孝莊太后，是歷史上有名的賢后，也是一位傑出的女政治家，最為人津津樂道的，就是她一生培養輔佐了順治和康熙兩代皇帝。在皇太極去世後，各方政治鬥爭錯綜複雜，她巧妙地聯合各方力量，成功將年僅6歲的福臨扶上了帝位。而在當時，多爾袞位高權重，大權獨攬，孝莊太后又藉助各方力量，成功瓦解了多爾袞對順治帝的威脅。在這個過程中，有關孝莊太后下嫁給多爾袞的傳聞，在民間廣為流傳。但是歷史上，孝莊太后真的下嫁了嗎？對於這個問題，300多年來，各方學者眾說紛紜，可謂是真假難辨。
太后下嫁是很有可能的
俗話說，無風不起浪。後人盛傳的太后下嫁的故事，從當時的政治背景來看，也不是沒有可能的。畢竟順治帝登基時，還只是一個孩子，而太后當時也只是一個30多歲的寡婦，勢單力薄，想要穩固大清江山是非常困難的。而這個時候，多爾袞大權在手，專橫跋扈，作為順治的母親，為了兒子的皇權和地位，委身下嫁，達到政治上的平衡，牽制住多爾袞，也不失為一種策略。
另一方面，舊時的滿洲有一個風俗——兄長死了弟弟可以娶其嫂。《清實錄》中曾經記載，順治七年，多爾袞就將肅親王豪格的福晉娶來做自己的妃子。另外在湯若望留下的文字中，曾經記載說順治皇帝最寵愛的妃子，董鄂妃實際上是他的弟媳。所以如果從這一風俗來講，那孝莊下嫁的事，也就可以理解了。
其次，從順治對多爾袞的稱謂改變上，也可以看出一些痕跡：從順治元年的「叔父攝政王」，到順治二年的「皇叔父攝政王」，再到順治五年的「皇父攝政王」。很多人認為，這個稱呼的變化，實際上是太后和多爾袞的婚姻由隱秘到公開的一個反映。
除此之外，還有一個讓人疑惑不解的地方是，孝莊太后去世後的墓葬問題。根據清朝早期的喪葬制度來看，皇后死後，都要與皇帝同葬。可是孝莊太后死後，卻單獨葬在了遵化的清東陵風水牆外，並且靈柩還在地面上放了38年之久。所以有人就認為，這是因為太后下嫁一事，對於愛新覺羅皇族來說，是一件丟人的事，就罰她在陵區大門之外，為子孫後代看守陵門。
太后根本沒有下嫁
當然也有很多史學家對於太后下嫁這件事，持否定的態度，認為這些觀點，都是特定歷史時代下的產物，是當時敵視滿族的文人士子的胡編亂造，惡意中傷。
首先，太后為了穩固順治帝的皇位，下嫁多爾袞，是完全不可能的。按照清初八旗制度的規定，皇太極的遺產——兩黃旗只有順治帝可以繼承，而孝莊只有作為皇太后，才能被兩黃旗所認可，共享繼承權。如果下嫁給了多爾袞，就不再是皇太后了，而是攝政王妃，反而會失去兩黃旗的支持。如此一來，孝莊太后將無所依憑，對多爾袞的制約更加有限。但是從歷史上來看，孝莊太后一直是兩黃旗的女主人，恰恰說明了沒有下嫁。
而對於滿族兄死則弟娶其嫂的風俗，也不能說明太后就下嫁了。在清入關之後，其實滿族人的婚姻觀已經發生了很大的變化，比如，當年多爾袞強娶侄兒豪格妃子的事情，就引起了很多人的非議。在他死後，這件事成為他的一大罪狀，被很多人抨擊。如果多爾袞娶自己的皇嫂，那他的罪名無疑會更大。以多爾袞和孝莊的英明來看，他們兩個都不可能做出這種不英明的決定。
另外，對於順治對多爾袞稱呼的變化，有學者認為，在清入關後，逐步接受了漢族文化。而「皇父」的稱謂，可能就如同「尚父」「仲父」一樣，只是對臣子的尊稱，並不是真的父親。
最後關於孝莊太后陵墓一事，葬在風水牆之外，是罰她為兒孫看守陵園，這種說法純屬無稽之談。試想，如果清廷認為下嫁是一件大醜事，那勢必會封鎖消息，諱莫如深，不可能對她如此公開懲罰，留一個大笑柄在世上的。所以，陵墓安葬之處，並不是孝莊下嫁的一個依據。
關於孝莊太后下嫁一事，至今仍是一個很有爭議的論題。正是因為這一事情的撲朔迷離，很多影視劇據此改編了很多情節，來滿足人們的各種猜想。那麼，關於孝莊是否下嫁多爾袞，你比較相信哪種觀點呢？