北方的夏天烈日炎炎，少了點南方的潮濕，多了點乾燥與曝曬。難得連著下了幾天的雨，與幾位好友，正是徒步旅行時。沒有去古鎮，去了一個古村。
一進村口，清新的空氣撲面而來，崇山峻岭印入眼帘，鬱鬱蔥蔥的老樹下是一個莊稼人趕著老牛的金色雕像，彷佛一眼望穿這個古村落千百年來的變遷，日出而作，日落而息，頗有陶淵明《桃花源記》之感，不是人間仙境，更似世外桃源。沒有城市的喧囂，沒有生活的煩擾，黃髮垂髫，怡然自樂。
古村共有75戶人家，大約250多名村民。歷史可以追溯到距今已有1200多年的唐朝。在村裡發現了一件唐代墓誌，記載了張氏的祖先張春暉在唐代和十四年（公元819年），從山東清河（今河北省邢台市清河縣）搬遷到這片土地。到目前為止，村裡還有張家老院，房屋的地基要比別的人家高。村裡的張家祠堂保存完備，堂外有垂簾式的門樓，掛著張家祠堂的招牌。上掛「張家祠堂」牌匾，其下是張家古訓牌匾：「張姓子弟，祖訓謹遵。耕讀傳家，安分守誠。奉親唯孝，夫妻唯敬。鄰里唯和，立業唯勤。持家唯儉，持心唯正。待人唯義，待事唯誠。慈悲為懷，忠恕為本。八唯兩為，永昌永寧。」良好的家風離不開祖祖輩輩對家訓的傳承與踐行，至今張家的美德依然芬芳四溢。
一位熱情的張家老爺爺，帶我們參觀他家的
沿著小路往村裡走，最先映入眼帘的是一座小酒館，高掛的酒旗斜矗，酒香撲鼻而來，酒館不大，但確實有料。走出酒館，踏上一個小坡，遠遠看到一個刻有後溝古村四字的褐色大石頭。據說，是當年馮驥才先生來調查時提的字。藏在它後面的是一塊白玉石，乍一瞧還以為是古計時器，定睛一看，還有一塊圓柱形的碾器，哪裡是什麼計時器，分明是一塊碾具，內心暗嘲自己讀書少。一轉身，是一條後溝古道，小心翼翼走上了這條布滿小石子的窄路，路兩旁是樹枝搭起的柵欄，走著走著，聽到了「咕咕」的聲音，原來是幾隻公雞，更為吸引人的是蜿蜒曲折的老棗樹，聽村裡的老人說，這是一顆黑棗樹，結出的果實不僅顆粒大，並且桃核很小，村裡人都想吃兩個。從小路上俯瞰，驚現一條小河，這讓我頓時想到一個詞語，不是山清水秀，而是山青水濁。
不一會，走出了小路，路口有個高高的台階，遠遠看到了，掛在樹上飄揚著的紅色祈福條，懷著虔誠的心爬上了高階。觀音堂三字刻在門匾上，佛陀印在門牆上，堂是四合院，有正偏房，偏方傳來佛經，正房中央放著一座大香爐，嗅著檀香，越發覺得內心寧靜。佛教聖地豈容耳等嬉笑，我與同窗好友便速速撤離了！下了觀音堂的高台階，不遠處有一個「小廟」五道廟，是有關冥王陰陽的廟，是用來剔除「過道」死去的人的陽籍的，別看它小，它卻很多，村裡每個路口都有個五道廟。與觀音堂子午相對的是村中最高的建築——玄天宮（真武廟），它是北方正神安天玄武大帝的宮闕，坐北向南，坐落於後溝村北高阜處，與村南山崗上的魁星樓遙相呼應。
再往裡走，遠遠便看到村裡的大戲台。戲台「百有餘歲"，大概建於乾隆中期，戲台的牆壁上還留有1958年9月10日至13日榆次秧歌劇團來此演出時的節目單墨跡。這裡至今仍保持每年廟會唱戲的風俗，以晉劇為主。大戲台坐落於村裡的中心位置，戲台後是村委會，戲台對面是玉帝廟。從戲台往西是文昌閣，從文昌閣基本可以看到村裡的全貌，聽著緩緩的流水聲，來到了圪洞院。院裡有一排正房，兩個圓形洞門。西側洞門旁是三個明渠，在窯中窯旁邊是一個暗渠，源頭位於龍王神泉。
不得不提，村落里的排水系統，從山頂平台的台地設溝引流雨水，把下面的分渠進入各家各戶，途中沿著坡聚集各處的雨流排水，分溝的大部排水被埋在地下的暗溝裡。而溝里的四壁用鵝卵石砌成，滲水性好，溝連整個村子，排水進人村底的龍門河。村路由石條匝砌，坡度很大，平時行走，雨時排洪；在老棗樹旁的水渠用來蓄積雨水和村民的排水。任憑滿城風雨，這裡的百姓依然寧靜。
進了村裡，像到了世外桃源，出了村裡，像歸了人間。