人生最大的禍患是內心，最刻骨銘心的痛苦源於情緒。
人生的低谷從來不是外在遭遇的不幸，而是內心的不願意放下，時常糾結於禍患之上，甚至事情早已經離去，情緒卻困擾著自己，而且這種狀態的罪魁禍首是自己。
在生活中有非常明顯的兩種人，一種是活的開心洒脫，而另外一種則活的拘束與痛苦。
但是當深究其後就會發現，活得開心的人並不是因為他的人生多麼幸運，甚至更加糟糕，但是他同樣能活得洒脫與快樂，就是因為他不把自己的情緒拘束於痛苦的事情之上，這或許是因為性格原因，又或許是因為自己豁達的境界。
《塞翁失馬》的故事我們都聽過，我們總以為塞翁能夠洞悉人間禍福，能夠未卜先知，其實並不是如此。
塞翁面對他的馬丟失，又面對兒子騎馬摔斷了腿，一而再再而三的災禍，鄰居們都覺得塞翁一定會非常痛苦，但是塞翁卻淡然處之，最後才換來一個好的結果。
這一切並不是因為塞翁具備未卜先知的能力，而是任何事情擺在他面前的時候，他能夠不以為喜不以為怒，這便是古人所說的：寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。
我們對於人生是沒有主導權的，無論我們多麼優秀多麼努力，有一些災禍照樣會出現。
就好像很多人總有這樣一種困惑：我一生為善，但是上天卻又一直未曾善待我，總是給我施加災難。
正是這樣，你改變不了這一切，而唯一改變的就是自己的內心的不計較，不管人生讓你遇見的是禍患還是驚喜，都不以為喜不以為怒，這才是你能做到的境界。
所以《菜根譚》之中說：福不可徼，養喜神，以為招福之本而已；禍不可避，去殺機，以為遠禍之方而已。
福分不可強求，只有保持愉快的心情才是追求人生幸福的根本態度；禍患不可避免，只有排除怨恨的心緒才是遠離禍患的辦法。
人生很多突如其來禍患，不可能通過自己主觀意識而改變，唯一能夠主導的就是自己的心情和面對禍患時的態度。
問題來臨的時候儘量的去接受這些問題，不被這些問題的負面情緒困擾，這是我們為應對禍患唯一能夠做到的事情，也是最合理最好的一種境界。
有一個人的人生，他用自己的實際行動做到了內心不因身外事物而主導的智慧，他就是尼克胡哲。
1982年，尼克胡哲出生的時候，父母原以為迎來的是驚喜，沒想到迎來的是驚恐，因為他患有的是「海報症」，先天性的沒有四肢，當他落地的那一刻父親痛苦的無法接受，直到幾個月之後，母親才有勇氣第一次抱他。
後來在父親的強烈爭取之下，他才有資格進入學校去學習，他也是澳洲第一個進入學校學習的殘疾兒童，但是他憑藉著自己的毅力，學會了衝浪，游泳，打高爾夫，踢球，打字。
因為熱愛演講，他給學校打電話，爭取演講機會，當被拒絕53次之後，一家學校接納了他的申請，給了他演講的機會，從此他在舞台上綻放不一樣的自我。
這就是順乎其命，以坦然的心態面對命運給你帶來的所有磨難的智慧，這更是人生最高的一個境界。
莊子曾經說過這樣一段話，講述了順乎其命的道理：白刃交於前視死若生者，烈士之勇也。知窮之有命，知通之有時，臨大難而不懼者，聖人之勇也。
這句話的意思就是說：
刀劍交錯的橫在眼前，看待死亡猶如生還，乃是壯列之士的勇敢；懂得困厄潦倒乃是命中注定，知道順利通達乃是使命所造成，面臨大難所不畏懼，這就是聖人的勇敢。
莊子講述了命運由天道主宰的道理，而不是個人的力量可以主導和妄為，皆能聽天由命，才能化險為夷。
所以這一句話向我們展示的智慧就是道對於人生的作用，以道心處事，以無為之心治身，坦然面對命運。
所謂坦然面對命運，並非是一種完全消極的接受，而是適應命運在自己生命之中展現的所有形態，然後再去努力，這就是一種相對更加積極的應對策略，也是在儘可能的減少情緒產生的傷害，這也是最高的狀態。
文|國學書舍
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