《<金石錄>後序》是李清照給丈夫趙明誠的學術著作《金石錄》寫的序跋。但它和一般的序跋不一樣，它只是很少的介紹了和本書相關的學術問題，大部分文字記錄的是李清照和趙明誠夫妻二人搜集、整理、校勘和研究金石書畫的點滴，也記錄了夫妻倆平日生活的趣事和憾事。
這篇序文，是一篇回憶性散文，也是一篇自傳，也可以看做是一篇祭文。
李清照和趙明誠在《宋史》中都沒有傳，因此這篇序文是研究李清照生平的重要史料。它的史學價值不言而喻。
後序只有2000多字，除了開頭是《金石錄》這本書的簡單介紹之外，文章按照時間順序布局行文，夾敘夾議，有時是平靜如水的敘述，有時或甜蜜或悲傷的抒情、有時是慷慨激昂的議論，給我們展現了一個最真實的李清照。
01 賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。 曾經令人羨慕的婚姻生活
清代的大才子納蘭性德懷念自己的亡妻盧氏，寫了這麼一首詞：
浣溪沙
清 納蘭性德
誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。
被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常
其中「賭書消得潑茶香」一句，用了李清照《<金石錄>後序》中的典故，這是一個知性階層認為最美滿的婚姻。在序文中，經過十多年的漂泊，已經是知天命的李清照回憶起當年夫妻倆最喜歡玩的一個遊戲：賭書消的潑茶香。
余性偶強記，每飯罷，坐歸來堂，烹茶。
指堆積書史，言某事在某書、某卷、第幾葉、第幾行，
以中否角勝負，為飲茶先後。
中，即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。甘心老是鄉矣。故雖處憂患困窮，而志不屈。
李清照天生記憶力好，每次吃完飯，夫妻倆坐在歸來堂上喝茶，倆個人閒時取樂，指著堆積的各種書，說某一典故出在某書某卷第幾頁第幾行，二人以猜中與否來決定飲茶的順序。猜中了，兩個人便舉杯大笑，常常把茶不小心倒入懷中，起來了，反而喝不到一口。
甘心老是鄉矣
真想就如此的過一輩子啊。
北宋徽宗建中靖國元年（公元1101年），十八歲的李清照嫁給了二十一歲的趙明誠。兩人的婚姻應該沒有野史記載的，趙明誠「幼夢誦一書曰：『言與司合，安上已脫，芝芙草拔」，他的父親給他解夢為「詞女之父」這樣的傳奇故事。不過也有一點不容易：李清照的父親李格非，是蘇東坡的弟子，屬於元佑黨，而趙明誠的父親趙挺之卻是蔡京集團成員，是元佑黨的死對頭。政治上的死對頭，能結為兒女親家，也算是一件不容易的事情。
婚後倆人感情很好。更主要的是倆人有共同的興趣愛好：金石收藏。所以夫妻倆都縮衣節食，把多餘的錢都用來買古今名人的字畫和夏商周時代的青銅器。
曾經有一次，有一個人拿了徐熙畫的《牡丹圖》給他倆，但是要價二十萬，倆人雖然都是官宦子弟，但是二十萬也不是個小數目，留哪個人住在家裡，還是沒有辦法湊到錢，只好把畫還給了賣家，夫妻倆為此還難過了好幾天。
趙明誠的父親趙挺之仕途很順，趙明誠也不時出去做一些不太大的官，這時，就李清照一個人在家，她才會寫一寫自己的心思，表達對丈夫的思念。
後來，趙挺之也因為得罪了蔡京，被罷官，影響到趙明誠，趙明誠就和李清照回到青州，建了一個"歸來堂",存放他們的收藏。再後來趙明誠復官，夫妻倆的收藏愛好不變，把趙明誠的俸祿，基本上都用來收藏。而且還整理古書籍，校正文字。
這一段的夫妻生活，就是最令人羨慕的「賭書消得潑茶香」的日子。故雖處憂患困窮，而志不屈-----雖然生活不富裕，但是理想從來沒有改變。
02 李清照，一個專業和敬業的收藏家
說到才女李清照，我們首先想到的是她的那些用詞清新，感性細膩的詞，其實，詩詞只是李清照的副業，金石收藏才是她的主業。
收書既成，歸來堂起書庫大櫥，簿甲乙，置書冊。如要講讀，即請鑰上簿，關出卷帙。或少（shǎo）損污，必懲責揩完塗改，固不復向時之坦夷也。是欲求適意，而反取憀慄（liáo lì）。余性不耐，始謀食去重（chóng）肉，衣去重（chóng）采，首無明珠、翡翠之飾，室無塗金、刺繡之具。遇書史百家，字不刓闕（wán quē）、本不訛謬者，輒市之，儲作副本。自來家傳《周易》、《左氏傳》，故兩家者流，文字最備。於是几案羅列，枕席枕藉，意會心謀，目往神授，樂在聲色狗馬之上。
夫妻倆最快樂的生活，就是收集文物。收集到的書籍，為了避免污染，自己使用的時候都是嚴格要求，小心翼翼。
李清照是個急性子，她把吃飯，穿衣和服飾這些能省的都省了。一旦遇到古書，只要版本還不錯，往往就買下來，留作副本，副本用起來，就不必那麼的小心翼翼了，方便倆人平時翻閱，這樣下來，家裡到處都是書籍。
這樣的生活很愜意。夫妻倆「心領意會，目往神授」——只要一個交流的眼神，倆人就心領神會。（我們沉浸在這種單純而充實的生活中）這種樂趣遠遠超過那些沉迷於歌舞情色、鬥狗賽馬等奢侈腐朽生活的人。
有一個流傳很廣遠的故事，說是趙明誠在外做官的時候，有一次李清照給他寄去了自己寫的《醉花陰》，其中有「莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦」的句子，趙明誠為了超過妻子，寫了十幾首，然後和清照的詩混在一起，讓朋友鑑別，結果朋友說，只有清照的那幾句最好。
這樣看來，這個故事的可靠性不高。一個一心收藏和鑑賞文物的人，哪有那種閒時間寫詩詞，比高低？
要知道，《金石錄》一共二千多卷，收藏鑑定是個浩大工程，這些都是趙明誠和李清照倆人獨立完成的。
03 ，戰亂，再也回不去的美好生活
宋高宗建炎三年（公元1129年）夏五月，趙明誠被任命為「湖州知州」，六月十三，趙明誠又接到聖旨入朝，他坐船去的時候，葛衣岸巾，精神如虎，目光爛爛射人，望舟中告別。也許是有一種不祥的預感吧，李清照的心情極差，余意甚惡。
果然，七月末傳來了趙明誠重病的消息，等到李清照趕到的時候，本來得了瘧疾，服錯藥的趙明誠又得了痢疾，已經奄奄一息，命數已定，無力回天。
八月十八日，趙明誠取筆做詩，絕筆而終。
生與死之間的距離，僅僅兩個月而已。生命是如此的脆弱，短暫和無常。
安葬了丈夫的李清照，剛好處在宋金交戰的戰亂中，煢煢孑立，舉目無親。天下之大，竟沒有這樣一個弱女子的容身之處。葬畢，余無所之。
看似平淡如水的敘述，卻讓人淚目。
趙明誠死後，在亂世中，只留下李清照一個人，那年她47歲，舉目無親，剩下的，只有夫妻倆前半生窮盡全力收集的藏品的一小部分。
04 南渡，家庭的悲劇，文化的劫難
嗚呼！自王播、元載之禍，書畫與胡椒無異；長輿、元凱之病，錢癖與《傳》癖何殊。名雖不同，其惑一也！
自王涯、元載遭到殺身之禍以後，（他們一個沉迷於收藏書畫，一個瘋狂聚斂財物。雖然沉迷的東西不同）但本質上是一致的；和嶠、杜預所患的癖病：一個貪財、一個耽於《左傳》。其實也沒有什麼區別！
喜歡收集金石字畫的癖好和這些貪財的人也是一樣的。當初省吃儉用，沉迷其中，一共收集到十幾屋的藏品，但是戰爭來了，一切很快就都發生了變化。
靖康之變的那年，趙明誠的母親去世了，趙明誠到南京奔喪，李清照在青州的家裡。
金兵要南下了，青州「十餘屋」的藏品，只好放棄，只是匆匆忙忙的裝了十五車捨不得扔下的。後來那十幾屋的藏品，全被金兵焚毀，化為灰燼。
十二月，金人陷青州，凡所謂「十餘屋者」，已皆為煨（wēi）燼矣！
只有李清照挑選出的十五車書畫免於劫難。可是這十五車藏品，又很快散為煙雲。
李清照和趙明誠最後一次分手的時候，詢問的還是藏品的事情：
余意甚惡，呼曰：「如傳聞城中緩急，奈何？」戟手遙應曰：「從眾。必不得已，先棄輜重，次衣被，次書冊捲軸，次古器。獨所謂宗器者，可自負抱，與身俱存亡，勿忘之。」遂馳馬去。
趙明誠交代李清照，最好的藏品，要「與身俱存亡」，可見對藏品的貪痴程度。
趙明誠死後，李清照想到丈夫有個妹夫，擔任兵部侍郎，打算投靠他，派人先把行李送去，沒想到，還沒等李清照過去，妹夫所在的洪州已經被金人攻下，送去的那些藏品也就沒有下落了。
冬十二月，金寇陷洪州，遂盡委棄。所謂「連艫渡江之書」，又散為雲煙矣。
只剩下自己保管的書籍，巋然獨存：
獨余少輕小捲軸書帖；寫本李、杜、韓、柳集；《世說》、《鹽鐵論》；漢唐石刻副本數十軸，三代鼎鼐十數事；南唐寫本書數篋。偶病中把玩，搬在臥內者，巋然獨存。
當時社會上流傳他們夫妻有贈送金人藏品的嫌疑，為了闢謠，李清照打算將家中所有的青銅器這些貴重的物品，上交給朝廷：
余大惶怖，不敢言，亦不敢遂已，盡將家中所有銅器等物，欲赴外廷投進。到越，已移幸四明。不敢留家中，並寫本書寄剡。
可是這些上交的藏品，最終的下落是，幾經周折，落在一個叫李將軍的人的手中：
後官軍收叛卒，取去，聞盡入故李將軍家。
不久之後，李清照寄宿的一個鍾姓的土民家裡時，有一天晚上，被人在牆上鑿開一個洞，偷了五六箱。她痛心不已，高價收購，後來才得知，那些失去的藏品，被一個叫「吳說」的官員賤價買去了。至此，她的收藏只剩下「殘零之書」：
在會稽，卜居土民鍾氏舍。忽一夕，穴壁負五簏去。余悲慟不已，重立賞收贖。後二日，鄰人鍾復皓出十八軸求賞，故知其盜不遠矣。萬計求之，其餘遂牢不可出。今知盡為「吳說」運使賤價得之。所謂巋然獨存者，乃十去其七八。所有一二殘零，不成部帙書冊。三數種平平書帖，猶復愛惜如護頭目，何愚也耶
這些「殘零之書」，包括幾本零散的書籍和幾個平庸的書帖，但是自己卻愛惜如眼睛一般，她嘲笑自己「何愚也耶」，真傻呀！這一句平淡的真傻，裡面有無限多的思念、悲傷和無奈。
窮盡夫妻兩人一生的力量搜集的文物，在戰亂中，由「十餘屋」——十五車——巋然獨存——「殘零之書」，是收藏家趙明誠和李清照的悲劇，也是中國文化歷經戰亂，毀壞消失的一個縮影，是一個文化的悲劇。
時間過了八百多年，1931年，為了不讓文物落入日本人之手，北京故宮文物開始了向南大遷移。這個政府的行為，動用了多少人力物力，才保住大批精華文物，但是其他文物損失有多少，現在估計是沒有辦法統計了。
九百年前，一個中年弱女子，是無法在戰亂中保住自己的藏品的。眼看著自己一生的收藏，在金人南侵的鐵蹄下喪失殆盡，又是怎樣一種心情？本來恩愛平淡的夫妻生活，在戰亂中轉眼就離散天各一方，又是怎樣的悲痛？這些李清照都在這篇《<金石錄>後序》中用平靜的語言記錄下來。
看似句句平淡如水，實則字字穿心。還原了九百年前戰亂中，一個文人的悲劇，文化的劫難。
05 句句如水，字字穿心。淚目中，李清照南渡後的詩文你就懂了
今日忽閱此書，如見故人。因憶侯在東萊「靜治堂」，裝卷初就，芸簽縹帶，束十卷作一帙。每日晚，吏散，輒校勘二卷，跋題一卷。此二千卷，有題跋者，五百二卷耳。今手澤如新，而墓木已拱，悲夫！
趙明誠去世五年後的一天，李清照又翻閱起這本《金石錄》，往事歷歷在目，丈夫仿佛又在眼前，還是剛剛下班，又在那校勘書卷……眼前的字跡好像還很新，可是那個人墳墓上的樹已經能夠環抱了。
昔蕭繹江陵陷沒，不惜國亡而毀裂書畫；楊廣江都傾覆，不悲身死而復取圖書。豈人性之所著（zhuó），死生不能忘之歟？或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶？抑亦死者有知，猶斤斤愛惜，不肯留在人間耶？何得之艱而失之易也！
從前，梁元帝蕭繹在江陵快陷落的時候，他不痛惜國家的滅亡，反而下命令焚毀所藏之圖書（以免落入他人之手）；隋煬帝楊廣在江都覆滅時，不以身死為悲，反而在死後把唐人載去的圖書重新奪回來（以免落入他人之手）。難道一個人天性所專注（熱愛）的東西，能夠超越生死而念念不忘嗎？
（他們兩人與書共存亡，可是我還沒死，書物卻遺失了十之八九）這難道是天意認為我資質愚鈍，不足以享有這些珍貴的金石文物嗎？又或者是亡夫明誠地下有知，對這些東西仍然念念不忘（想要帶到身邊），不肯讓它們留在人間嗎？
搜集這些金石書物是多麼艱難，而失去它們又是多麼容易啊！
所以我們就知道春天李清照為什麼不梳妝，不去春遊：
武陵春
風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。
聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。
這種家愁，國恨，愧疚、無奈，「舴艋舟」的確是無法載動的。
和司馬遷有些相似，趙明誠死後的那段時間，支撐李清照活下去的就是這本《金石錄》。趙明誠撰寫了其中的大部分，其餘的部分，是由李清照整理完成的。
《金石錄》著錄的是作者所見到的，從上古三代至隋唐五代以來，鐘鼎彝器的銘文、款識和碑銘墓誌等石刻文字，是中國最早的金石目錄和研究專著之一。它和歐陽修的《集古錄》齊名，古人往往稱金石學為「歐趙之學」。
這裡面李清照所付出的心血不能忘記。