精緻是一種內外兼修的生活態度，一種優雅的儀式感，一種在任何環境下都要保持體面和尊嚴的精神。
精緻生活雖然是一種很高的境界，但卻與奢侈炫富無關，與清高絕俗無關，也未高高在上，遠離人間煙火。
精緻，是對細節的講究
精緻的人，是對自己有要求的的，並真正從外到內落到實處。
物質生活上，不求奢華，而是在簡單質樸中追求舒適，講究趣味。不願下館子大吃大喝，卻喜歡花費半天功夫做一道家常小菜。
人際關係上，不濫交朋友，卻與三五知己投契深交，不把精力浪費在無聊的社交和應酬上。
精神生活上，從人類智慧和藝術寶庫中攫英擇粹，儘量不在低劣的精神垃圾中虛耗生命。
幸福生活，其實就是用漫長的時間，做成幾件自己喜歡的事。與其在垃圾堆里挑挑揀揀，不如用歲月的絲線串起幾顆明珠。
精緻，不反對世俗，但拒絕惡俗
精緻，不刻意追求高雅，也不反對世俗，但是拒絕惡俗。
李商隱《雜纂》有「煞風景」一說，共十二條：
松下喝道，石筍系馬，背山起樓，月下把火，游春重載，妓筵說俗事，看花淚下，苔上鋪席，斫卻垂楊，花下曬褌，果園種菜，花架下養雞鴨。
此類惡行惡狀，無論古今，都是大煞風景。因為惡俗，不僅敗壞生活的興致，還消耗周圍人的生命熱情。
有些人拿肉麻當有趣，拿沒教養當真性情，無半分學養，一幅名士扮相，見美人必講黃段子，見後生必吹噓當年，唯恐粗浮鄙陋不為人知，中年油膩，由此而生。
精緻，是一種對生活的信念
精緻的人，追求幸福美滿的生活，但卻沒有拜金的味道。精緻，是將柴米油鹽醬醋茶，甚至是流離失所，過成另一種詩和遠方。
收藏家王世襄曾被下放勞動，在湖北咸寧向陽湖，他插秧、種菜，放養家禽家畜，什麼農活都干。
在艱苦的環境中，他依然苦中作樂，常即興賦詩，沒有明式家具、宣德爐就把玩自己勞動常用的扁擔，並做《扁擔銘》：
與爾伍，三寒署，向陽湖，學稼圃。
不作簡，不為屏，肩頭日日隨吾行。
破粉節，留青筠，兩端顫顫如有神。
海可填，山可夷，此君勁節不可移。
莫低莫昂，莫抑莫揚，平允正直，無往不臧。
有時被派去放牛，他陶醉於大自然的湖光山色，並從中找到無窮樂趣：
日斜歸牧且從容，緩步長堤任好風。
我學村童君莫笑，倒騎牛背剝蓮蓬。
偶有閒暇，他就常漫山遍野采靈芝，挖蘭花，樂此不疲。：
春搴蘭草秋芝草，朝啖團魚暮鱖魚。
日日逍遙無一事，咸寧雖好卻愁予。
1973年夏季，王世襄返京時還帶回不少咸寧的花卉，堆了大半屋子。
精緻，是一種對生活的信念，無論環境如何，都能找到點綴生活的樂趣。精緻的人，不是用外貌和財富堆積而成，而是用教養、學識成就。
精緻，是一種有態度的生活方式，一種對生命的激情與熱愛。精緻，應該成為一種人生的准側，因為人是為了生活才活著，而不是為了活著才生活。