我國有著源遠流長的歷史文明，而在這段文明史中，武術是不可或缺的存在，甚至在如今的各國武術中，中華武術都起到了舉足輕重的作用。那為何如今中華武術越來越沒落，甚至成了街頭騙術。論起緣由就不得不談及我國歷史上的幾次禁武。
我國最早的一次全國性的禁武，是在中國歷史上第一個大一統的王朝秦朝。西漢初年著名文學家賈誼在所著的散文《過秦論》中有載：「收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑（dí），鑄以為金人十二，以弱天下之民。」
秦始皇在統一六國之後，不服管教的六國遺民沒事兒就出來跳一跳。在開始的幾次鎮壓後，效果不怎麼明顯。秦始皇便從根本著手，收繳了天下的武器，在國都咸陽將其鑄造成了十二個大鐵人，用來向天下立威和震懾。這一次禁武將先秦的諸子百家文化進行了一次隔絕。
第二次禁武是在宋朝，宋太祖趙匡胤在陳橋黃袍加身做了皇帝，因為他本來算得上是馬上皇帝，所以他知道武人對於皇權的威脅。通過兩次「杯酒釋兵權」，罷免禁軍高級將領及地方強藩的兵權後，在朝堂上重文輕武，將武人的地位降低。
以至於從宋朝開始，各朝各代都有重文輕武，用文官來管理武將的傳統。可以說在基本上起到了防止武官叛亂的作用，但也間接地削弱了軍隊的實力。這可能也是宋明兩朝敗亡的原因之一了。
而我國的最後兩次禁武分別是在元朝和清朝，這兩個少數民族入主中原的朝代。因為古代中原人一直是朝代上次的主流，這也導致了在文化層面，視漢人為正宗，外加在統治方面，元清兩朝多以鎮壓為主，所以反叛心理可想而知。為了維護統治，只能從根本上下手，那便只有禁武。
在我國歷史上全國性的禁武一共發生了上述的四次，但因為時代的局限性，即便做到了徹底的禁武，在數年或者百年之後，依然會死灰復燃。要想做到真正的徹底，那便只有技術上的革新。
技術上的革新便是熱武器的使用，在我國明朝初年，明成祖朱棣便曾靠著火器降服了蒙古諸部落，但因為技術的問題，一碰到下雨天，基本就廢了，武術還有一席之地。這也是明朝後期和清朝沒有重用火器的原因。
而在如今的這個時代，隨著科技的不斷發展，熱武器已經成為了主流。即便你修煉幾十年，練得了空手接子彈的絕活，換一把巴雷特（狙擊槍）也基本廢了。況且古人習武是為在亂世有一自保之力，所以古代武術一般都是殺人技，在如今這個依法治國的時代，自然是沒有土壤，而且我國是世界上最安全的國家，也不需要你去學武。
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