自溥儀1912年，宣布退位時起，兩百多年的清朝便算亡了國。溥儀也從一言九鼎的至高地位，跌落下來。雖還是皇上，但稱之為「吉祥物」，似乎才更合適。
一晃大清亡國9年之後，溥儀也要定皇后，選妃子了。此消息一出，頓時炸開在了「民國朋友圈」內。一時間許多達官貴人蜂擁而來，都想把自己的女兒嫁給溥儀。而溥儀老爸載灃的府門前，從此就車水馬龍了，誰讓他這裡是溥儀婚禮籌備處所在地？
什麼張作霖的女兒，徐世昌的女兒等，這些民國掌權派，也都派人前來提親，期待女兒成為溥儀的皇后，就更不要說那些滿清遺老，八旗王爺等了。
這事讓載灃非常頭疼，因為他不能得罪徐世昌、張作霖這些掌權派。於是載灃便以祖宗家法「皇族滿漢不能通婚」為由，堵住了張作霖等人。在解決了這些民國掌權派後，溥儀選妻，這才進入到了正常流程。
載灃這裡是第一關，只這一關就刷下去了絕大多數的人選。然後勝出者成為了候選人，其照片就被送入宮內，那些皇太妃們就開始忙了起來。
這第二步，才是最關鍵的，因為這些皇太妃們，都想把自家女子推薦上來。於是你爭我踩，再加上各種勢力在背後的參與和博弈，折騰了一年多，才有了最終的定論，選出了四位優勝者，最終婉容成功上位，當上皇后。
看畢上面這些記載，現代讀者一定都有疑問，大清都亡了，為啥還有這麼多人，爭破頭也想把女兒嫁給溥儀呢？說出來還別不信，是由一大一小，兩個原因決定的。
第一個，從大方面來分析，顯然這代表著當時社會氛圍，對皇帝持一種認可態度的。雖經過了袁世凱稱帝，張勳復辟等鬧劇，但從溥儀大婚這事上，依然能看出來了，皇帝還是被認可——不過，如今的認可，僅僅是把皇帝當成「吉祥物」，而不是掌控國家命運的帝王。所以溥儀大婚的盛況，僅是人們茶餘飯後的談資。
比如，至今一提溥儀大婚，恐怕許多人還是要嘖嘖稱奇，因為從大總統徐世昌開始，各路民國軍閥們，就沒有不隨禮的，且沿途上千軍警開路，軍樂隊也奏樂助興……
還有那些前清遺老圈內的人，他們許多人至死都認定溥儀是皇上。比如一位叫張彪的人，他本是湖北提督，雖溥儀退位了，但每天早上起床後的第一件事，就是拿著掃把，跑到溥儀院前，去給皇上掃地。
還有北洋上將蔭昌，他本是代表民國，向溥儀大婚祝賀而來，但公事辦完後，他就立刻跪倒在地，大喊：「剛才是代表民國，現在奴才自己給皇上行禮！ 」
第二個方面，則要從小方面來分析，那就是事關名利！
對於任何人來言，名利這一關，都沒辦法通過的。畢竟我們都是俗人，無論過去，現在，還是將來。故而，能成為溥儀的皇后或妃子，其家族不但等於鍍了金，且還能撈取巨大好處。
如婉容成為皇后之後，她老爸就成為了輔國公和內務府總管——前者是名，因為有啥可輔的？大清亡了，就有這塊紫荊城。後者是利，內務府是肥缺！
自然婉容家族就名利雙收，至於婉容幸福否？對不起，跟名利相比就無關緊要了。而婉容自己也對「皇后」這個稱號，至死都放不下。以至於溥儀在《我的後半生》中，曾這樣說過婉容：虛榮心太重，放不下皇后這頂桂冠，放不下這虛名兒。
至於溥儀身邊另一位重要的女性：文繡，則更是轟動，因為後來她不顧一切的跟溥儀離婚了。此事，在當時曾激起過滔天巨浪。各方都指責文繡，但當後來人們了解到了溥儀有自身問題，無法生育後，便漸漸的開始原諒，甚至欽佩文繡了。
對文繡態度的轉變，其實是最能說明問題，即，許都女子爭破頭想嫁個溥儀，是名利驅使，但當了解到溥儀身體的問題後，人性得以復甦並回歸。所以說來說去，從個人角度來言，這就是一個名利VS人性的問題，而這個問題，至今依然普遍存在。