民謠專欄二--那些或許可以陪你度過最難時光的旋律

遠帆隨筆 發佈 2020-01-07T12:54:47+00:00

每一首民謠都是一段故事,每一段旋律也都是情感的另一種表達方式。民謠的魅力在於它能將這種表達方式用最溫柔的一面展示出來,去緬懷那些來不及走的路、來不及追的夢、來不及愛的人。01為沒有你的那段旋律填個詞《你離開了南京,從此沒有人和我說話》是一首純音樂。

每一首民謠都是一段故事,每一段旋律也都是情感的另一種表達方式。

民謠的魅力在於它能將這種表達方式用最溫柔的一面展示出來,去緬懷那些來不及走的路、來不及追的夢、來不及愛的人。

01為沒有你的那段旋律填個詞

《你離開了南京,從此沒有人和我說話》是一首純音樂。

第一次聽到這段旋律的時候就很喜歡,但非常費解的是為什麼這麼好聽的旋律作者卻沒有填詞呢。後來無意中看到過這樣一句解釋:你都已經離開了,我還有什麼可說的呢?我又能和誰說呢。

再後來,我不死心,去各種音樂播放軟體上搜各種版本的這段旋律,就像失去一個人後,通過各種途徑去了解她的點滴信息一樣。

再然後,在網上看到這樣一段填詞最與旋律相符:「你看那遠方 雲生海上 你看那遠方 雪落舊時山崗 像素時的錦 飛下閣樓 被白馬馱離村莊 人海里的你我 分分合合 像一對搖去天涯的槳。

也許填詞有可能會讓這首旋律意境全無,但畢竟每個人心頭都有缺失的那一部分,雖然補不回來,但總想嘗試著安慰自己。

最後,在聽完無數次這段旋律後,還是忍不住填了一段屬於自己心中的版本:你隻身南方 家鄉似異鄉 我獨守北方 心中沒有方向 笙簫吹別離 晚風念你 嘆人生如夢無知已 記憶不褪半點 正是你 南北相望不必懷念曾經


若你終將離去,南北相望豈止是輕描淡寫的相隔千里?

最後,所有不舍,只一句:願你歷盡山河,仍覺人間值得。

02為什麼分別總是在九月?

趙雷在《成都》里唱道:分別總是在九月,回憶是思念的愁。

許巍在《九月》里唱道:在這個九月的陰鬱的下午,我想要離開這浮躁的城市。

最後,張罐子在《在九月結束的時候與你告別》里唱道:海鷗遇風停止飛行,卻沒聽見背後旅人的嘆息,嘆息聲很輕 就像九月的雨,淋濕那些絕口不提的秘密。

九月,學生畢業,青春落幕,各奔東西。
九月,大雁南歸,一寒一暖,南北對立。
九月,果實收穫,瓜熟離蒂,骨肉分離。

分別總是在九月,分別又何止只在九月......

03送別

弘一法師在俗時,有年冬天,大雪紛飛,好友許幻園站在門外喊出李叔同和葉子小姐,說:「叔同兄,我家破產了,咱們後會有期。」說完,揮淚而別。李叔同看著昔日好友遠去的背影,在雪裡站了很久隨後,李叔同返身回到屋內,讓葉子小姐彈琴,他便含淚寫下:長亭外,古道邊,芳草碧連天……

李叔同的爛漫與深情非常人所能及,民謠雖是俗人喜好,卻也有屬於自己情深似海的送別方式。

如果說所有大張旗鼓的離開都是試探,那麼所有悄無聲息的離開也都是蓄謀已久。

北島說:你沒有如期歸來,而這正是離別的意義。

宮崎駿說:當陪你的人要下車時,即使不舍也該心存感激,然後揮手道別。

送別不必挽留,一句保重足矣。
儘管,對你來說,終有弱水替滄海,對我來說,再無相思寄巫山。

04你有想去撒歡的地方嗎?

小學的時候,最想撒歡的地方是除了書桌以外的任何一個地方。但父親的眼神可以扼殺我的任何一個想法,所以童年少有玩樂。

初中的時候,最想撒歡的地方學校後面巷子裡的網吧,但是因為膽子小,怕真會被家裡人打斷腿,所以初中三年就中考結束那天和同學偷偷溜到網吧半個小時註冊了一個QQ號。

高中的時候,最想撒歡的地方是某知名小說書刊上。悶騷如我,高中的時候我寫愛情小說,希望我的文字也能印在每個少男少女藏在桌洞裡的書上;悲催如我,寫了九萬紙,小說夭折了。

大學的時候,四年本本分分,唯一想撒歡的地方是畢業以後和四個死黨騎行走一次川藏線。但論文答辯結束之後,五個人有的因為考研,有的因為參軍,有的因為工作,策劃最終落空。最後只有一個人走了一次打了折的路線:從青島騎行回到了老家山西。到現在我都羨慕和崇拜他!

現在呢,沒有父母的管制,也沒有學校的束縛。按道理說,以現在的儲蓄應該有能力去任何一個想去的地方撒歡。可還真就不能去,看似沒有束縛的束縛更大。

所以朋友,如果你在放下書包、放下工作、放下責任之後有個立馬想去撒歡的地兒,那一定是一件幸福的事情。

當然在這個世界上以任何一種形式撒歡都會或多或少的付出一些代價。所以,撒歡有風險,任性需謹慎。

如果你問我,現在你心裡還有想去撒歡的地兒嗎?

「一定有啊!」一回神,我已經從那裡回來了。


05還有很多民謠、很多故事,就在你心中,未完待續.....

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