罕見唐伯虎行草真跡,取二王筆法精髓,豐潤靈活俊逸秀拔,真書法

清雅閣書畫 發佈 2020-01-16T11:17:44+00:00

文字因地域性的原因,各地文字異形結構層出不窮,加之書寫的任意,同一器物的同一個字也字出多形。毛筆含墨點水有正點、側點,在水和墨還未達到調勻的狀態時書寫,墨色變化就會好。

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草書符號及規律概述:





草書是由符號組成的。符號成為打開草書秘訣的一把鑰匙,遂有「符號神奇,髯翁發見」的吟誦。草書需要規範化也正如篆書、隸書、楷書需要規範化一樣。這個問題讓我們首先想到秦始皇統一文字的歷史功績。戰國時期秦國通行小篆,而六國使用的是大篆。文字因地域性的原因, 各地文字異形結構層出不窮,加之書寫的任意,同一器物的同一個字也字出多形。



按照歷代草書所總結的規律,親自書寫面成。注意了結構的規範要求和筆劃轉折的準確性。查一字可知相關一批字,又真草對照,易識易寫,一目了然。書藝水平也很高。可臨寫做字范。標準草書,對歷代草書進行了系統整理和研究,對前人每一個字的結構,結體以及不同部位的部首,進行了認真研究分析,以代表符號為經,以易寫、易識、準確、美麗四原則為緯,從各朝代,數十萬草書作品中篩選出比較理想的6600多字彙編成《字彙》


草書以其強烈的運動感、節律感,奔放瀟洒,千變萬化,震撼心靈,動人魂魄。孫過庭說:[草以點畫為情性,使轉為形質],又進一步強調[草乖使轉,不能成字]。使轉,是牽連、引帶,是運動感、節律感,由[使轉]達到的[形質],遠不只是有形可見的點線,而是通向草書本質特徵的精微所在。草書的運動感、節律感形成[勢]。











書法絕不是寫字,書法是時代萬千氣象中跳動的舞姿。這舞姿是婀娜從容、飄逸澎湃,風韻流溢,還是磅礴偉岸、氣吞山河,不同的審美體系會得出不同的歷史結論。但是,「以人為本」的美永遠是人類的共性,正如西施、貂蟬、昭君和楊貴妃,她們的美穿越歷史的風雲,永遠激盪在我們的心裡。

書者介紹:

唐寅(1470年3月6日-1524年1月7日)生於成化六年二月初四,卒於嘉靖二年十二月二日,字伯虎,後改字子畏,號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等,明代畫家、書法家、詩人。

唐寅正值壯年,居住在桃花庵,專心從事詩文書畫,創作達到頂峰。其時書法重又歸返趙孟頫,並上追唐代李邕,遂形成了自身的成熟風貌,以結體俊美婉媚、用筆娟秀流轉的趙體為根基,並融入了李邕斜長的字姿、有力的筆法和生動的布勢,於秀潤中見遒勁,端美中見靈動。



墨的實用及墨色的掌控簡述:

墨的使用也是學習書法的一個重要內容。許多青年朋友學寫字往往只把注意力放在執筆、間架結構和臨摹等方面而忽視了墨的運用。紙墨相發才能創作出高水平的作品,這是我們學習草書時要引起注意的一個問題。

墨色、墨態是營造書法境界的重要組成部分。淡墨中必須體現出美學層次,體現出濃淡變化,若無變化,則平勻,與全部濃墨無異。有意於濃淡不可取,要防止「花」,整體色彩亦要和諧。用淡墨要特彆強調線條的筋骨。毛筆含墨點水有正點、側點,在水和墨還未達到調勻的狀態時書寫,墨色變化就會好。

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