春秋戰國時期是一個禮崩樂壞、你爭我伐的時代，各國君主都有一統天下的夢想，於是為各國帶來富國強兵之策的人才也就應運而生了。

這些人往往有很大的流動性，他們會根據國家力量的強弱和君王的德行來選擇是否留在這個國家，也有一些高瞻遠矚的人才，能夠從弱小的國家中發掘潛力，從而輔佐其國家強盛，也實現了自己的人生價值。

縱觀春秋戰國史，唯有秦國的人才引進位度最為成功，這與當時的時代背景和秦國國情都有著莫大的關係。

一、春秋戰國的時代背景

1、選官能力大比拼：世官世祿制衰微

「周公吐哺，天下歸心，」周公是一位優秀的政治家，也是周禮的創始人，他所創作的周禮以宗法分封制為核心，世官世祿制就是在此基礎上誕生的。世卿世祿制規定由周天子冊封的貴族官職世襲罔替，這些貴族一類是與周天子血脈相連的同性宗親，一類是軍功世襲的異性諸侯，他們位高權重，擁有一定數量的軍隊和家奴，父死子繼，代代相傳。

《禮記.禮運》中有云：「天子有田以處其子孫，諸侯有國以處其子孫，大夫有采以處其子孫，是謂制度。」這種制度有它的有特點，其一是把江山都握在了自己人的手中，即使有異性諸侯存在，當時周天子的實力雄厚，也不會有人起謀反之心，即使有人這樣做，周天子也可以號召同姓宗族對其進行鎮壓。其二是允許這些人繼承世襲的官職和土地，收取封地的賦稅和行使對於封地的行政權，然後再給他們一定數量的軍隊，可以起到替周天子管理百姓、保衛疆土的作用。

但是世官世祿制也有很大的缺陷，世襲罔替下的官職，無論世襲的人是否有管理國家的才能，只要他是周天子的宗親或是功臣的後代，就都能依靠宗法分封制的原則，享受國家的高官厚祿。而寒門子弟中有才能的人卻因為這種制度無法做官，為國家貢獻力量。

所以在周朝後期，很多世族官員都是酒囊飯袋，人們對於世族之外的人才更加渴望，逐漸開始拓寬人才選拔渠道。齊桓公在「葵丘之盟」中就提出：「尊賢育才，以彰有德。」

從春秋初期開始，各國君主已經顯露鋒芒，對於人才的需求也由「世官世祿」變成了「唯才是舉。」

2、時代在召喚：世官世祿制的徹底瓦解

如果說春秋初年各國對於唯才是舉的態度還沒有特別明確，那麼到了春秋中晚期，宗法制度遭到了破壞、井田制的瓦解、私有制經濟的興起、周天子的威嚴掃地，都使得世官制失去了存在的基礎，而世族之外的士子們，也有了做官的機會。

此時非世族的人才屢屢出現：孔子是魯國貴族，到了他這一代已經沒落，但他生而逢時，憑藉自己過人的才能，做了魯國的司寇，後來他覺得魯國朝堂混亂，又輾轉去了衛國做官。

《史記.孔子世家》記載：「衛靈公問孔子，居魯俸祿幾何？答曰：奉粟六萬。」可見當時做官的俸祿已經不是土地和人口了，而是糧食，當時的人做官也沒有規定只能在一個國家為官，孔子就去過很多國家做官。

後來的吳起、商鞅也先後輔佐過不同的君王，他們的俸祿也不是固定的，隨著他們官職的任免而上升、下降，或者取消。春秋中晚期的世官世祿制已經完全瓦解，任人唯賢的人才選拔制度占據了主導地位。

3、士階層的不斷壯大

士大夫在周朝時地位是很低的，按照天子、諸侯、士大夫的排列順序，士大夫是統治集團最底層的，而且在士的內部也有三六九等，分為上士、中士、下士，然後繼續詳細劃分等級，等級越低所擁有的俸祿就越低。到了春秋時期，士大夫的地位有所提升。

根據史書記載：士大夫可以管理其下屬的皂、輿、隸、僚、仆等人，擁有了一定的權力，同時也有了更高的俸祿。春秋時期的士有一定的文化修養，《詩經》中也經常提及「士」一詞，比如我們熟知的中學課本上的《詩經.氓》：「於嗟鳩兮！無食桑葚。於嗟女兮！無與士耽。」而士文化真正崛起則是在戰國時期

早在春秋晚期，孔子就提出了「有教無類」的辦學思想，自己成立學校，打破了「學在官府」的現象，因此底層民眾無論是什麼身份，都把孩子送來給孔子培養，

孔子以他獨特的「因材施教」的教育方法，培育了大批優秀的士子，如子路、顏回、曾子等人，都是孔子的學生，這些人學成之後四處遊走，選擇自己認為可以輔佐的君王進行輔佐，一時間「諸侯並征，厚招遊學，」

他們之中有人成為軍事、有人成為丞相，都享受君王的高官厚祿，這些優秀的士子對於國家的建設起到了推波助瀾的作用。

綜上所述，隨著宗法制的破壞和分封制的瓦解，各國諸侯都顯露了逐鹿天下的野心，傳統的世官世祿制退出了歷史舞台，任人唯賢的人才選拔方式粉墨登場，同時被壓制在社會底層的士階層開始興起，活躍於春秋戰國的政治舞台上，那麼這些人才為什麼最終會為秦國所用，這與秦國的國家背景和人才招攬政策是分不開的。

二、秦國的國情

1、國君、世族旗鼓相當？必須要制服

秦國因為護送周平王東遷有功，獲封西部邊陲，雖然有了自己的封地，但周圍卻是群狼環伺，因此長年需要進行戰爭，而一直處於戰爭中的秦人沒有時間學習文化，儘管也有中原的世官世祿制，但是這些人不僅沒有保護秦國王室，而且在秦國的繼位史上，世族干預君位繼承的事情屢見不鮮。

秦國早期君主秦武公繼位後，殺死了擅政專權的三父，加強君權，武公去世後世族又干預君位繼承，經過一番周折，秦穆公繼承君位，又加強了君權，這一時期秦穆公勵精圖治、稱霸西戎，世族勢力被死死壓制。好景不長，秦穆公去世之後，秦國的君王都是平庸之輩，居然使世族公卿控制秦國長達三百餘年。

到了戰國時期，其它國家都開始相繼變法圖強，秦國卻依然是世族控制朝政，甚至控制君王。秦燥公去世後，其弟秦懷公繼位，但是秦懷公不願意受制於世族，開始奮起反抗，但是秦國世族已經習慣了目無國法，居然公然弒君，然後迎立秦靈公繼位，秦靈公死後，他們又不顧秦靈公的臨終囑託，趕走了他年幼的兒子公子連，迎立他的叔父繼位。

公子連被流放隴西，在苦熬了數年之後被庶長改迎立，即為秦獻公。此時的秦國經過一系列的內亂，不僅失去了軍事重的河西，而且在內政外交上也是困難重重，列國根本沒有將秦國放在眼裡。在秦獻公去世後，他們已經著手瓜分秦國了，此時的秦國，需要加強君權、富國強兵，更需要引進人才。

三、秦國的人才引進政策

1、人才任用標準

早在秦穆公時期，秦國就有了招攬人才的《秦誓》。

公元前628年，晉文公病逝，秦國想趁晉國喪之際攻打鄭國，先前因為晉國的阻攔，秦國一直未能成功拿下鄭國，秦穆公以為這一次能一戰必勝，卻在鄭國商人弦高的周旋下鎩羽而歸，並且險些葬送三軍。秦穆公因為自責而發表了悔過的誓言，即為《秦誓》。

秦穆公在《秦誓》中明確了判斷人才的標準，那就是德才兼備、敢於諫言、博學多識、忠君愛國，他認為國家如果有這樣的人才，則離一統天下不遠。

公元前三百六十一年，秦獻公去世，秦孝公嬴渠梁繼位，秦國當時內憂外患，不僅河西之地被魏國盡數奪取，而且在經濟、邦交上也是十分落後，秦孝公深感「諸侯卑秦，丑莫大焉」。於是命人起草《求賢令》來招攬人才，秦孝公詳細敘述了祖先的榮光和現在的恥辱，他在告示中言辭懇切，希望找到「能出奇計強秦者，」要求前來輔佐的人一定要有大智慧，能夠加強君權、富國強兵，實現王圖霸業。

秦孝公的人才政策並不包括德行的好壞，因此後世秦國君主選拔人才都是強調能力，秦國的人才中很多人能力出眾卻德行有虧，范雎、李斯都是如此。

2、增強綜合國力

戰國時期，各國都在變法圖強，秦國不甘落後，也迎來了商鞅變法。在戰國七雄中，秦國初期實力最弱，比變法後最為強大的魏國晚了將近一個世紀變法，然而秦國的變法確實七國之中最成功的，他使秦國快速的進入了封建化狀態，也使秦國的政治、經濟、外交都得到了充分的發展，這一切都要歸功於商鞅變法的徹底性。

商鞅首先廢除了井田制，實行土地私有制，鼓勵人們開阡陌，發展小農經濟，這一舉動使以奴隸制為主的井田制經濟被徹底廢除，加速了土地私有制的發展，促進了國家的封建進程。商鞅提出「重農抑商」的政策，使小農經濟成為國家的農業模式，使封建制度的基礎更加牢固，並且懲罰那些不務農業，想要去經商的人，調動了人們的生產積極性，使封建經濟迅速發展。

加強中央集權，設立郡縣制，使全國的官員不再是世襲罔替，而是由國家統一發放，把全國的政權和兵權都握在手中，聽從中央的命令，而不做世族們的鷹權。設立「什伍連坐」之法，每「伍」都有負責人，「什伍為一家」，如果其中有人犯法而其它人隱瞞不告發，就與犯法之人同罪，嚴加懲處。統一度量衡使國家有了統一的度量器，在賦稅的徵收和俸祿數量的發放方面都有了統一的標準，為秦國的經濟強大奠定了基礎。

商鞅變法的精髓就是軍功爵制的確立，新法規定免去那些沒有戰功、白食俸祿的貴族們，按照在戰場上殺人的數量來賜予爵位、分發土地房產，如果戰死了就把相應的榮耀賜予他的家人。

《韓非子.定法》記載：「商君之法，斬一首者爵一級，為五十石之官；斬二首者爵二級，為百石之官。」這種制度為秦國的強大奠定了基礎，士兵們打仗時心中有了盼頭，就會更加拚命，同時也在秦國確立了封建等級制度，使貴族們不再做國家的蛀蟲，加速了封建國家的形成。

為了使法令能徹底貫徹到秦國人心中，也為了讓世族們看到新法的威力，商鞅命人「南門立木，」起初聲明誰能把木頭扛到南門，就賜予十金，百姓們害怕是圈套，沒有人敢上前，後來商鞅又提出了五十金的價格，有一個健壯的男子站出來把木頭扛到了北門，果然得到了十金的賞賜。

商鞅此舉就是要向人們證明新法的信用：不欺百姓、開誠布公。在親貴犯法時商鞅也毫不手軟，太子嬴駟犯法，商鞅認為國家儲君不能處以極刑，於是割掉了太子太傅公子虔的鼻子，而這位公子虔就是秦孝公的親哥哥，此舉也為自己埋下了隱患。商鞅的這些舉動讓秦國在短時間內實現了夜不閉戶、路不拾遺、山無盜賊、家給民足的景象。

商鞅變法為秦國奠定了強大的基礎。在商鞅之後，秦惠文王一朝有公孫衍、張儀、甘茂、司馬錯等文臣武將，合縱連橫、平定巴蜀、南下商於、北掃義渠，為秦國的東出奠定了基礎。秦昭襄王時有白起、范雎、蒙驁等人，把六國打的聞風喪膽，秦國統一已是定局；嬴政為秦王時重用呂不韋、李斯、王翦等人，在他們的合力輔佐之下最終一統天下。

結語

秦國的人才引進位度，是基於時代背景和秦國的國家背景應運而生的，封建制度的確立改變了世官世祿制，使任人唯賢的制度登上了歷史舞台。

秦國的國家背景需要改革，秦國的君王唯才是舉，於是商鞅變法應運而生，這些先進的制度，加速了秦國人才的引進，也加速了秦國的一統天下。