關於廣場舞的起源有很多說法，有研究者將其歷史追溯至古代的祭祀活動。《管子·輕重己》曾記載：「以春日至始，數九十二日，謂之夏至，而麥熟。天子祀於太宗，其盛以麥……」
有文字記載的廣場舞可以追溯到戰國晚期，是古代統治階級用來進行宗教祭祀的一種形式和手段，是原始生活和古代社會最為常見的智力活動之一。
進行祭祀時，人們常把自己裝扮成動物、鬼神，並模仿其形態、動作，有時候甚至會表演一些富有神秘色彩的舞蹈。
另外一種說法更容易被人採納，那就是說廣場舞其實是一種古老的舞蹈形式，起源於人們的勞動生活。
古時，豐收之時即為重大節日，人們都有在活動中跳廣場舞慶祝的習慣。
在唐朝統治者的帶動下，廣場舞的風潮也逐漸風靡全國。上至八十歲老人下至兩歲孩童都在跳的「廣場舞」——踏歌，即用腳踏地，邊走邊舞。這就是李白在《贈汪倫》中寫到的「忽聞岸上踏歌聲」。
唐開成年間，朝廷將 12 部儒家經典校訂刻石，作為士子應試進士的標準版本，稱《開成石經》，藏於長安務本坊太學。唐亡以後，務本坊太學被隔在新城（原皇城）之外，《開成石經》被棄於野。五代後梁時，《開成石經》被收藏於府城內原唐「尚書省之西隅」。北宋哲宗元祐二年（1087 年），漕運大使呂大忠把《開成石經》由故唐尚書省西隅（今鐘鼓樓廣場西）移置於府城西南隅。宋徽宗崇寧二年（1103年），京兆知府虞策將文廟、府學、《開成石經》等碑刻一併遷建於府城東南隅，即今三學街西安碑林博物館所在處。
有一年唐玄宗上元節張燈時，踏歌的場面十分壯觀，助興者不止有宮中人，還有隸屬長安城的長安和萬年兩縣的眾多少男少女。
讀到最後，大家跟著小編「左手畫一個圈右手畫一條龍」一起來跳廣場舞