序言：

三晉分，七國立；七國立，戰國起。

周平王東遷都城至洛邑，東周時代開啟，此時周王室的權威已經下降，而天下諸侯趁勢而崛起。

隨著韓趙魏三家瓜分了晉國而始成諸侯，諸侯國之間的兼并戰爭也進一步加劇，此時作為天下共主的周王室已自顧不暇，無力維持原本的秩序，中原大地逐漸形成了戰國七雄相互爭霸的競爭局面。

最終秦國在這場爭霸賽中，取得了勝利，成就了歷史上第一次真正意義上的大一統。

當再次把目光轉移到戰國末期，我們會發現這一階段，有能力統一華夏的並不是單單只有秦國，還有趙國，秦趙的爭霸構成了這段歷史的主旋律，在戰國時期的最後數十年，山東諸侯勢微，趙國卻憑一己之力獨自抵抗，至少可以說趙國在軍事實力上是不輸秦國的。

那麼秦趙爭霸中為何趙國最終失敗？其實原因有很多，無論是政治改革，還是經濟發展，亦或是地理位置，趙國都不如秦國，此外，在民族融合的程度上，秦國也占有優勢，雖然這點未對秦趙爭霸最終結局有決定性的影響，但其作用也不能忽視。

本篇筆者就著重從民族融合的方面，聊聊秦趙兩國的差距，進一步指出秦國統一華夏的必然性。

春秋戰國時期的諸侯國。

周之所封四百餘，服國八百餘。——《呂氏春秋·先識覽》

西周時期，中原大地上並無明確的民族之別，而林立的諸侯國似乎是充當了區別民族的角色，正如上述引用所說，周朝分封的諸侯國有四百多個，而「服國」也有八百多個，林立的諸侯國最終形成了一個個相互有別的氏族國家。

周朝時期的諸侯國，並不全是周王室冊封的，在當時的「中原」外部，還存在著少數民族之國，比如說戎、狄、胡等，這時期的諸侯國究竟有多少個，其實沒有確切的答案，《呂氏春秋》中所說的也只是一個大概數字。

不過到了春秋時期，諸侯國的數目僅剩百餘個了，這時期的諸侯國還有一個鮮明的特點，就是一些少數民族的氏族國家升格為了諸侯，比如說白狄的中山國，越族的越國，蠻族的楚國，還有巴人和蜀人的巴國，蜀國等等，這其中有被周王室分封的，也有自立的。

隨著戰爭的頻發和諸侯國之間兼并戰爭的升級，諸侯國的數目在極具減少，而伴隨著這一進程的是氏族的融合，這也是不同氏族向華夏民族逐步演變的伊始。

戰國時代是中原大地上形成華夏民族的關鍵時期，戰國七雄的爭霸則進步一加速了這一過程，當然不同的諸侯國內部民族融合的程度也不盡相同，拋開其餘諸侯國不論，我們單說秦趙兩國民族融合的效果。

秦趙兩國的民族融合。

秦趙兩國地處中原的西部和北部，是與北方遊牧民族接壤的，冷兵器時代的戰爭，說白了打的就是人和錢，而這兩個諸侯國都打了遊牧民族的「主意」，那麼究竟兩國民族融合有何差別呢？

• 我們先來說說秦國。

秦與戎翟同俗，有虎狼之心，貪庚好利而無信，不識禮義德行，苟有利焉，不顧親戚兄弟，若禽獸耳。——《史記·魏世家》

秦國發家於西部邊陲，並且長期居於此地，從立國之初，就被中原諸侯所歧視，中原諸侯有個集會什麼的，那是根本不帶秦國玩的，就像上述引用，是魏無忌對魏王所說的話，這當然也代表當時不少諸侯的想法，那就是秦國與戎翟無異，沒有仁義之心。

那麼這是諸侯國對秦國的偏見嗎？其實也不見得，《史記·商君列傳》記載：始秦戎翟之教，父子無別，同室而居，今我更制其教，而為其男女之別。

這句話是商鞅在趙良勸說他急流勇退時炫耀自身成就時所說的話，意思是說秦國本來的習俗和戎狄一樣，父子不分開，男女老少同居一室，而經過商鞅變法後，改變了秦國的教化，使他們男女有別，分居而住，這也進一步表明了秦與戎翟相近，而與中原諸侯有別。

而這句話同樣也間接表明了秦國經過商鞅變法，在民族融合方面已取得了巨大成就，不僅改變了戎翟落後的風俗，而且「營如魯衛矣」，魯衛是當時「高端文明」的代表，由此可見商鞅對秦國乃至民族融合的重大貢獻。

• 我們再來說說趙國。

趙氏，中央之國也，雜民所居也，其民輕而難用也。——《韓非子·初見秦》

韓非子認為，趙國雖是中央之國，但雜民所居，而這導致的結果就是國內百姓輕率而難以使用，這也就是說，趙國民族成分很是複雜，以至於到了戰國末期依然有「雜民」，這也成為了韓非勸秦王先滅趙國的原因之一。

既然韓非認為趙國此時有這種弊端，那就意味著秦國此時並無此憂慮，也從側面說明了秦國在「雜民」這一問題上處理的很好，至少要比趙國好，不然如果秦國也有「雜民」的問題，這種勸說也顯得蒼白無力。

此外，上述韓非子的話，《戰國策·秦策》中曾記載，張儀也對秦王說過，所以民族融合問題，是趙國一直不曾徹底解決的大問題，國家內部的各個民族無法真正融合，國家又怎麼會穩定呢，即使能爆發出戰鬥力，也只是短暫的，無法長久，這就是趙國民族融合不如秦國的最終結果。

秦趙兩國民族融合程度不同的原因。

趙之先，與秦共祖。——《史記·趙世家》

秦趙同宗同源，只不過後來經過演變成為了兩個不同的諸侯國，但是起初秦趙在面臨的外部環境上是相似的，比如說秦國周邊有義渠、巴國、蜀國和烏氏等少數民族之國，趙國周邊有林胡、東胡、樓煩和中山國等少數民族之國，此外兩個諸侯國還都有匈奴侵邊之患。

而上述我們已經提到了秦趙兩國民族融合的不同程度，當然，這並不是說趙國沒有進行民族融合，只不過秦國民族融合的速度要遠遠快於趙國，而程度也遠遠高於趙國，同樣的外部環境，卻有不同的融合成效，這究竟是為何呢？

• 政治改革。

民有二男以上不分異者，倍其賦。——《史記·商君列傳》

說到秦國的政治改革就不能不說商鞅變法，這是戰國時期進行的最為徹底也最成功的變法，秦國經過這次變法著實在根本上強大了，當然在變法之下，更進一步促進了民族融合的進程和程度。

正如上述引用所述，意思是一家有兩個以上的壯丁不分居的，賦稅加倍，這不僅發展了秦國的小農經濟，促使封建經濟的建立，而且改變了少數民族老少混居的陋習，進而為少數民族融和進華夏族減輕了阻力。

商鞅變法的時間在公元前356年，一直到公元前338年商鞅被車裂，期間近20年的時間，秦國都在穩固推行變法，多民族的秦國，在商鞅變法各項政策的推動下，逐漸消除了隔閡，形成了「秦人」的共識，正如《史記·商君列傳》記載：山無盜賊，家給人足，民勇於公戰，怯於私鬥，鄉邑大治。

而秦國在變法的期間，趙國和魏國正打得不可開交，一直到公元前307年，在趙武靈王的英明領導下，趙國才推行了加快民族融合進程的胡服騎射，也就是說，在政治改革上，趙國落後了秦國近50年，戰國時代本來就200多年，這落後的五十年，趙國拿什麼彌補呢？

趙國胡服騎射之後，相繼征服了周邊的林胡、樓煩、中山等少數民族之國，這是好事，但又是壞事，好在趙國胡服騎射顯出了威力，壞在趙國沒有充足的時間來融合這些少數民族，楊寬先生也曾在《戰國史》中指出：還未等趙國完全融合這些民族，就爆發了長平之戰。

長平之戰後，趙國大敗，導致了綜合國力急劇下降，這也導致了趙國對周邊少數民族控制能力大減，本就沒有歸屬感的少數民族，又趁勢崛起，這無疑更進一步阻礙了趙國民族融合的進程。

此外，商鞅變法中以法律的形式確定了各項法令，以此來統一風俗，而趙國的胡服騎射征服了少數民族之國後，卻沒有制定相應的法律條文來統一風俗，這更導致了胡服騎射下趙國的民族融合的速度很緩慢。

• 地理位置。

助成民族精神的產生的那種自然的聯繫，就是地理基礎。——《歷史哲學》

俗話說：八里不同俗，十里改規矩，這不單單指出了不同地區風俗各異，而且道明了在一個小型的區域內習俗是相同，所以地理位置也是影響民族融合的一個重要方面，正如上述黑格爾在《歷史哲學》中所說，就明確地指出了地理基礎是民族精神產生的一種自然的聯繫。

秦國地形包括關中平原和四川盆地，除了巴蜀之地外，地形地勢相對平坦，這一優越的地理環境，不僅有利於秦國發展農業經濟，而且為境內不同民族的密切交往提供了方便，久而久之，少數民族自然漸漸地被「秦人」所同化。

而趙國卻不是如此，趙國的地形地貌很複雜，如《趙國史稿》中指出：趙國的版圖可以分為4大部分，即河北平原、山西高原、冀西冀北山地和內蒙古高原，這四大部分是被山脈、山地所分割而相對獨立的，而後來秦國攻下趙國邯鄲之後，趙國貴族還能在代地繼續苟延殘喘，也和地理位置密不可分。

古代不像我們現在的交通，面對天然的阻隔，不同民族之間的交往自然也很少，這就導致了趙國民族內部的少數民族很難形成統一的「趙人」的認識，農耕民族和遊牧民族也在自然因素的阻隔下，相對獨立，這也導致了減緩了趙國民族融合的進程。

民族融合程度不同對秦趙爭霸的影響。

秦趙爭霸是戰國末期的主旋律，但是歷經長平之戰、邯鄲保衛戰之後，趙國徹底敗下陣來，不過在這兩次大戰中，秦國也沒有占到多少便宜，這點白起拒絕秦昭襄王再次出兵滅趙時曾說得很明白：秦卒死者過半，國內空。

那麼為何秦趙兩國同樣受到了減員的打擊，而趙國一蹶不振，秦國卻在短短數年再次崛起呢？其實國內民族融合程度高為秦國快速增加國家人口提供了條件，上文我們已經提到秦國的民族融合程度遠高於趙國，這也就導致了秦國招攬周圍的少數民族更加容易，所以境內損失的人口比較容易恢復。

而趙國民族融合程度低，少數民族沒有真正的融入趙國，所以當趙國被秦國打敗之後，原本被征服的少數民族並不是想著怎麼幫助趙國抵抗秦國，而是趁機又「獨立」出去，直至趙國滅亡，匈奴依然是華夏民族的心腹大患，這也進一步說明了趙國民族融合程度低。

民族融合程度的高低還影響社會的穩定，想想也是，民族之間如果不能和諧相處，那麼民族間勢必矛盾重重，有句話是「非我族類其心必異」，這句話雖然比較偏激，但也說明了如果大多數人不把其中一部分人當成「族類」，那麼也會帶著有色的眼睛看他們，社會穩定也只會成為一紙空文。

而這點在秦趙兩國也有表現，《荀子·強國》記載：入境觀其風俗，其百姓朴，其聲樂不流污，其服不挑，甚畏有司而順，古之民也，通過荀子的眼睛，我們似乎看到了一個民風淳樸，社會安定和諧的秦國。

那麼趙國呢，《史記·貨殖列傳》記載：種、代，石北也，地邊胡，數被寇，人民矜懻忮，好氣，任俠為奸，不事農商，這不僅說明了趙國北部少數民族的風俗，而且讓我們看到了趙國國內各民族並不「和諧」，這其實也是民族融合程度不高，無法將少數民族徹底融入趙文化的隱患所在。

結束語：

戰國末期，秦趙爭霸，兩國在軍事上旗鼓相當，但是由於政治、經濟、戰略、地理等方面因素的不同，趙國最終被秦國所滅亡，而在這一過程中，民族融合程度也是不可忽視的，而正是秦國在各個方面都有山東諸侯不具備的優勢，所以秦國攻滅六國統一華夏，其實是歷史的必然。

時至如今，我國依然是個多民族的國家，但更是統一的華夏族，不同民族之間雖然風俗習慣不同，但卻是和睦共處的，這是因為華夏族固有的傳統習俗與文化，已經被整個國家區域內的全體人民所共同繼承和遵循，共同的民族心理已經形成。

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參考文獻：《史記》、《呂氏春秋》、《韓非子》、《荀子》、《戰國策》、《戰國史》、《趙國史稿》、《歷史哲學》等。

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