崖子本身內力就是三個同門中最強。虛竹書末的內力大致算來將近天山童姥的兩倍，而外功原文寫了虛竹也已得窺靈鷲宮石壁上武學的秘奧。況且虛竹最後還蒙蕭峰傳授了降龍和打狗棒法，雖說火候尚淺，但多少都有作用。或許虛竹不會像連載版所說遠勝天山童姥，但我認為勝過還是沒多少問題的。
這麼一來，蕭峰和天山童姥在新修版的高下就出來了，即蕭峰高於天山童姥。此外，或許有人說，你在胡說，天山童姥平生殺人不用第二招。那我想問，她打李秋水用了多少招？虛竹打鳩摩智時書中言道，逍遙派武學中的外功基本上都是些殺人的武學，而蕭峰所學大部分是少林武功，少林武功本意就不在殺人，而丐幫的降龍二十八掌和打狗棒法也不是致力於殺人的武學。
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