這是網友腦補的對白
說實在的
清朝的審美似乎
從乾隆開始就轉換跑道了
清乾隆瓷母瓶，也叫各色釉大瓶。
這種瓷器的工藝水平相當之高，色彩華麗、施釉精美到無以復加。至於審美水平麼，網友給出了一針見血的評價：「就像把LV、Prada、Gucci、Versace等大牌一股腦兒穿在身上，錢是沒少花，然而土掉渣。」
為了給大家最直觀的感受
放一組雍乾父子對於瓷器審美的對比圖
所謂「沒有對比就沒有傷害」
巨大的反差令人咋舌！
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乾隆VS雍正
中國孔子說"性相近也，習相遠也"，將人性分為天性與後天習得;北宋張載的性二元論，又把人性劃分為氣質之性與天命之性。辯證唯物主義認為，不存在先驗的人性和先驗的善惡之分，任何現實的人性都是在遺傳因素的基礎上，在社會環境中，人的主客觀相互作用的結果，其中人的社會實踐活動對人性的建構有決定意義。在西方現代心理學界，有三種典型代表:①弗洛伊德精神分析強調以人的本能解釋人的全部和行為 ，是一種本能決定論或遺傳決定論;②行為主義走向另一極端，否則天生本能，主張人的一切行為、本性均由後天習得，是刺激-反應的聯結及其系統化，是一種反本能論或環境決定論;③人本主義心理學既反對本能決定論又反對習得論，主張人性是似本能的，即人的慾望或基本需要在某種可以覺察的程度上是先天的，但與此有關的行為或能力、認識或感情不一定是先天的，可能是後天經過學習或引導而獲得或表現的。馬斯洛認為，人性是人的全部屬性的總括，似本能需要是人性的集中表現。你是一個太重感情的女人嗎？每晚9點半，我都會在這裡陪伴著你。喜歡夜叔，就把【睡前伴你夜聽】分享給身邊的朋友一起關注吧，晚安！@
一個是人間富貴花，一個是清雅水墨畫，
中國美學史上兩種對立的美學觀——
「錯彩鏤金」與「芙蓉出水」，
被這對父子詮釋到了極致。
老雍內心是崩潰的：
你到底是不是我的親兒砸？
大清的審美難道要從你這裡開始斷層了！！！
眾所周知，雍正的審美偏向極簡，他走的是淡雅雋永風。《甄嬛傳》中的色調布置、人物著裝也大多體現了那個時代的審美情趣。
而乾隆的審美則脫離了高冷的範疇，喜慶熱鬧、富麗堂皇，繁縟堆砌的風格怎麼看都有一種東北土炕大花襖的感覺。
然而，雖然這位皇帝的審美品位堪稱「農家樂」級別，並不遺餘力地向世人證明了審美不是靠血緣關係繼承的，但他作為一代帝王，並非沒有藝術上的「突出」造詣。
這不，在今年4月份的上海拍賣會上，乾隆御筆以400萬的天價賣出，而崇禎御筆居然只值3450元！
這就尷尬了！所謂「長江後浪推前浪,前浪死在沙灘上」，難道乾隆的字畫真的已經到達登峰造極的水平？
努力想把自己變成文藝青年的乾隆，這一生至少畫了1400多幅畫，雖說靈感是一種比較抽象的，可遇不可求的東西，但到了乾隆這裡卻一抓一大把，擋都擋不住！
村口的杏花開了，朕要把它粉中透紅的神韻畫出來！
地里的蘿蔔熟了，它那水靈靈、胖乎乎的樣子真闊愛。
其實，在懂畫的行家看來，乾隆的這點繪畫功底，實在不值一提。院體花鳥畫多以工整細膩、細節繁複而寫實逼真為主，如果沒有一定的天賦和技能，效果只是「照貓畫虎」。
而乾隆臨摹的這幅圖，除了造型比較相似以外，那驚愕而呆萌的表情，都可以拿來做表情包了，與原圖簡直大相逕庭。
聰明的皇帝可能覺察到自己技不如人，於是乾脆放棄了寫實畫，專攻「任性」餘地比較大的寫意畫，這下不會相形見絀了吧！
嗯，來個局部特寫鏡頭，感覺自己萌萌噠！
此為乾隆為祝賀母親八十壽辰而創作
望著一江春水發獃的鳧，伸長了脖子在守候誰的歸期？
鳧內心os：皇上，您就別黑我了吧！
下面的呆鳧同款，同樣出自於靈魂畫家乾隆之手。
作為元代大家趙孟頫的腦殘粉，乾隆當然不肯錯過，每次看到他的畫作，必然要臨摹一番！
這隻鳥的髮際線這麼靠後，一定很聰明吧？！
不過你可別小看它，這幅畫最近以1200萬的價格拍賣出去，怎麼樣，貧窮有沒有限制你的想像力？
雖然乾隆一生作畫無數，堪稱高產。但是畫技實在一般，為免後人笑話，有損尊嚴，遂毀掉了大部分畫作，只有少數較好的被保存下來，主要藏於故宮博物院中。
除了對畫畫如痴如醉以外，乾隆還有一個鮮明的個性特點，就是用到處題字來刷取存在感，表示「到此一游」的意思。
給偶像趙孟頫的作品題字，當然不能「手軟」，為了凸顯自己深沉的愛，把字寫得越大越好！
另外，乾隆還有一個響噹噹的名號——愛新覺羅·牛皮癬！為什麼這麼說呢？因為他酷愛蓋章，甚至到了非常魔性的地步。
據《乾隆寶藪》記，乾隆有印章1000多方，常用的就有500個，好比是每天將微信頭像換來換去，任誰都阻止不了他點讚的激情！
書畫意境中的留白，乾隆爺好像有什麼誤解吧！！！
光點讚不評論也不行，於是乾隆爺非常熱衷在價值連城的名作上留下自己的墨寶，歷史上的名帖字畫甚至瓷器，都留下了他不可磨滅的痕跡。
王羲之的《快雪時晴帖》蓋滿了「豬肉章」，還被乾隆在旁邊寫了個巨大的【神】字。
而王羲之的兒子也同樣享受過乾隆爺禮遇他的《中秋帖》簡直面目全非！
王珣的《伯遠帖》，其實只有五行真跡，只是被乾隆爺「愛」得太明顯，旁邊塞滿了各種溢美之詞。
一般來說，留下了名人的墨寶，字畫就會增值。遺憾的是，那些遭過乾隆皇帝之手的名作，反而嗶嗶嗶掉價了！
不過好在被乾隆愛到瘋狂的《富春山居圖》有幸逃過了一劫，黃公望的真跡被乾隆誤認為偽作，真要感謝「不蓋之恩」！
真品
贗品
當然，乾隆的破壞力還不止於此，接下來我們欣賞一下他是如何「沒有條件也要創造條件」的，不能印章，他可以刻字呀！
這首詩，大家可以聊作欣賞：
官窯莫辨宋還唐，火氣都無有葆光，便是訛傳猧食器，蹴秤卻識豢恩償。
有時候題詩慾望來了更是難以抑制，很多瓷器都沒有逃出他老人家的「魔爪」。
不過話說回來，雖然雍正、乾隆父子的審美不在一個頻道，但論「十項全能」之本領，兒子還是超越了老子。
乾隆御筆《十全老人之寶說》，用以歌頌自己文治武功俱臻高峰。
乾隆是出了名的愛書畫，自身的文化造詣也很高。他是世界上產量最多的詩人，一生作詩41863首，而《全唐詩》作者2200多位，一共才48000餘首，不過，他的詩作沒有一首被後代廣為傳誦。
同時，他還是一名語言學家，精通滿語、漢語和蒙古語，藏語和維吾爾語也略懂一二，這在古代帝王中是空前絕後的。
最後，我們要強調的是，雍乾父子對於美和趣味的嚮往，並非毫無相通之處。現今非主流領域盛行的cosplay，早被他們父子玩得風生水起。
雍正曾在畫中把自己扮成一個法國人，戴上假髮打老虎；
乾隆將自己扮成菩薩，更是一項前無古人的「創舉」，他還喜歡在畫中將自己cosplay成文人、採藥師等。
乾隆若放在今天，也算是個不折不扣的文藝青年。他從小喜歡藝術，以至於長大即位後，唯恐天下人不知，通過種種努力，一舉成為古往今來最愛題字和搜羅字畫的收藏家和鑑賞家之一。
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