在中國幾千年悠悠歷史中，道教思想與中國思想文化的發展息息相關，道教是中國傳統宗教，其長於中國，興於中國，其思想博大之精深，對中國傳統思想文化的影響最為久遠。作為道教最為興盛的唐代，其思想文化受道家思想影響最為深刻。
唐王朝國姓為李，為了抬高自己的出身門第，唐朝皇帝奉老子李耳為祖先，莊周、列子等被封為真人，所以道教在李唐王朝受到了前所未有的重視，道家思想在李唐王朝屬於正統的思想形態。雖然唐王朝對"儒家、釋家"等同樣採取的包容開放的方針。
但不可否認的是道家思想是其主流，而且唐高祖李淵詔令"今可老先、次孔、末後釋宗"，把道放在儒、佛之前，儒、佛雖有意見，但為之奈何，在這種思想主流的影響下，唐代思想文化偏向於道家思想。
一、道家思想對唐代文學的影響
唐詩是唐代文學的精華，是唐代文學的集大成者。李白的詩代表了是唐詩的頂峰，唐代道士司馬幀稱讚李白"有仙風道骨，可與神遊八極之表"。李白的詩中所展現的飄逸與其受道家思想不無關係，《感興八首》中"十五歲游神仙，仙遊未曾歇"，體現了李白常有接觸道教人士，並一直傾心於遊仙的道家思想中。
李白時常以"謫仙人"自居，其在《答湖州迦葉司馬問白是何人》詩中自詡為"青蓮居士謫仙人"。李白把修煉道術作為完善自身人格的一種方式。李白的《夢遊天姥吟留別》："霓為衣裳風為馬，雲之君兮紛紛而來下，虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮亂如麻……"展現出瑰麗無比的神話世界，可見道家思想對唐朝詩歌的刺激和影響。
道家思想強調無為而治，人與自然的和諧相處。《老子》說："道法自然"，《莊子》說："天地與我並生，萬物與我為一。老子和莊子都崇尚自然，提倡從自然中發現美，尋找靈魂的歸宿，因此唐代的山水、田園詩派深受道家思想的影響。
王維和孟浩然是山水田園詩派的代表人物，他們的詩有很強的的道味。
"中年頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期"。
這首《終南別業》寫出了王維超然物外，閒雲野鶴，回歸自然的恬淡情趣。王維的《贈焦道士》、《贈東嶽焦鍊師》等詩體現了王維與道士交往頗深，與道家關係密切，深受道家思想影響。
孟浩然的《過故人莊》："故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
全詩表達的是一種熱愛田園，回歸自然，人與自然和諧共生的一種恬淡的道家韻味。可見，孟浩然也深受道家思想影響。
除了唐代詩歌，唐代另一種文化形式小說 "唐傳奇"也深受道家思想影響，體現了道家思想解放，掙脫封建禮教束縛的個性意識。如唐傳奇中的《柳毅傳》：書生柳毅傳書搭救洞庭龍女脫離困境後，幾經曲折，終於與龍女結為夫婦。《長恨歌傳》雖為陳鴻虛構，寫唐玄宗寵幸楊貴妃，招致安史之亂；楊妃死後，玄宗日夜思念，有方士到蓬壺仙山訪得楊妃，蘊含了一種尋仙訪道的道家思想。
二、道家思想對唐代繪畫的影響
道教是所有宗教中對繪畫影響最深的，以"崇尚自然，天人合一"的道家思想遵從自然天性，極容易將藝術創作的人引入一種自由無礙，物我兩忘的境界。
唐朝畫家吳道子被稱為"畫聖"，他的《明皇受符籙》、《玄元皇帝像》是道教繪畫，當時的長安和洛陽的道觀中都存有吳道子的壁畫，可見道家文化對唐朝繪畫影響之深。
唐代繪畫由於受到道家思想的影響，在山水畫的方面也展現了新的特點，如李氏父子創立的青綠山水畫，這種話色澤金碧濃鮮、青翠欲滴，如《江帆樓閣圖》在畫面中感受到無限開闊的意境，山水秀麗、曲徑通幽、人馬悠閒，展現了道家的人與自然融為一體的思想。
三、道家思想對唐代茶道文化的影響
陸羽所著的《茶經》蘊含的思想來源於道家思想的。陸羽出身復州竟陵，性格頗具隱者之風，所結交多為道門中人，道家思想對其影響較大。《茶經》中體現的精行儉德、無私少欲、精神專一人最能逍遙於茶的境界之中，葛洪養生的道教思潮也為陸羽的茶理提供了基礎，茶可成仙、茶湯如同丹藥的思想使茶具的設計如同煉丹器物。
道家講究天人合一、物我合一，注重精神與茶道緊密聯繫在一起。一杯茶、一品茗、一片思，"疏香皓齒有餘味，更覺鶴心通杳冥"，飲茶使人心與自然相融合，達到物我兩忘的境界，溫庭鈞的這首《西陵道士茶歌》中把道家的空靈忘我表現的淋漓盡致。
當心裡鬱悶不已時，往往容易飲茶來放空心境，以茶自慰，放空自我，物我兩忘。顯出道家"空靈"的思想的影響。"茶聖"陸羽在他的《不羨歌》中就表達出對清閒、寧靜生活的嚮往：
"不羨黃金罍，不羨白玉杯，不羨朝入省，不羨暮登台，千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來"。
可見，道家思想對茶道文化影響之深。
在以道教為國教的唐代，道家的"無拘無束，放空自我，物我兩忘"的思想讓唐代的詩歌富有上天入地、舒捲自如、想像瑰麗的浪漫主義色彩。讓唐代的繪畫進入了一種崇尚自然、物我兩忘的境界，讓唐代的茶道文化顯示出了"空靈忘我、意蘊悠遠"的一種神韻，對唐代的文化影響之深遠。
參考文獻：《舊唐書》
《道家思想對唐代文學的影響》
《道家思想對唐代繪畫的影響》
《中國茶文化的道家思想》