貂蟬是關於「三國」題材的小說和影視作品中的重要角色。除了因為王允的連環計和董卓、呂布有著剪不斷、理還亂的關係，坊間有個驚天的說法是，關羽向曹操苦苦哀求不得的秦宜祿妻子杜氏，其實就是古代四大美女之一貂蟬。

和貂蟬這段戲說有關的歷史原典主要是《三國志》和《後漢書》。但是這兩大正史著作中，杜氏沒有，貂蟬也沒有。

貂蟬作為傳說中的美女，首見於歷史小說《三國演義》，後來各種文學著作不斷添油加醋，好像是憑空生造出貂蟬這個人物。但是離奇的是，各種版本的文學著作中，確實有貂蟬就是杜氏的說法。

杜氏見於《華陽國志》《魏氏春秋》《蜀記》等歷史典籍，有一定的可信度。不過把傳說附會到真人身上，是國人的一大傳統。

翻開真真假假的歷史或傳說，去尋找貂蟬這個神秘人物或隱或現的身影。

根據《三國演義》，貂蟬之所以代代盛名相傳，一是因為美，美得不可方物，美得連月亮都沒臉出來，所以謂之「閉月」。

沉魚落雁、閉月羞花這樣的詞語就是形容西施、王昭君、貂蟬和楊玉環的絕色之美的。中國五千年的文明史、美女史，只選出這四個美女，這說明她們得有多美。

另一件事如果是真的，那麼真的足以讓她青史留名，她也真的可以稱得上是女中豪傑了。

她以弱小之軀，不但創造了「貂蟬拜月」這個成語，把月亮嚇得躲進雲層久久不願出來，還立下為國鋤奸的誓言，並以實際行動協助司徒王允剷除了權臣董卓。

董卓其實是貂蟬心目中的奸賊，他是來自西北涼州的少數民族，刻薄寡恩，擅行殺戮。他廢除少帝，自立獻帝，擾亂京城，禍害百姓，臣民無不願除之而後快。

貂蟬受王允之託，一邊被作為禮物送給董卓，一邊又同時又被許給董卓的乾兒子呂布。這兩人曾經恩若父子，文武相助，但是後來慢慢有了嫌隙，這給王允的介入提供了機會，關鍵是這兩人都無腦。

無腦就可以被王允和貂蟬利用。貂蟬把董卓這個老傢伙迷得五迷三道、魂不附體，又色誘呂布，說要和他海枯石爛、永結同心。

董卓和呂布還有一個共同的弱點是易怒。有一天貂蟬故意和呂布卿卿我我、你儂我儂，上演了一幕呂布月下戲貂蟬，遠遠地看到董卓過來反而抱得更緊，氣得董卓要拿方天畫戟叉死呂布。

這一叉就把呂布叉得恩斷義絕，叉到了王允一邊去了。呂布得王允授意，真的結果了董卓的狗命。

《三國演義》對貂蟬的鐘愛到此戛然而止，她的美貌、她的出場，目的只有一個，配合王允、呂布演好連環計，殺掉董老賊，完事之後就下落不明。

羅貫中還要寫更大的陰謀，懶得再去理她。

呂布和貂蟬的虛假愛情可以從《三國志》《後漢書》中找到一點點痕跡，兩本書中都寫到「布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安」。

呂布私通的這個婢女是不是貂蟬呢？但又沒有說是王允送給董卓的，也沒有說她美得如何如何，又如何使連環計勾搭呂布除掉董卓？呂布和這個婢女的私通，無論如何也不能被賦予愛情的崇高含義，更不能上升到為國鋤奸的高大。

魯迅在所著的《小說舊聞鈔》中說，有一本失傳的《漢書通志》記載，曹操沒有得志的時候，為了誘惑董卓，向他進獻了美女貂蟬。魯迅寫的是小說史考據，而且這本通志已經失傳，不足為據。

但有人不嫌事大，竟然假模假式地考究出貂蟬原名仁紅昌，是山西忻州或者河北永年人。

一定要把她弄成歷史上真有其人。這樣的話就可以搞點名人故里，開發旅遊，撈點票子。石頭縫裡蹦出來的孫猴子都有故里，何況四大美女之一貂蟬呢？等著看好戲。

可是仁紅昌大概是「人紅娼」的諧音，就是女人中一個走紅的娼妓。

《三國演義》未竟的事業後來有人替它完成了。明朝有兩部戲劇《斬貂》《關羽與貂蟬》，硬生生地把美女貂蟬和英雄關公聯繫在一起。

有說法是關羽覺得她是紅顏禍水，一刀把她砍了，還有說法是關羽把她送回老家，她出家為尼了，更有人說，她被關羽娶回家去，成就一段美女配英雄的佳話。

梳理貂蟬的軌跡，可以看出女性在古代的地位和人們對她們的慣性思維。一個女人，不管她多麼的美貌，她只能是被男性控制和擺布，她完全沒有命運自主權。她可以被曹操送給董卓，也可以被王允送給董卓，同時還可以送給呂布。男性可以把她當作玩物，看作禮物，也可以偉大的藉口讓她們獻出身體和生命。

貂蟬充當這樣的角色，西施被越王勾踐送給吳王闔閭，王昭君被送到匈奴和親，都是出於這樣的目的。這個原本需要男人出面的時候和場合，男人卻束手無策，只能指手畫腳。而在男人眼裡，她們雖然做成了男人做不成的大事，卻實際上仍然被當作紅顏禍水。吳王闔閭對西施，關羽對貂蟬，唐玄宗對楊玉環，莫不如此。很多人會說，吳王不沉溺於西施，玄宗不著迷於玉環，他們的國家不會敗壞成那樣。男人變壞，家道中落，國事維艱，都是女人的錯。

而紅顏何辜，美麗何罪，美女不是男人自己選上的麼？把國事扔下天天和美女膩歪在一起，不也是男人自己麼？而要塑造關羽的英雄形象，怎麼也不惜以貶損的筆調來編造一些捕風捉影的故事呢？

比如，關羽是大男人，是真漢子，他長得好，愛江山，也愛美人。為了得到秦宜祿美麗的妻子不惜無休無止地哀求曹操，這是真性情，卻偏偏要編排他殺貂蟬的情節，這除了增加了他的冷血冷酷和冷漠，又哪裡能對他的英雄形象有絲毫增色呢？

才子佳人、英雄美女，也是國人的美好想像。貂蟬沒有了呂布和董卓，關公不殺她、不驅逐她，她自然和關公成天作之合。也不管關公答不答應，貂蟬喜不喜歡，就自作主張一廂情願。

把錯誤都推到女人身上的時代不是好時代，不疼愛女人的英雄不是真英雄，把美女和才子英雄亂配姻緣不是好故事。貂蟬紅顏何辜，關羽壯士何冤，八桿子打不著的兩個人為什麼卻要生生地擰在一起？

關羽和貂蟬的故事，大機率是後人善意或惡意的編排而已。

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