現在大家比較熟悉的三國名將中有這麼幾位，華雄，顏良，文丑，潘鳳。這四位如果翻開歷史，你就會發現關於他們的記載特別的少，他們並無多大戰績，基本上一出場就被幹掉了。
華雄，他真實的身份是董卓手下的都督。當時關東諸侯討伐董卓。徐榮的確很厲害，先是擊敗曹操，然後再擊敗孫堅。兵敗之後的孫堅收集殘兵再次作戰，這一次他面對的對手不是徐榮而是東郡太守胡軫和呂布帶隊，其中就有都督華雄。這一戰孫堅贏了，華雄被殺。
堅出擊，大破之，梟其都督華雄——《資治通鑑·漢紀·漢紀五十二》
所以看不出華雄到底有多強，似乎就是一打醬油的。
顏良和文丑比華雄記載的多些，他們被稱為勇將。
推崇他的是孔融，估計可能真的很厲害。
顏良、文丑勇將也，統其兵。殆難克乎——《資治通鑑·漢紀·漢紀五十五》
這是官渡之戰前，孔融與荀彧的議論。顏良，文丑雖然是孔融嘴中的勇將，但到了荀彧嘴裡就成了匹夫之勇，一戰就可以擒拿。
顏良、文丑，一夫之勇耳，可一戰而禽也。——《資治通鑑·漢紀·漢紀五十五》
兩個人不同的評價，顏良和文丑到底厲不厲害呢？
白馬之圍的時候，張遼與關羽二人奉曹操之命去解圍。結果一上場，就被關羽斬殺。
羽望見良麾蓋，策馬剌良於萬眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當者，遂解白馬圍。——《三國志·蜀書·關張馬黃趙傳》
這說明關羽厲害，但也不能證明顏良就很厲害，說不定顏良只是吹的，很菜也不是沒可能。反正關羽砍殺顏良，然後斬其首，肯定需要時間，這樣下去，關羽都可以如入無人之境，可見神勇無敵，他的漢壽亭侯也就是在這時被受封的。
文丑和顏良不在一起，文丑和劉備一起，他們帶著五六千人過來了。曹操帶著張遼等人騎解鞍放馬，以為誘餌。當然還扔下很多輜重。等到文丑和劉備帶的人馬開始搶這些輜重時，曹操下令突擊，就這樣所謂的一代名將就死在亂軍之中，連被誰殺死，史書都沒有一個定論。
潘鳳，這個在歷史上根本找不到痕跡，但是在《三國演義》中只露過一次臉。
太守韓馥曰：「吾有上將潘鳳，可斬華雄。——《三國演義第5回》
一露臉就被華雄斬殺。
綜合來看，這四個人的戰鬥力並非絕對的強，但為什麼還被演繹成一代名將呢？
其實跟一個人有關。
這個人就是關羽。
這四個人真正有史實記載被關羽斬殺的也就顏良一人。真正殺顏良誅文丑都在場的是張遼。
但是到了《三國演義》中，華雄，顏良，文丑就成了被關羽斬殺。
為什麼會這樣呢？
這個和關羽在後世身份變化有關係。
關羽死後，蜀漢對關羽的諡號並不是什麼好的諡號。
壯繆侯，武而不遂曰壯，名與實爽曰繆。
唐朝設立武廟，姜子牙為武成王。諸葛亮進入十哲象坐侍。大概到了唐德宗時期，關羽作為古今名將六十四人之一進入陪侍。
從此之後，關羽的身份開始不斷提升。
宋徽宗時期就被封為忠惠公，接著被封為武安王，明神宗時期就被封為關帝聖君，再往後直接坐上姜子牙的位置，成為武聖。
如果你細心讀《三國演義》，你會發現《三國演義》中除了一開場介紹直呼關羽的名字，後面關羽出現時都被稱呼為關公。這個待遇是獨一份的，就是因為《三國演義》成書時，關羽在民間的影響力已經很大，他是道教的護法四帥之一，在佛教中也有位置。
關羽有這麼高的地位，作者自然不敢直呼尊者之名，而稱其為關公，民間俗稱關二爺。
中國人有一種習慣，當確立這個人的人設之後，就會將什麼都往他身上搬。
比如清官包拯最後被人演繹成白天審人間案子，夜裡管地府冤魂，無所不管之人物。諸葛亮也被神化成無所不知，無所不能的神仙一樣的人物。本來火燒博望是劉備乾的，草船借箭是孫權和曹操對戰時發生的，後來全變成是諸葛亮做的，而且還加了赤壁之戰時借東風和出祁山後的禳星延壽等等橋段。
關羽也不例後，明明和劉備是在許昌不遠處見面，硬生生改成過五關斬六將。明明只斬殺了顏良，但是華雄，文丑也成了被他殺的。
如果這三人只是無名小卒，或者武藝不強，那被關公所殺，自然突顯不出他的神勇。所以華雄，文丑，顏良必須是名將，問題是潘鳳呢？他怎麼也成名將了。
因為潘鳳在《三國演義》中沒幾個回合就被華雄斬殺，關公殺華雄時，酒還是溫的。華雄斬潘鳳突出華雄的厲害，關公輕鬆拿下華雄，自然更能突出關公的神勇無敵。一個令人害怕的戰將，居然連酒都沒涼就被殺，那不是神勇是什麼？
綜上所述華雄、顏良、文丑、潘鳳為什麼能成為名將，這是為了塑造關羽神勇無敵形象而造。
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