可愛的宋朝

陽關雪 發佈 2020-01-17T18:54:51+00:00

我一直想為宋朝寫點東西,來表達我對他的喜愛。 說到宋朝,自然繞不開「大唐」。提起大唐,我們每個人都會亢奮。唐的版圖,唐的國力,唐的開放,唐的雄風,都讓每一個中華兒女為自豪。我們多麼渴望那段輝煌的歷史能永不終結!但正所謂物極必反,盛極必衰。

我一直想為宋朝寫點東西,來表達我對他的喜愛。

說到宋朝,自然繞不開「大唐」。提起大唐,我們每個人都會亢奮。唐的版圖,唐的國力,唐的開放,唐的雄風,都讓每一個中華兒女為自豪。我們多麼渴望那段輝煌的歷史能永不終結!但正所謂物極必反,盛極必衰。漁陽的烽火,徹底擊碎了盛世的狂熱,「九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒」的霸氣,「稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實」的富足,似乎一夜之間,都成為昨日的夢幻。李白的豪邁,化作「流血塗野草,豺狼盡灌纓」的悲憤,杜甫的仁愛,轉成「叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心」的離愁。從此,大唐從一個風華正茂的青年,頹唐成一個「老態龍鍾」的老人,但畢竟年輕時身體健康,縱然生一場大病也不至於一下子要命,所以又步履蹣跚地走過後來的兩百餘年。

當大唐終於壽終正寢後,中華大地又再次烽煙四起,走馬燈式的五代十國政權,讓百姓來不及熟悉每個朝代的國策,記不住皇帝的年號,搞不懂殺來殺去的意圖,唯一能記住的,就是兵荒馬亂帶來的刻骨銘心的苦難。而當中原王朝和南方政權「你方唱罷我登場」地混戰不已時,北方的少數民族,契丹、党項等,卻靜觀其亂,撫掌而笑,時不時南下撈上一兩把「油水」,甚至還有石敬瑭這樣為了當皇帝想瘋了的人,厚顏無恥地認賊作父,主動舔契丹的屁股。所以,等到五代結束時,他們早已羽翼豐滿,獠牙外露。而宋朝,就是在這樣的環境中誕生。

我一直認為,一個朝代的總體品格,與開國皇帝的品質有很大的關聯。趙匡胤陳橋兵變,黃袍加身,代柴氏而立宋,一直為後來所詬病,但我認為,在當時的環境中,如果不是趙匡胤皇袍加身,及早結束戰亂,那麼,中華民族的黑夜,不知何時結束。在我開來,趙匡胤建立大宋後:偃武修文,愛惜百姓,可謂仁也;善待柴氏,保其榮華,可謂義也;雖為武夫,卻守周禮,可謂禮也;先南後北,削平藩鎮,可謂智也,杯酒釋兵,永不殺戮,可謂信也,具此五種品質,可謂君子也。觀兩宋三百多年,有德之君比比皆是,不能不說與趙匡胤的影響無關。

宋的可愛,首先在於沒有幾個朝代,將最傳統的中華文化傳承和創新到極致。

學者陳寅格說:「吾中華文化,歷數千載之演進,造極於趙宋之世。」的確,我們中華民族崇尚的仁愛、忠孝、禮儀、和平、天道自然等,在宋朝全都表現得淋漓盡致。宋朝文化的繁榮,其根本原因在於宋朝對文化的高度重視和對文人的尊重。宋朝的許多皇帝,他們一代一代繼承的優秀品質和從小接受的良好教育,讓他們大多有君子風範。所以,他們大都勤政愛民,禮賢下士,真正把國家當成全天下人的國家,而不是自己的私人財產。宋天子面對朝臣進諫,唾沫星子落到臉上而不怒的胸懷;不論做皇子還是做皇帝,對父母孝敬如初的執著;寧可在過節時宮中黑燈瞎火,也要讓百姓無飢無寒的仁善等品質,不是其他朝代的統治者都具備的。正因為他們很好的道德品質和文化修養,所以才不遺餘力地傳承和發揚文化,真正以文化人,讓整個社會都充滿文化氣息。

宋朝文化的繁榮,還在於宋朝對科舉制度的繼承和發展。

宋朝繼承隋唐以來的科舉取士制度,卻讓它運行到非常合理、公平的程度。宋朝在相當一段時間取士,真正不論出生、門第,而專注於人品和才學。再加上考試題材的寬泛和答題的自由,考試過程的嚴密和公正,真正讓德才兼備的人,才有進入國家管理隊伍的資格。所以,才有了晏殊、歐陽修、王安石、司馬光、蘇軾、沈括、陸遊、周敦頤、程顥、程穎、朱熹、楊萬里、范成大等一大批中華歷史上耀眼的明星。

正是對中華傳統文化的很好傳承和創新,才形成了重文化、善創新的宋朝品質。

沒有了「罷黜百家,獨尊儒術」的專制,卻迎來了百花齊放,文化發展的繁盛。無論理學、史學、宗教,還是詩詞、散文、禮樂、書法、繪畫、美術、建築、音樂、體育、美食、服飾、陶瓷等,哪一樣宋人沒有讓它到達頂峰?在宋代,無論王公貴族,還是普通百姓,大都知書達理,在宋人的身上,我們最能看到中華文化的魅力。今天,當我們用公整的宋體字列印文稿,因為打撈上來的南宋沉船中精美的瓷器而讚嘆不已時,我們怎能不懷念這個讓中華文化登峰造極的朝代?

宋朝的可愛,其次是科技、工商業、農業方面的非凡成就。

四大發明中有三樣誕生在宋代,就可以看出宋朝的科技發展成就之高。宋代既重文化,又鼓勵工商業發展,文人學者和販夫走卒都在社會中受到尊重。宋代非常開放,無論手工業還是航海業,都極其興盛。宋朝財政收入的大部分,都來自工商業,沒有一個朝代,有宋朝這種景象。宋代自從越南引進占城稻,再加上宋朝發達的農業技術,使宋朝利用有限的國土,卻養活非常多的人口,這讓其它朝代為之汗顏。我們說「弱宋」,其實宋的軍事實力並不是很弱。宋代自知在剽悍方面不及少數民族,所以在改良武器上可謂下足了功夫,無論是「神臂弓」,還是各種火器,都代表同一時代的最高成就。所以,在強敵環伺的時代,宋朝硬是挺了過來。

宋朝的可愛,更在於宋代的百姓,是整個封建時代相對幸福的百姓。

宋人有福,這是不爭的事實。而其中第一個表現,就是沒有多少封建王朝,像宋朝一樣把百姓的福祉真正當成國家興盛的基礎。元丞相脫脫主持編纂的《宋史》,可以說沒有多少偏見和誇大其詞。在《宋史》中,我們無數次看到他對宋朝歷代帝王勤於民事,嘔心瀝血的稱讚。可以說,兩宋共享國三百一十九年,國家雖戰事不多,但天災不斷。而每次受災,政府對救災工作極其重視,盡最大努力將災害減到最小。甚至在得知百姓受災時,君主因為難過而茶飯不思者比比皆是。在宋朝相當一段時間內,你罵皇帝不一定殺頭或者貶官,但救災不力,或者貪墨救災錢糧,許多時候會掉腦袋。

宋人有福的第二個表現,就是宋朝的富足。兩宋的財政歲入,基本上都保持在年一億貫以上。北宋宋英宗治平二年(1065年)的數字是11600萬貫,這個數目還不是北宋歲入的最高額,卻已經是唐代最高歲入的兩倍了! 作為對比,明朝明孝宗弘治十五年(1502年),全國田賦正額約為2680萬石,占全部稅收的75%。隆慶朝與萬曆朝前期(1570-1590年),國家的其他各種歲入只有可憐的370萬兩白銀,這個數目只及宋朝的零頭。

宋朝時期開封人口超過100萬,是名副其實的國際大都市,世界之最。另外,十萬以上人口的城市有洛陽、杭州、揚州、成都、廣州、福州、應天府。其時,歐洲最大城市也不過十幾萬人口。北宋時,杭州就已經是全國著名的大城市,大詞人柳永在《望海潮》說,"錢塘自古繁華,參差十萬人家"。到了南宋,作為一國之都,臨安城人口迅速積聚。臨安府九縣上戶口的人就有124萬,而同一時期(公元13世紀),倫敦只有2萬人,巴黎有4萬人,西方最大最繁華的城市威尼斯,也不過10萬人口。

正因為宋朝如此富庶,所以,政府對百姓的稅負非常低,縱觀整個歷史,曾減免農業稅的,只有宋朝和現在,而且,宋朝的社會保障極其完備。外國史學家無比驚訝中國早在1000多年前還有這樣一個朝代,《中國大歷史》中是這樣描述宋朝的,「歷史進入了宋朝就好像從古代進到了現代」。 如果你是一個宋朝人,從你被懷在母親肚子裡開始,到你出生,到你受教育,到生老病死。你都會得到宋朝國家福利政策照顧。 在教育方面:宋朝各地官辦學校不收學費,有的縣象徵性的征一二錢,一二線交不起的學生政府也免了。國家和省上的「重點學校」政府還要補助學生錢,如太學(相當於現在的大學),讀書不交錢,每月每個學子還能領到一千文錢, 「孤寒士子」在校外沒有房住的,政府提供免費住宿和吃飯。對社會弱勢群體方面:宋朝對沒兒女的老人,孤兒,殘疾者、窮人。政府都出錢出錢「鰥寡孤獨無依靠者,殘廢疾病難以為生者,依臨安例,官司養濟。」有史料說宋朝街上沒有乞丐,因為乞丐都被政府收養了,我不敢苟同,但卻相信,在整個封建時代,宋朝在相當一段時間,基本社會保障是很不錯的。

正是在朝廷先進、完備的政策保障下,宋人才少有饑寒,而且相對生活富裕。他們在太平、幸福的生活中,接受著中華優秀文化的沐浴,追求著高尚的道德修養和高雅的生活品味。

看到這裡,我們就不難理解宋朝為什麼很少有農民起義的原因了,因為老百姓有吃有喝,生活安逸,國家又把百姓當人看,誰願意提著腦袋去造反?水滸中記載的「梁山起義、方臘起義」,其範圍都沒超過一省地界,與其他朝代大規模農民起義相比,簡直不值一提。而且,兩宋滅亡,都是因為外族入侵,絕不是內部原因,這是及其難能可貴的。

其實,宋代自有其不錯的地方,為什麼我們卻不能對他有比較高的評價呢?這讓我想起了一件歷史趣事:匈奴的使者來拜見曹操,曹操讓侍衛代替他接見使臣,自己扮成侍衛提著刀一旁站立。後來曹操派人問使臣對「魏王」的評價,使臣說:「魏王雅望非常,然床頭捉刀人,乃英雄也!」魏武帝曹操聽了,馬上派人追殺此使臣。從這個故事,我們可以看出,我們中華民族,自古就有崇尚英雄的傳統。宋代在開疆拓土上並不顯耀的成績,是宋代的短處。若撇開此不足,宋朝自有其可愛之處。


當然,金無足赤,人無完人。曾今的輝煌和慘痛,像兩條纏繞在一起的繩索,讓人們對宋朝的評價一直爭議不斷。這或許並不是壞事,牢記歷史教訓,方能走出「秦人不暇自哀,而後人哀之;後人哀之而不鑒之,亦使後人而復哀後人也」的歷史循環。

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