曾昭嶺：對撞機其實對於中國沒有必要建設。
本老拳：方向錯了。脫皮論里判斷的。撞擊法的研究思路已經到頭了。要換一種思路。用脫皮論一想，就有這看法。
xu：在這個問題上迷信老楊問題不大。支持建的理由都不太站得住腳，少有的好理由性價比也低。@本老拳 不是普華論麼，雖然至今都不知道是啥。
本老拳：菩華論，嗯我又犯錯。菩華論，可以更清析地得出繼續撞擊沒啥效果的看法。
好比，糖塊，撞擊是能得出很多小糖塊，比如各種小質量糖塊、各種形狀糖塊，出不少研究成果。但越撞越小的難度與成果間諜卻在下降。
但是，可以換一個思路，用水溶解糖塊，然後重結晶，這時得出的糖塊結晶又會是另一個景致。菩華論的提示就是這樣，研究小於原子核的粒子，該改用解壓（溶解）並重新冷卻的方法。
新宇：@本老拳 這就是我昨天物質分解的邏輯關係圖說明的觀點@本老拳不過，這個應該還是微觀的，我的隱粒子理論應該重新定義為超微觀粒子。
本老拳：不不不，你得再進一步，它不再是粒子了。@新宇 你的基礎觀點，還值得更深入一步，不用停留在認可隱粒子，你想想劉翔與烏魚賽跑的例子，就可以相見，最終的分解結果不是粒子，而是連續體（或者與粒子的交融態）。所以我接受新名詞：華。
新宇：依然是粒子。質量在10的-50次方級別。
本老拳：可有用常觀態同比相像：
糖在水裡的行為。
糖可以無限細磨碎（在達到分子級別前是這樣），但磨碎到這級別很難。
但是用水溶解它，糖分子與水分子溶為一體，已經沒有糖粒子了。
任何物質粒子，都可以是這樣，最後解壓到華里，與華溶為一體，再也沒有粒子了。
菩華論與糖水論的區別僅僅是，糖分子與水分子不一樣，而菩是華的壓縮體，它們是一樣的。如果不用糖水論來比喻，那可以改用冰水論。當冰塊分到那個級別之後，就沒有冰粒子了。冰與水完全融合了。因為所有的物質，都是華的壓縮品，它們解壓徹底之後，都回歸了華的狀態里，完全沒了原先的自己了。與冰溶解與水的理解一樣。撞擊，只是細分（解壓）的方式之一，還有其它方式。@新宇 你和小俄都有所停留，都認為別人說的以太只是最細的粒子，而沒有深入冰水的考慮。冰塊細分到最細，你們仍然保留了是粒子的思維，這太不徹底了。
你們沒認可，在冰之外，原本就存在豐富的水，只是目前我們沒發現證明的辦法。
你說的隱粒子概念里，也包含了一些類似的看法，意思好像隱粒子就是冰塊外的水。
但是認識很不徹底。
再重複一下，所有的光、粒子
新宇：你的建議是將隱粒子看做是連續體！連續多長？
本老拳：不是。。。而是：按冰水論理解最直觀。
新宇：渾然一體？隱物質與宏觀物質渾然一體？
本老拳：對。同時現實是存在冰塊。
新宇：溶解了糖的水也可以結冰成棒冰。但這些都是在宏觀的角度。不是微觀的角度。在微觀的角度水分子依然是水分子，糖分子依然是糖分子。剛才已經說了，我的理論中有超微觀的世界。
本老拳：還有最微觀了。唉。看來我拿冰水論舉例都沒說成功。這是幫助想像的舉例。如果你說的叫超微觀，那我說讓你進一步，就是超超微觀。
微分是個好學問。雖然我不通它。
新宇：我再消化消化。要將隱物質看做一個連續體，這個還真難。這樣我的理論全部要自我否定了。因為在我的這個所謂的理論中，隱粒子的分布數密度在宏觀大尺度上是有梯度的。這裡不是微分。我是想將隱粒子與分子、原子、質子夸克之類的區別開來。並且在宇宙不同的演化時期，隱粒子的無規則宇宙熱運動的平均速率是不一樣的。或者說，光的傳播速度是與宇宙的演化史有關的。我們現在所處的宇宙時期光速是現在的這個速度。億萬年前不是這個速度。億萬年後也不是這個速度。
本老拳：進一步後，仍然可以有梯度。
我是介紹成華的密度梯度。所以勸你往前一步，有量變到質變的豁然開朗。
曾昭嶺：這個圖是咱們國家的大碰碰機。
本老拳：可惜我人微言輕，否則我要用菩華論反對建它。好比用磨不再容易磨碎糖塊了，何不改下思路，用水去溶解細分呢？
新宇：@本老拳 但最終肯定會有個終止。
本老拳：融合於華，是最末的終止呀。
所以我用超超微觀的話接你的話@新宇 說啊。
新宇：你這就是一種數學家的思路來了。你再仔細看看我的物質分解邏輯圖，就不會有這樣的思路了。
本老拳：一切粒子的細分，會終止於華中融合一體；
這好比冰塊的任何機械細分，都最終會融合於水，消失了冰粒性質一樣。
這一切不是數學，這是常觀經驗現實。
本老拳：我沒反對你的細分說法，我是勸你往前一步。
若說反對的話，只是反對你的隱粒子。
我好比，不承認水裡充斥有十分細的微冰粒一樣。那是水分子，變了性，不再是粒子。
新宇：水分子不是粒子嗎？
本老拳：這裡舉例的思想思維中，水分子不是粒子了。
新宇：首先，你這個觀點將冰與水進行了區分，實際上在微觀上，冰與水本身就是同一類實體。
本老拳：對對，菩華論里的主論點就是這個，，菩與華是一樣的東西，菩只是華的壓縮品。好比冰只是水的固態品。
新宇：隱粒子就是絕對的超流體。
本老拳：我注意到了你這話，所以才認可鄭林凱介紹說你的觀點有類同。因為我在這宣傳菩華論，小鄭才把你拉進這群的啊。
新宇；看來我們的觀點在於隱粒子是否是連續體上。因為我不了解你的理論，冒昧了！
本老拳：相互的。反正目前都是一家之言。相互的。
新宇：能討教一下你的觀點嗎？
本老拳：也可以說成是古中國的現代版。我的觀點的基礎更簡單。意思是：
1，宇宙充斥著，華（古今中外的詞彙多得很：無、炁、真空、以太、希格斯場、空間）。
2，通過對華的壓縮，形成了最原始的實體，菩。
3，菩，在華中冷卻（大爆炸）形成了現知宇宙。中國人叫這，無中生有。
新宇：誰壓縮華？
本老拳：這是最難點之一，如果有良好的數學水平，我就能弄出來。
壓縮的基本原理是：時空自旋。我佩服小俄的理由，包括她說了很多類似的技巧給我聽。什麼在壓縮呢：就好比龍捲風，或者小俄介紹的，撓場。
新宇：又來了一個場。這個場又是啥？我的理論中場只不過是隱物質的一種統計漲落在隱物質中的傳播。場並不是一種物質，是一種能量的傳播。就如聲場一樣，是聲音在空氣中傳播形成的一種表象。它並不是一種客觀物質或者說根本不是物質。我這樣說，肯定很多人會嗤笑我甚至想揍我。
本老拳：沒人笑話你。也很多人這樣說。好比我說菩華論，不就是「無有論」嘛，有什麼好笑話的。