說起來走入近代之後一直都有人在猜測一些古人並非是中國人，比如說齊天大聖孫悟空。有人認為他並非是中國的猴，而是印度的一個猴神，經過多方查證之後確定了它就是中國的本土猴。引起猜測的還有華佗，同樣認為是印度的。不過相對起來容易跟中國人搶的還是韓國，這不，就有不少韓國學者為了證明孔子是韓國人擺出了三大證據。
孔子，根據史料記載公元前551年9月28日出生在魯國陬邑，也就是如今的山東曲阜。據說他的祖上是宋國的貴族家庭，三歲的時候父親病逝，孔子只好跟著父親的小妾和庶兄一起生活。十五歲的時候就決心要做學問，想想大多人十五歲的時候還在思考多放些假呢。不過孔子雖然有學問，但是真正出名卻是在去世之後。
生前孔子去了許多國家，但是沒有一個國家接受他的建議。周遊列國有心從政的他屢屢受挫，其實也不要緊，後來的詩仙李白不也求官不得。他們的名聲註定是要流傳千古的，直到如今孔子創立的儒家思想依然影響著中國人，而李白留下的詩歌就令學生們日思夜想的背誦了。
古今中外，世人對孔子的評價都非常高，大多評價都是認為他是實至名歸的聖人。關於孔子的故事也是非常的多，最著名的一個大概就是三人行必有我師了。說的是孔子某一次路過跟一個孩子交談了一番，雖學識淵博卻沒有說得過這個孩子，於是孔子就拜年僅七歲的孩子為師。按理說他應該是實實在在的中國人，可竟有人說他是韓國人？
韓國學者提出的第一點就是檀君。這個人可了不得，據說是公元前2333年出生在太白山，到了近些年就有不少人試圖說太白山是長白山的。更有甚者傳說檀君征服了中原，中原指的以前中國的一部分地區。山東也在中原的領域內，按照這個說法孔子就是韓國人了。但這個說法還是很有問題的，先不說當時有沒有實力對抗，就單說檀君這個人就是不存在的。
檀君只是他們虛擬出來的一個人物，朝鮮最早的歷史應該是箕子開發的。而箕（jī）子是中國人，他是商紂王的叔父。檀君這個人物則是徹底杜撰出來的，在中國古代典籍裡面沒有證明。也沒有能夠支撐他存在的歷史遺蹟，像帶有神話色彩的中國始祖黃帝可是留下了《黃帝內經》和涿鹿故城。
第二個則是更為搞笑的祭祀了，韓國人認為他們經常給孔子舉辦大型的祭祀活動，所以他們認為這也是孔子是韓國人的一個證據。不過這個證據實在算不上是什麼證據，畢竟中國關於這一類的實在是太多了，曲阜的孔廟建於公元前479年，歷代皇帝更是不斷給孔子進行追封。而孔子的後人也是成為獨特的世襲爵位，直到1935年才取消的衍聖公。
最後一個就是箕子朝鮮，前面說過箕子是商紂王的叔父。他是沒有繼承皇位的，在商朝滅亡之後，箕子就去了朝鮮半島，只是朝鮮也會周天子封給他的。箕子因此還去拜見過姬發，韓國人認為箕子是他們的祖先，順帶就把山東也歸在朝鮮了。
實際上看箕子接受封賞、拜見來說箕子才應該是周天子姬發的臣民。不過這也是只是一部分的韓國學者認為，畢竟不是所有人都這樣異想天開的，對此有中國網友只回復了什麼都是你們的好吧。關於韓國申遺端午的那個確實是個誤會，韓國申遺的是端午祭，與中國的端午節相似也有區別，後來中國的端午節在2009年申請非遺成功了。（摘自網絡）