文/ 大史公
公元二零二零年初，己亥隆冬，豕尾尚搖，鼠目欲彰。舉國迎新辭舊之際，有帝都豪門婦，姓高名露，自曰露小寶，或覺寒民饑渴，或嫌九州少樂，大秀於宮。
宮，紫禁城也。昔帝王之家，草民百姓可望而不可即，王侯將相可即而不可趨。唯九五之尊，方可恣意，僅天子之貴，才能馳騁。及至上世，帝國崩，皇權滅，紫禁城再無寡人愛卿。又至新中國立，禁城不再為禁，呼之故宮。故者，舊也，去也，既指宮闕乃前朝宮闕，又寓皇權已一去不返，故曰「人民故宮」。
人民故宮，人皆可進。西夷貴賓可進之，本朝庶民亦可進之，雖規格不同，但典制相通。其顯著一規，是為人可進而車不可進。縱貴為法蘭西之首腦、美利堅之總統，亦請門前下鑾，整衣斂容，步而履之。
世曰，非獨中國故宮，法蘭西之凡爾賽、英吉利之白金漢等，皆有此規，一則文保之需，再則敬畏之重。
然露女之秀，既秀膚白腿長頦尖，又秀多金多寶多作，更秀豪門婦之跋扈。皇宮若何，車禁又怎？婦之豪駕，長驅直入。虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門，任爾一磚一木皆是寶，我自太和殿前開大奔。大G萬斤之軀，凌於皇磚之上。縱然當年葉赫那拉，也無如此撒歡！即便往來西夷之賓，徒呼羨嫉奈何？至於芸芸草芥，唯需檸檬打發！
露女當已三旬之身，卻自視豆蔻年華，更兼少修缺養，多修容而缺養智，有豪門之貴而無望族之德，如此高貴奔秀，唯恐天下不知，公之於眾，以追飄然。
不想九州瞬間譁然，斥之者有之，疑之者有之，怒之者有之。泱泱華夏，人民國家，竟有權貴囂張，怎有達婦跋扈？既怒露女，更怒故宮，哀其不幸，怒其不爭。
故宮偕露女稍懼，各有所為，然皆欲蓋彌彰。故宮之所謂道歉，弗如蜻蜓之點水止漣；露女之夜刪網語，猶若鴕鳥之藏頭露腚。民情愈發洶湧，義憤更加填膺。
有扒出露女身世者，果是豪門之媳、三代夫人；有搜出露女豪宅者，竟在大洋彼岸，計價數千萬美金，更有豪車珠寶，遊艇私翔，價值連城，不勝枚舉！
事至今日，三五日有餘，然露女稍事驚慌後便再無恙。偉人曰：「神女應無恙，當驚世界殊。」套身露女，可謂「當驚世界殊，更驚神女神」，此神女，高露露小寶也！
新跡顯示，大奔壓皇宮、調戲眾生後，露女已安然出境，正流連於美帝之拉斯維加斯，揮金之餘，不忘繼續飛揚自我，更難捨跋扈青春，再秀膚白腿長頦尖，對膽敢質疑者，繼續尖酸檸檬奉上。
嗚呼，國人！
哀哉，輿論！
露女之狂，概因其所言：若無吾祖，便無贛西之會，若無贛西之會，便無今之中國。普天之下，莫非吾祖之土，皇宮之中放縱有何不堪？普天之民，皆承吾祖之恩，汝等草民，見吾不三跪九叩已然寬宏大量，還敢隳突，意欲作甚？
露女之安，概因其所思：吾家門顯赫，根深蒂固。秦王曰，布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。待怒氣一過，吾自東歸，依舊皇宮撒歡，仍然網上作秀。況天助我也，正有冠狀病毒前來助陣，亦有將近年關分心，草民布衣，自顧不暇，喊喊罵罵，十天半月，自當消停。
正所謂——爆竹聲中一歲除，金鑾殿前承天恩！
然也？不然也？豈不然也？
大史公曰：昔有妲己媚於酒色之林，亦有褒姒嬉於烽火之台。烽煙千年，滄桑人間，敢問露女及其廝，知否知否？