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李白一生創作了多少首詩文？歷來爭論很大。「文起八代之衰」的韓愈，看了李陽冰的《草堂集》400多首詩時說：李白是「平生千萬篇」，「留落人間者，泰山一毫芒」。
意思是說李白詩文在千萬首以上，現在留在世間的，只是很少一部分。宋朝人宋敏求，依唐朝人搜集的李白詩文數，辛苦地再從碑銘拓篇、唐詩彙編等各方面搜集整理出李白詩文，總數達千首之多。
而王琦在乾隆時著《李太白全集》時，甄別李白真作亦在千首之多。
但清朝時的龔自珍卻說：「李白集十之五六偽也」，「予以道光戊子夏費再旬日之力，用朱墨別真偽，定李白真詩百二十二篇。」
他說李白集中的偽詩有十分之五六。並說他在清道光年間，用兩旬時間，認真地用紅筆、墨筆分別真偽詩，其中只有122篇是真作，其餘都是偽作。
截至目前，對此做詳細甄別的論文鮮有報導的。如此兩個極端的認識，這給學習研究李白詩文造成了許多麻煩。對此，筆者認真總結了歷來前賢在此問題的研究結果，再結合自己的拙識，提出了一些新看法：
（一）李白丟失的詩文有限：筆者搜集李白所有的文獻，有詩題而無內容的散供詩歌6首：其中有《上安州裴長史書》中提到的《春遊苦救寺》《石崖寺》《上楊都尉》3首散詩佚。
另外有3首是李白去世後後人寫的碑銘中提到的，只有詩題無內容。
除此之外，李白《早春於江夏送蔡十還家雲夢序》等21首序文中，皆言有贈詩，但遺失的有18首，以上共遺失詩歌24首，僅占千首詩文的百分之二三，說明其詩歌散供有限。
再從李白與賈至在岳陽相見的經過分析：他們有初見時各寫的詩，中途有幾個人同游洞庭湖的詩，又有分別時兩人的詩，過程很完整。
李白逝世前的四年，其中三年都有過重陽節的詩，一年沒有寫過重陽節的詩，是因為他在拜謁李光弼太尉欲從軍，正在征途中沒有過重陽節。
李白跟從永王東巡，初有才入幕府表忠心的詩，中途有歌頌永王大軍的11首詩，最後有兵敗丹陽逃亡的詩，過程都很完整。所以他的詩文遺失有限。
（二）李白詩歌中有一定數量的重出詩和偽詩。
蘇州大學吳企明先生研究，認為，《李太白全集》中，重出詩歌有10首，筆者認為可信。對千年來前人指出的許多偽詩，經過筆者辨認，認為有偽詩22首，並闡明是偽詩的理由。
如《笑歌行》《悲歌行》《憶秦娥》《菩薩蠻》《姑熟十詠》《草書行歌》等宜為偽詩。但對有些學者認為是偽詩的《猛虎行》《述德兼陳情上哥舒大夫》《留別賈舍人至》等詩，筆者依詩中的用語和格調，認為這些宜是李白的真作，非偽詩。
（三）散供詩中有真作。
王琦的《李太白全集》中，有50多首拾遺詩文，它未列入真作數目中。筆者從這些拾遺詩文中，甄別出13首詩是李白的真作，也指出了為何是真作的理由。
如《南陵五松山別荀七》《別匡山》《冬日歸舊山》《送史司馬赴崔相公幕》《入清溪山中》等是真作。
統計後，在王琦肯定的李白987首詩歌中，減去重出詩和偽詩32首，增加失供詩中真作13首，李白真作詩歌應為968首。
李白的散文共66篇，其中《比干碑》是李翰作，為偽作，遺失的散文中卻有《漢東紫陽先生碑銘》是真作，減一增一，合計仍為66篇。
這樣李白詩歌真作合計數是968首詩文、散文66篇，合計真作1034篇。這些數字雖不能說是李白詩文的具體數目，但它畢竟是接近了李白的真實數目。
杜甫詩文數目有1400多首，李白詩文數目雖較之少一些，但李白的長詩多，故兩人詩文字數是相近的。
作者介紹：我是喜歡歷史文化的「黑臉YY」，關注我，和我探索、了解更多精彩的古代歷史文化！