在古代的社會當中，能夠在宮中享受榮華富貴的人，自然是不可能要自己幹活和東奔西走的。在這個時候，太監和宮女這種特殊的行業，就應運而生了。
太監這個行業在出現之後，可以說是貫徹了整個封建王朝。據《史記》記載，自從秦漢時期，太監就已經出現了。而在最後的清朝，太監依然還是侍奉皇帝的人。
而這最後一批太監，直到溥儀宣布退位的時候，還有著將近千人。可就算溥儀退位了，畢竟還算是前皇帝，於是在幾年之後，馮玉祥入京將溥儀連同這最後一批太監，全部趕出了紫禁城。那麼，這些太監，在自己餘生中，過著怎樣的生活呢？
要知道沒有了皇帝的權力，溥儀就算再有錢，也養不起這幾百個太監啊。再加上被趕出紫禁城之後，溥儀也沒有地方給這些人住了，於是在不久後，這些太監就只好被裁，離開了溥儀的身邊。
在北京的八寶山南側，其實就有著一間在元朝修建起來的寺廟，這個寺廟在明朝之後，就成為了那些離休的老太監們養老的地方。
在這裡面還有著不少農田、魚塘和菜園等等，專門讓這些人們用來保障自己的生活，不至於出宮之後被餓死。但是能進到這裡面的人也不算多，畢竟沒有那麼大的地方，讓數千人都住進來。
因此，除了一些有名氣，有人脈的能住進來之外，很多太監只能夠另尋他法。有些運氣好的人，或許可以被家人所接納。當然這種人要看自己的運氣了，在史料上有很多記載，太監都是從小就被送到了宮中，而且這些家庭環境往往都不是很好。
如果在入宮之後，沒有經常接濟家裡人，身上又沒有錢財的話，是很難被家人認可的。畢竟太監在古代，算不上什麼很有體面的人，只會招來鄰居的厭惡。
當然也有一些人，還是能夠重持舊業的。畢竟作為太監，在宮內就是專門伺候人的，自然對討好僱主有一套的。所以當時的大戶人家裡，還是有不少人，願意收留這些太監，讓他們服侍自己，好讓自己也享受一下當「皇帝」的待遇。
這其中那些年紀還不大的太監更是歡迎，既能夠服侍自己的家族，還不用擔心自己的女兒和妻子之類的，和他有一腿。而那些有點名氣的老太監，則會讓他們成為自己的管家。
除了上文這兩種層次的太監，剩下的人生最好的，或許就是地位高的太監了。這些太監往往在宮中的時候，就非常有名氣，深受皇帝的信賴。這自然而然，就有了不少賞賜和資產。只要不是被騙了，這些人自然是能夠將這些資產，換成土地和商店等等，娶上幾個姨太太，再過繼幾個看得上眼的乾兒子。
體面靠著每天收租，過得也算是有聲有色了，和正常人也沒有什麼區別。就拿最有名的李蓮英來說，在退休之後就收了四個乾兒子，兩個女兒，還有若干位侄子。這些兒子在之後分別收到了四十萬兩白銀和珠寶，而侄子則是其一半，女兒更是嫁妝全包，還給了好幾套房子作為以後的新房。
有過得很爽的太監，自然也有更多的太監，過著孤苦伶仃的生活。這些人往往沒有辦法回到家人身邊，自己也沒有在外面賺錢的本事。所以很多人都只能夠在寺廟裡，選擇給寺廟做些敲經念佛的事情，偶爾幫助僧人做些打雜的活，好讓自己能夠得到一塊住的地方，每天吃到熱乎乎的飯。
而且很多人在入宮後，都會給一些寺廟送錢，好讓自己出宮之後能直接到寺廟裡。只有那些啥也不會，又沒有辦法享受到高級待遇的人，連寺廟都進不去。而這些人在此後，往往只能淪落街頭，成為乞丐。
但是乞丐卻也不是那麼好過的，別的不說，自己的太監身份就證明了，即使是當太監，他們也沒有辦法融入到群體中。因此這些太監，能夠活到解放後的沒有多少。根據記錄，中國歷史上最後一個太監叫孫耀庭，因為他在年輕的時候還學過一些字，所以在離宮之後就在北京的寺廟裡負責做統計。直到政府做統計，發現他的時候，他的生活還過得挺好。每個月享受三十多塊錢的工資，到1996年，才在寺廟中故去。
至此，這個出現了千年的職業，正式退出了歷史的舞台。而除了少數太監外，大多數的人生過得很悲慘。
參考資料：《史記》
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