看尉氏民俗了解家鄉文化
要過年了，咱們尉氏農村的傳統遊藝也開始活動了。陣容龐大的南曹鄉墳台村的高蹺又要與大家見面了。今天讓大家先睹為快！
高蹺，俗稱拐子。
是遠古先民為採集樹上野果，將長棍綁於腿上而發明。經數千年的發展，高蹺逐漸成為一門表演技藝。早在春秋時代就已普及，並被貴族和廣大百姓所喜愛。
高蹺表演不受場地限制，多見於廣場和街道，行走於觀眾之中。由於高出觀眾一大截，老遠即可看到，互動效果強於其它民間遊藝。
據村中百歲老人（10年前故去）回憶，南曹鄉墳台村高蹺協會起源於康乾盛世，經過近三百年的傳承與發展。如今的墳台村，家家戶戶有拐子，男女老幼會表演，群眾基礎極好。廣大村民在第9代傳承人和村兩委班子的帶領下，依託蓬勃發展的經濟，使高蹺藝術再次迸發出了新的活力。
高蹺協會的傳家寶▼
相傳，在清康熙末年，天下平和，人民生活慢慢步入溫飽。我墳台村有一個青年名叫李殿青，每次到河東的孫留村（今永興孫留村）走親戚時都對當地的高蹺表演流連忘返。這一年他打定主意，在農閒時期帶著糧食和被褥到孫留村拜師學藝。在連續三年的學習和自我鑽研後，完全掌握了高蹺的表演技藝。而後，開始在墳台村廣收門徒大力推進。
後又定下規矩，老掌門人年老後，不在自家子侄中繼承。而在小輩青年中選舉高蹺技藝的佼佼者為新掌門。
如今已傳承到第九代。分別為：第二代傳人：李殿義；第三代傳人：李蘭章；第四代傳人：李憲彬；第五代傳人：李春富；第六代傳人：李書貴；第七代傳人：李黑（忠誠）；第八代傳人：李文忠；第九代傳人：李水來；第十代傳人正在物色中。
墳台高蹺如同一部大戲，前後共分四部分：
一、散走
要領是跟著鼓點節奏走，成剪子股。演員為男女搭配，武生要昂頭挺胸、斜胯，上竄下跳。花旦要害羞扭捏，配合得當，為前方陣在人群中為大隊開路。
二、推小車，丑生拉車，一扮相年輕貌美的女子坐小車。後面是一滑稽老者推車，行走於拉拉扯扯之中，有時談情、有時調愛、有時臉向前看，猛的轉身向後看，敏捷動感。
三、四位八旬老人，兩人打棒槌、兩人摸骨牌，你上我下，你躲我藏，左蹦右跳。堪稱一絕。
四、騎驢爬天橋，所謂天橋是用12輛太平車（現為汽車）搭建而成，斜坡約為30-40度，用2尺左右的厚木板鋪設坡面，而橋的另一端為垂直面，橋高數米，此橋又稱為絕戶橋，意為只能上，不能下。
凡踩高蹺者下至橋頂，除推小車三人沿斜坡下來外，其餘踩者必須從橋頂往下蹦。尤其是騎驢者上橋，難度可想而知。
拉驢者上橋要求動作敏捷，又要側身快速上到橋頂，這時騎驢者佯裝不願上橋，趕驢者手持長鞭又打又攆，當騎驢者上至半腰，冷不防時從坡上蹦下來。來一個又踢又咬、動作緊接著來一脫韁而出的動作，在人群中是又踢又竄，趕驢者幾人來個又堵又截，把驢逮住後，又得新上橋，現場驚人壯觀，拉驢者仍需作幾個動作，捏架、後彎腰頭挨地口銜東西。
而後拉驢者，騎驢者，紛紛從橋頂向下蹦。頓時，成千上萬觀眾掌聲、喝彩聲隨著三眼銃、鞭炮聲，振地連天。在樂隊的伴奏下結束整個活動。
高蹺會的鑼鼓隊▼
俊俏小伙演姑娘▼
墳台村的秧歌隊▼
村裡的孩子從小就開始看高蹺、學高蹺▼
巡遊演出▼
秧歌隊也能上橋▼
墳台村鳥瞰圖▼
尉氏在線原創