說一說貂蟬到底是何方女神?

萌小糸說歷史 發佈 2020-01-20T17:31:34+00:00

然而在四大美人中,最迷人的當屬貂蟬了,因為她竟讓一個個英雄豪傑為之神魂顛倒;也數她最為神秘莫測,包括《後漢書》和《三國志》在內的正史中,沒有任何明確的記載,到底是實有其人,還是藝術的虛構,人們對她的本來面目仍舊是霧裡看花,半夢半醒,朦朧著一片神秘的色彩。

貂蟬是中國民間傳說中的美女,因歷史小說《三國演義》而名噪天下,與西施、楊貴妃、王昭君並稱中國古代四大美女。然而在四大美人中,最迷人的當屬貂蟬了,因為她竟讓一個個英雄豪傑為之神魂顛倒;也數她最為神秘莫測,包括《後漢書》和《三國志》在內的正史中,沒有任何明確的記載,到底是實有其人,還是藝術的虛構,人們對她的本來面目仍舊是霧裡看花,半夢半醒,朦朧著一片神秘的色彩。

貂蟬到底是個什麼樣的女人?怎樣釐清她的來龍去脈?

老鄭以為,這要沿著三國的故事情節去順藤摸瓜。

1.她是王允歌姬

王允,東漢太原祁縣(今屬山西)人,字子師。初為郡吏,豫州刺史,獻帝時任司徒,屬於三公之一的高官。王允想用美人計剷除董卓,於是出現了歌姬貂蟬。王允對她說明了為國除奸的利害,要她助一臂之力。貂蟬慨然允諾,以她的美色挑起了呂布和董卓的爭風吃醋,利用呂布刺殺了董卓,王允的美人連環計獲得成功。事後,貂蟬在花園裡為王允祈禱拜月,正巧有一片彩雲遮住了月亮。王允感嘆說:「貂蟬,你的美色使月亮躲到雲彩後面去了。」據此,傳說中的貂蟬有著「閉月」之容顏。

2.她是王允義女

貂蟬本姓霍,無名,山西的一名村姑,與名將關羽為同鄉。自幼人才出眾,聰敏過人,因而被選入漢宮,任管理宮中頭飾、冠冕的女官,故稱「貂蟬」官。因遭遇十常侍之亂,避難出宮,為司徒王允收留並認為義女,方才成就了離間董卓、呂布這對義父子的壯舉。關於貂蟬的結局,有評話這樣敘述:呂布死後,貂蟬被曹操帶回許昌,作為侍女留在丞相府中,關羽「屯土山約三誓」暫時降曹之後,曹操為了籠絡關羽之心,特賜美女十人,貂蟬便是其中一位。當關羽聽到貂蟬報出姓名之後,感其膽識,撩髯稱了一聲「好」之後,閉目不言揮手令去,貂蟬聽後,明白關羽全其名節之意,回房後遂自盡而亡。京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。

3.她是董卓婢女:

董卓,東漢隴西臨洮(今甘肅岷縣)人,字仲穎。本為涼州豪強,靈帝時,任并州牧。昭寧元年(公元198年)率兵入洛陽,廢少帝,立獻帝,專斷朝政。曹操與袁紹等起兵反對,他挾獻帝西遷長安,自為太師。據《後漢書·呂布傳》載:「卓以布為騎都尉,誓為父子,甚愛信之。常小失意,卓拔戟擲之,布拳捷得免。布由是陰怨於卓。卓又使布守中閣,而私與侍婢情通,益不自安。」這段記載的就是鳳儀亭擲戟之事。由此可知,貂蟬是與呂布私通的董卓婢女。

4.她是呂布之妻:

據《三國志·呂布傳》注引《英雄記》載:「建安(漢獻帝年號)元年六月,夜半時,布將河內郝萌反,將兵入布所治下邳府,詣廳事閣外,同聲大呼,布不知反將為誰,直牽婦,科頭袒衣,相將從溷上排壁出,詣都督高順營。」又載:「布欲令陳宮、高順守城,自將騎斷太祖(曹操)糧道,布妻謂曰:『宮、順素不和,將軍一出,宮、順必不同心共守城也,如在蹉跌,將軍當於何自立乎?妾昔在長安,已為將軍所棄,賴得龐舒私藏妾身耳,今不須顧妾也。』布得妻言,愁悶不能自決。」這裡描述的這位科頭袒衣的婦人,就是呂布之妻貂蟬。不同的是《三國演義》寫成了王允用美人計,仇殺義父董卓而得貂蟬為妻的。

5.她是秦宜祿之妻:

據《三國志·關雲長傳》注引《蜀記》曰:「曹公與劉備圍布於下邳,雲長啟公:『布使秦宜祿行求救,乞娶其妻。』公許之。臨破,又屢啟於公,公疑其有異色,先遣迎看,因自留之。雲長心不自安。」從這段記載中可知秦宜祿的妻子是很有姿色的。另外,因為關羽先想娶其為妻,可是由於曹操「自留之」,所以引起關羽的妒恨,一刀便把秦宜祿的妻子給殺了。元人雜劇《關公月下斬貂蟬》就是以此事創作而成。此女也可能是《三國演義》中美女貂蟬的人物原型。

6·《漢書》里的貂蟬女

《漢書·劉向傳》中說王莽家族在西漢末期貴盛無比,「王氏一姓乘朱輪華轂者二十三人,青紫貂蟬充盈幄內」。《三國志·吳書·韋曜傳》中也說韋曜:「以其儒學,得與史官,貂蟬內侍,承合天問。」《宋書·禮志》還特別提到,漢魏時期皇后身邊有一種侍從叫做女尚書,她們「著貂蟬,佩璽,陪乘」。授官必須賜以貂蟬的衣飾,西晉八王之亂的主角之一趙王司馬倫得勢後,大力封賞自己的部下,以至於「每朝會,貂蟬盈坐,時人為之諺曰:貂不足,狗尾續。」這也是「狗尾續貂」成語的出處。

說起來,貂蟬實際上起源於戰國時期趙武靈王的胡服騎射,是官員們一種保暖服飾,在漢魏時期乃成為皇帝近臣的特殊飾品。漢魏時期女尚書的出現,賦予這個名詞以柔美、溫情的韻致。貂蟬的名字,因此意味深長。

我以為貂蟬更像莫泊桑筆下的羊脂球,比羊脂球更傳奇、更偉大。

貂蟬的結局如何呢?

在民間,關於美女貂蟬的下落與結局存在著兩大系列:

「慘死」系列里有三種不同的版本,第一個版本是被曹操所殺。崑劇《斬貂》中描述呂布在白門樓被曹操斬首,他的妻子貂蟬被張飛轉送給了關羽,但關羽拒絕接受這位帶有污點的女子,恐其水性楊花、朝三暮四,唯有一死才能保全其名節,於是乘夜傳喚貂蟬入帳,拔劍痛斬美人於燈下。第二個版本是自刎身亡。在明劇《關公與貂蟬》中,貂蟬向關羽痛訴內心的冤屈,並詳細講述了自己施展美人計為漢室鋤奸的經歷,贏得了關羽的愛慕。但是關羽以忠義為本,不予收納,貂蟬只好悲情自刎,以死來證明「我不是潘金蓮」。第三個版本講述的是貂蟬在關羽的庇護下逃走,削髮為尼,但曹操派人追捕。貂蟬毅然拔劍身亡,一縷幽怨的香魂,飄逝於大地山野。

「善終」系列也有三個版本。第一個版本是貂蟬最終出家為尼,並以佚名的方式寫下了雜劇《錦雲堂暗定連環計》,以此向世人表明自己的政治貢獻,最終在庵廟裡壽終正寢。第二個版本則是說關羽送貂蟬回了故鄉。關羽沒有貪戀女色,而是護送貂蟬回到其故鄉木耳村。貂蟬則是一直守節未嫁,得鄉人建廟祭奠。第三個版本貂蟬被關羽納為小妾,並送往成都定居,但是關羽卻沒有想到自己竟會兵敗身死,。可憐的貂蟬從此流落於蜀中,成了淒涼的村婦。

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