一個三流拳手出身的設計大師在佛山建了一座最佛系的美術館

芭莎能量 發佈 2020-01-07T10:48:55+00:00

「建築,是有生命的。」——安藤忠雄他是隻身去到泰國參加拳擊比賽的三流「職業」拳擊手;他是屌絲逆襲的典範,是靠自學成才,打造住吉長屋、光之教堂、地中美術館等等的世界級建築的大師。如今他來到中國·佛山·順德,和這裡的土壤、生命、鋼筋混泥土結緣,建造了「和美術館」。

「建築,是有生命的。」

——安藤忠雄

他是隻身去到泰國參加拳擊比賽的三流「職業」拳擊手;他是屌絲逆襲的典範,是靠自學成才,打造住吉長屋、光之教堂、地中美術館等等的世界級建築的大師。

如今他來到中國·佛山·順德,和這裡的土壤、生命、鋼筋混泥土結緣,建造了「和美術館」

01

和美術館:來自78歲的挑戰

Tadao Ando

「將傳統歷史文化與現當代藝術融匯成一體,通過文化藝術的交流,帶給人們和諧、安泰生活的夙願。」

——安藤忠雄

和美術館耗時5年打造,是目前安藤忠雄在中國操刀設計的最大單體美術館建築。主要關注20世紀中國近現代、全球重要的當代藝術。和美術館將在明年3月份正式對公眾開放,讓我們拭目以待。

©和美術館局部,2019,Photo by 和美術館

外部景觀與水景為主,與圓形建築相呼應,也能在夏季起到降溫作用。圓與方的對比,反映出空間功能上的差異感,凸顯了強烈的個性。

建築輪廓是基礎的幾何形,清晰醒目;水景的鏡面效果,進一步擴大了建築的張力。

©安藤忠雄設計手稿,2019,Photo by 和美術館

整個美術館的最大亮點是位於中庭的雙螺旋樓梯,由清水混凝土一次澆築成型,施工工藝難度極高,是安藤忠雄設計和美術館的新挑戰,堪稱「世界唯一」

建築落成之後,當自然光從穹頂灑下,站在地面抬頭仰望,給人以神聖感。

「建築的設計以『和諧』為主題,從建築設計到細部工藝,都以多樣化的『圓』來呈現,嘗試著創造出融匯中國嶺南建築文化的嶄新藝術文化中心。」

——安藤忠雄

02

武士建築師:安藤忠雄

Tadao Ando

他做過木工,也當過貨車司機,在17歲進入拳壇成了職業拳擊手,在最迷惘的年紀卻因為一本柯布西耶的作品集,愛上了建築:

「年輕時代的旅行具有深遠的意義」

自此,安騰忠雄拿著拳擊賽應來的獎金遊覽世界各地的建築。

「建築應該保持沉默,

讓光線與風為建築表達。」

安藤忠雄之所以被稱為武士建築,並非是指他是否在作品中具有武士精神或是否融入武士道風格。「武士建築師」一詞源於日本現代主義建築大師槙文彥將,他將以安藤為代表的上世紀40年代出生、70年代開始嶄露頭角的一批建築家稱為「野武士世代」。而這些沒有特定的老師、沒有特別忠於某個流派或風格的理念的建築師後來被統稱為「武士建築師」。

安藤忠雄在他的旅途中去過美國、歐洲、非洲、亞洲,觀摩各地獨特的建築風格。這其中就包括羅馬的萬神殿,正是這座建築觸動了安藤,被其光線的運用深深震撼。

之後在安藤的建築設計中,光一直是最重要的考量因素之一,所以才有了之後聞名於世的『光之教堂』、『地中美術館』。

光之教堂,大阪

(下圖為荒木經惟為安藤拍攝)

安藤忠雄被稱作『混凝土詩人』,同時也是一位『光影導演』。簡單分明的建築體量、清水混凝土的灰色基調,突出了光影的存在感,這恰恰是其它材質難以實現的。

水之教堂,北海道

雖然安藤的建築手法是西方式的,但是跟東方意境結合得很好,安藤的作品裡就像藏有時間和時空。

「建築設計的目的,是要建造合理、符合經濟效益,且更重要的是舒適的建築。但是,悶在封閉的不透氣的室內,和住在多少有些不便卻可以仰望天空自然呼吸的庭院裡,兩相比較,到底哪種比較『舒適』呢?

生活在裡面的人最有發言權。如果更深一層去思考生活方式和價值觀的問題,建築的可能性便會增加,變得更加自由吧!人的身心其實遠比想像中來得堅韌。」」

——安藤忠雄

安藤忠雄博物館

地中美術館,日本·直島

與刻意注重高度、規模、技術、結構、色彩、理念推導和數據模型的建築設計師相比,安藤花更多筆墨談論他的設計理念,直白、簡單的表述,一下子讓人抓住他通過建築作品的訴求、意圖和想法。

住吉的長屋,大阪

住吉的長屋位於日本大阪住吉區的一條老街上,此處人口密度在二次大戰前已經達到飽和狀態。基地面寬極窄(約4m),進深較深(約14m),地塊狹長,與鄰居的牆壁緊挨著,十分逼仄。

住吉的長屋建築在看似對稱的平行中有著曲折的曲線,留設出的室外中庭將四季變化引導至生活空間。封閉的長方體均等分為三段後所形成的中庭擴大了生活領域。設計必須經過中庭才可到達起居室並由中庭來連接四周的空間,還原了住宅生活情趣,正是安藤忠雄企圖找回在傳統街屋曾經擁有過的生動感覺

安藤忠雄大阪工作室

安藤忠雄通過他的作品表達了很多類似的建築常識。

譬如,他常說:每個城市都各有獨特的魅力,對每個地方我都有自己的發現和感動。又譬如,在《建築家安藤忠雄》一書中,他表示他的建築思考原點:「建築的生命和再生。」

本福寺水御堂,淡路島

如果不了解那個地方的歷史、人文、自然環境、城市規劃、居住習慣,他認為自己沒有資格談論那個地方的建築設計。由此,他花費大量的時間去世界各地旅行,了解不同國度不同城市的文脈、社會生態和建築風格。

光明寺,日本四國島愛媛縣的西條市

貝內斯之家美術館,直島

他極力反對去追隨浪潮,他對日本八九十年代的狂熱消費主義嗤之以鼻:

「跳脫出把舊的東西視為垃圾而拋棄的消費主義圈圈,善用現有事物,將過往聯繫到未來;只要重拾我們在過去美好的時代里愛惜事物的生活方式,一定能夠造就屬於自己的都市風景。

——安藤忠雄」

除了大家都在討論的「潘通」經典藍,2020年我們還能穿什麼顏色

關鍵字: