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臨帖目的及書法創作簡述：

作書如行文，謀篇之始，情節、人物一一鋪敘，交叉穩現，來去往復，而後攬綱收目，漸次歸結，情節都有所結果，人物皆得歸宿，文章便告結束，這就是開合之道。因為先有所開，才能生情節、起變化；後有其合，乃得見意義、見精神。

臨帖的目的是為了創作，創作可以檢驗學習成果，找出不足。創作一件作品是對作者綜合能力的測試，首先要具備掌控筆法、字法、章法、墨法等要素的能力。剛開始創作時可採取集字法，把所創作的內容從字帖中找出來，找不到的根據自己的理解，按照法帖的意味加以組合。隨著不斷積累，漸漸打通創作的各個環節，以至於能自如發揮。創作作品還涉及正文內容的選定、字體風格的變化、字形大小的錯落、紙張色澤搭配、印章的點綴等。

臨摹的最終目的是通過向傳統經典學習，從而獲得對楷書技巧的掌控能力。「察之者尚精，擬之者貴似」是古人對臨帖提出的要求。摹、照臨、背臨和意臨是今人對臨帖的闡釋。在經過漫長時間的積累，會逐漸的在線條的力度和運動感方面做足工夫，那麼臨帖的目的也就達到了。

今人的生活節奏是緊張的，不再有古人悠然的生活狀態。今人頻繁的名目繁多的社會活動如書展、研討會等活動雖然在一定程度上會增進書藝的提高，遠離古人書齋的寂寞與閉塞，但是內心的浮躁之氣卻愈加嚴重。因今人的社交應酬已不再是古代書家之間的交遊，展廳帶來的急功近利的心態都極大地影響了書家「神怡務閒」的創作心境，因此難於有較多的精力去深入地轉益多師，既難深入一家，亦難深入眾家，因此一些書家追求風格的突變在所難免，亦在情理之中。

書者介紹：

啟功書法包括楷書、行書、草書，因為啟功先生的楷書、行書、草書形成了獨特的風格，而被人們親切的稱為啟功體。當然，啟功體書法只是異彩紛呈的書法風格中的一種風格。不過，因為啟功體書法風格，既有深厚的傳統書法根基，又有很強的時代意識，更因為它表現出了一種前無古人後無來者的書法藝術的大美，很好體現了中華民族的智慧和精神，所以它比其它書法風格更加適合廣大的書法愛好者，乃至大眾學習。

書法風格及創作形態簡述：

書法風格的形成，是衡量書法作品藝術價值的重要砝碼，只有具有鮮明獨特風格的作品才稱得上是藝術創作，否則只能稱之為書寫。點畫特徵，筆法特徵，墨法特徵，結體特徵，四者是共同構成書法作品風格的基本要素。這些特徵所表現出來的規律性、求異性、協調性、法則性和互融性，又是形成規範化書法風格特徵的普遍真理，要達到這個目標和要求，就必須要走真、行、草一體化的道路。

在書法創作中，筆法的表現形態正像宇宙運行規律一樣，是由一點生四儀，四儀生萬象的邏輯發展過程中產生的，加之人的心性感應和審美取向多面性的採集，多方位促進了書法藝術的不斷求新、求美。從這一點上講，充分把握方、圓、中、側四大基本筆法的度和量的取捨變幻，即可創作出千姿百態的書體形式和藝術風格來。