我們經常聽到「西醫治標、中醫治本」的說法，並聽到中醫治療疾病的主要特色是「辨證論治」。那麼中醫的辨證論治，在治療疾病中究竟有什麼神奇之處？與辨病論治又有什麼區別呢？本篇文章，周醫生帶你看看中醫治療疾病的真實過程！
我們生活在自然和社會環境之中，身體和心理會受到各種不利因素的影響，進而臟腑及其附屬器官組織功能失調，出現不舒服的各種症狀，這就是得病的過程。古人總結疾病的過程，發現其有原因、人體內部變化和外部表現三個部分，其中原因是啟動因素，內部變化是核心，外部表現是水面之冰。診斷疾病時，則是一個相反的過程，我們需要通過我們的眼耳手鼻等器官，去收集到對方的異常信息，以推測身體內部的異常變化，判斷疾病的原因，並確定治療方案。
經過長時間的實踐，中醫把收集人體信息的方法總結為望聞問切，而針對的目標是形氣症脈，即外在形體、形態特點，氣味聲音，表現症狀，脈博和局部組織異常等。進一步簡化，把形氣症分析為一個疾病的有機組合，就可以稱之為證，即完整的證據鏈條；證（形氣症）與脈結合，即脈證體系，這也《傷寒論》認識疾病的基本模式，所以我們總是看到傷寒論中講「某某病脈證並治」。
到了這裡，我們基本把中醫認識及診斷疾病的思路弄清楚了，那就是以脈證來判斷疾病狀態，定出治療方案。我們若是以病為核心，那麼脈、證就處於從屬地位，這就是辨病論治；若是以證為核心，把脈作為證的一部分，此為辨證論治；某些特殊的疾病，直接以脈為核心標準，可謂憑脈論治。辨病論治、辨證論治和憑脈論治，可謂是中醫診斷疾病時的三大法寶，古人融合使用，並沒有細分。建國之後，中醫與西醫之病名出現衝突，且無法對應，於是中醫弱化了病的概念，辨證論治就一家獨大了！
看病與看證，辨病論治與辨證論治，其實是一體兩用，很難完全區分開來，只不過適應領域不同，尤其是對特殊疾病狀態的診斷。作為一名中醫人，我們不能偏頗，而應該根據疾病狀態，兼而用之！