最近，不少微博博主都推薦了一部紀錄片——《法醫宋慈》。

這個紀錄片一共六集，每集25分鐘，在每一集裡通過穿插講述古今兩個案件，展示了法醫學的魅力。

除了司法鑑定技術的進步外，片中更讓人感到驚嘆的，是宋慈的檢驗手法。在那個幾乎談不上任何技術的時代，宋慈經過他孜孜不倦的實踐，總結出了自己的一套經驗。

腦洞、驚悚、懸疑，看起來就很刺激。

大家紛紛表示吃下了這一顆安利，決定把這部片子收藏下來看。不少看過的人誇讚道，和《法醫宋慈》比起來，《法醫秦明》就有點兒弱了。

還有一些網友，看到宋慈兩個字，就想起小時候看過的電視劇《大宋提刑官》和《洗冤錄》。

在大家最熟悉的《大宋提刑官》中，宋慈是一個剛正不阿、一身正氣的法醫、官員。

其實，歷史上的宋慈，是個很特殊的「神探」。

他不是柯南，不是蝙蝠俠，沒有大把大把的錢，也沒有什麼秒殺罪犯的高科技。

他也不是狄仁傑，不是福爾摩斯，沒有超人的記憶力，也沒有一個無敵的幫手。

在所有的神探中，宋慈可能是最普通、和常人最接近的一個了。

但他的一生，卻遠比所有虛構出來的神探更精彩、更波折。

1

「帳下健兒休盡銳，草間赤子俱求活。」

——劉克莊《送宋惠父入江西幕》

公元1228年，江西南部發生了一場叛亂，強盜們占領了幾個郡縣為非作歹，地盤有上百里。

朝廷派人來講和，但強盜根本就不把朝廷放在眼裡。

朝廷乾脆決定，直接把這伙強盜剿滅就好了。

對於地方官來說，他們都覺得很高興，剿滅一夥小小的流寇還不是信手拈來？這些強盜都是行走的軍功啊。

但就在大家摩拳擦掌的時候，有一個文弱的書生卻跳出來說，這個計劃我不同意！

其他人很詫異：我們都派人去講和了，他們不同意，還能怎麼辦？上面都發話了，趕緊衝上去殺就完事兒了。

然而這個書生提出——我們要開倉放糧！

大家都覺得他一定是瘋了：你不去剿匪，還要給他們送糧食？

但書生有調查有發言權，他對這伙強盜有自己的看法。

贛南一帶，耕地比較狹小，各個民族混居在這個地方，百姓的生活本來就十分艱苦。

叛亂只不過是不得已的選擇，貧窮才是根源。

要不是生活所迫，誰會心甘情願去做這種掉腦袋的事兒呢？

放糧幫助那些飢餓的百姓，匪徒自然大減。

這個書生是個倔脾氣，在他的堅持下，官府放了一點糧食，原本跟著強盜的饑民有了飯吃，自然就向著官府。

接下來，只要解決真正的強盜頭子就可以了。

這個書生主動請命，制定了一個「斬首行動」，他親自帶著三百個士兵，攻上了強盜占據的其中一個寨子——石門寨，把強盜頭子給活捉了。

一時間，書生的名聲傳遍了蓮城七十二寨。

這個文弱的書生，就是宋慈。

宋慈的成功，在負責帶兵的副都統陳世雄眼裡，就成了件恥辱：

我一個專門帶兵的，這麼多天都沒什麼成果，你一個窮酸文人，上來就帶兵把寨子給端了，豈不是證明我無能？

陳副都統覺得宋慈行，那他也行。於是，他逼著自己的部下去攻打另一個山寨，但是卻中了強盜的的陷阱，害死了十二個士兵。

陳世雄還害怕擔責任，直接溜了。

事實證明，宋慈的方法才是對症下藥，他成了平息這場動亂的大功臣。

隨後，宋慈又被人賞識，被調到了福建，幫著又平了一場叛亂。在他的謀劃之下，軍隊所向披靡，把盤踞在福建的百年盜賊巢穴清理得一乾二淨。

當時的主將誇讚他，簡直比一些武將還要勇猛。

宋慈的做法，在當時並不被大多數人所理解。

南宋的土地，只有北宋興盛時期的一半，但政府的開支卻大大超出以往，許多官員奢靡不堪，十分腐敗。

農業社會土地不夠，花得錢還多，這錢只能從農民身上出了。

南宋的稅收非常多，什麼軍費、給金人的賠償，都來自農民的口袋。

許多地方官不為民著想，還挖空心思巧立名目，變著花樣收錢，比如老百姓要繳納一個「經總制錢」，就是在進行買賣交易田產、房屋，牛羊等物品時，都要向政府額外交上一筆錢。

各種超出經濟能力的壓迫，讓百姓苦不堪言，家裡交完稅後，剩下的米壓根糊不了口。

並且，大部分的百姓都沒有土地。南宋時土地兼并加劇，大批的農民都失去了土地。那些田地都被皇室、官僚給占領了。

一到荒年，許多地方就出現了大量的饑民，一部分人被迫落草為寇，打家劫舍維持生計，但統治者不管，出現叛亂就只知道鎮壓殺人了事。

按理說，宋慈本也是這些統治階級中的一員。

1186年的一天，宋慈出生在福建建陽。

宋慈家世顯赫，祖上是唐代四大名相之一的宋璟，他的父親宋鞏曾在廣州地區掌管刑獄，宋慈從小受到良好的教育，似乎註定就是要當統治階級的。

建陽是朱熹的故鄉，理學之風盛行。宋慈十歲的時候，就拜了朱熹的弟子吳稚為師。

到了十九歲時，宋慈進入太學學習，遇到了恩師——人稱「西山先生」的真德秀。

名門後代，顯赫貴族，老師又是一等一的當世名家。

按照這個履歷，不出意外，宋慈大機率會科舉入仕，成為南宋官場上一個大官，和他的同僚們一樣過著紙醉金迷的日子。

但上天帶給宋慈一場意外，讓他徹底走上了另一條路。

31歲的時候，宋慈中了進士，要被派到浙江去當個縣官。

結果，剛準備出發，他的父親就病倒了，宋慈不得不回家照顧病重的父親。

第二年，宋慈的父親還是因病去世了，宋慈在家守孝3年。

在這3年里，父親去世，宋慈的家中已經沒有了什麼經濟來源，只出不進，日子自然不順溜。自己只能盼著守孝期滿趕緊上任，才能緩解家中的窘迫，不讓母親和妻子過於操勞。

在「家裡蹲」的這段時間，他親眼目睹了南宋百姓的諸多不易，世道的不公平。

自己家好歹還有點兒萌蔭庇護，尚且日子過成這樣，普通老百姓得活成了什麼樣？

守孝期滿後，宋慈立刻就遞了摺子上去，要求立刻去赴任，但一直沒有什麼動靜。

宋慈的老師真德秀為他奔走一番之後，宋慈才被委任到了江西信豐縣，當一個小小的主薄。

宋慈一介書生，卻不鳴則已一鳴驚人，一出手就解決了當地的叛亂，立下大功。

1232年，在陳韡的推舉下，宋慈當上了福建長汀縣的知縣。

長汀縣這個地方，鹽價一直居高不下，宋慈上任沒多久，就發生了有人當街搶鹽的事。

儘管宋慈很快就抓住了那個搶鹽的人，可是他卻高興不起來。

因為長汀縣的鹽之所以貴，還是因為當官的太貪。

長汀縣的鹽是由福州運過來的，中間多次經手，需要一年的時間，負責的官員們一層層剝削下來，鹽價高的驚人，百姓們壓根負擔不起，這才有了搶鹽的事。

為了解決這個問題，宋慈仔仔細細研究了長汀縣周圍的地圖。

經過考察和多方諮詢後，他決定換個路線運鹽，改從潮州演著韓江、汀江而上，這條線往返僅需3個月的時間。

不但時間短了，中間被貪官盤剝的機會也少了，鹽價就這樣降了下來。

與此同時，汀州各縣等地的土特產也沿著這條路運往各地，貿易量大增，閩西地區出現了「上三千下八百」（每日汀江上游航行著三千條小船，下游則有八百條大海船接貨轉運）的繁榮景象。

百姓們紛紛稱讚宋慈的能力，這也讓宋慈愈發深刻地意識到，南宋很多問題其實不是民生問題，而是當官的問題。

1237年，宋慈被任為邵武軍通判，成了州長官的行政助理。1238年，又調到了南劍州做通判。

同年，浙西地區發生饑荒，宋慈奉詔前去賑災。

這一次賑災中發生的一件焦屍案，徹底改變了宋慈一生。

2

公元1238年的一天，宋慈接到報案——城西門外的茅草屋起了一場大火，大火幾乎將茅草屋全部吞噬了。

一具屍體，就俯臥在門邊，死狀極其慘烈。

死者是一名泥瓦匠，這座被燒毀的茅屋是他的家。

宋慈一到現場，就發現事情不簡單。

按常理來說，如果是正常起火，被困在屋子裡的人往外逃命不及被燒死，那死者應該是頭沖門外，腳沖里才對。

但這具屍體卻是頭沖門裡，腳沖外，難道是他逃命的時候想起還有貴重物品在屋內，轉身回去拿不幸遇難？

這時，一個細節引起了宋慈的注意——屍體的右手旁，有一個死者生前用手指留下的圖案。

如果是火災被不幸燒死，死者臨死前幹嘛還要留下圖案？這場大火肯定有隱情！

由於大火的焚燒，現場殘留的證據大機率是被毀掉了。

但宋慈有辦法，他讓人先把屍體挪到了其他的地方，把火場上的灰清理乾淨，隨後又命人取了醋和酒過來，然後潑在屍體曾經所在的位置上。

醋和酒都有一定的揮發性，如果死者生前受過傷留下過血液，醋和酒可以使滲入地下的血液揮發到地面上。

果然，片刻之後，神奇的一幕出現了，地面上的一處，開始顯現出血液的顏色。

通過和之前的屍體對比發現，血液所在的位置，正是死者頭部太陽穴的位置。

宋慈換上了仵作的衣服，親自檢查屍體，發現死者的太陽穴上赫然有一個刀痕。

顯然，泥瓦匠並非因為火災而死，而是先被人殺害，兇手放火只是為了毀屍滅跡。

這是一起謀殺案！

宋慈馬上去走訪死者的鄰居，大家都說，這人是個泥瓦匠，平時老實巴交的，從不與人結仇。

不過，泥瓦匠的一個鄰居提供了一條線索。

他說死者前些日子，曾在當地的大戶魏獨厚家中砌牆，他還見過魏府的管家田七來過泥瓦匠的家裡。

聽到田七的名字後，宋慈猛然回想起了案發現場屍體手邊那個痕跡，那個圖案，是不是就是一個沒有寫完的「田」字？

宋慈立刻派人去了魏府搜查，好巧不巧，一名侍衛在魏府找到了一把帶著血的短刀。掌握確鑿證據之後，宋慈立刻派人把魏獨厚和田七押上公堂。

宋慈掏出帶血的短刀問：「田七，你可知罪？」

田七答道：「小人不知大人是何用意，家中有養雞，刀上的血是我用來殺雞的。」

而一旁的魏獨厚，壓根就沒把宋慈放在眼裡，仗著家中殷實底氣足，和不少官員都有所勾結。

宋慈不慌不忙，讓人把死者的屍體抬上來，將短刀和死者的傷口進行了比對，二者高度吻合。

田七看到無法抵賴，終於承認了自己殺害泥瓦匠的事實，並稱是魏獨厚指使的自己，自己也是被逼無奈。

魏獨厚沒辦法，也只得認罪。

那麼問題來了，作為當地的大財主，魏獨厚為什麼要處心積慮殺害一個小小的泥瓦匠呢？

這還要從這場賑災說起。

這次的災難是南宋年間一次比較嚴重的饑荒，百姓無所食，不少人為了換取糧食已經開始賣兒賣女，家破人亡。

宋慈是前鋒，隨後當朝宰相李宗勉也親自蒞臨賑災。

宋慈早已對當地的饑荒進行了調查。天災雖然是主要原因，但人禍才是決定性因素。

當地的地主們一邊從農民的手中收取土地，擴大規模，另一邊又隱瞞自己的土地與家中的人口來逃避稅收。

同時，他們看鬧了饑荒，非但不拿自己手上的糧食救人，反而把大量的糧食囤積起來，牟取暴利。

這才是饑荒的關鍵。

思來想去，宋慈向宰相提了個建議，實行「濟糶法」來救災。

"強宗巨室，始去籍以避賦，終閉糶以邀利，吾當其謀爾。"

所謂的「濟糶法」，就是根據經濟實力，將當地的地主農民分為五個等級。

第一等級的地主交出存糧，通過半送半賣的方式救災；

第二等級的地主只需要把自己的存糧全都拿出來賣掉；

第三等級的農戶不需要賣糧食，也不會得到救濟；

稍微貧困的第四等級，官府會進行部分的救濟；

而最貧困的第五等級，官府就會全部救濟。

這辦法簡單來說就是打土豪，劫富濟貧。

宰相同意了這個辦法，但是當地的豪紳大戶不同意啊，在他們眼裡，這些老百姓死了多少跟他們有什麼關係？憑什麼要用我的糧食救這些螻蟻？

天之道，損有餘而補不足；人之道，損不足而補有餘。

魏獨厚並不想交出糧食。為了逃避賑災捐糧，魏獨厚就讓田七去找泥瓦匠，築起一道牆把糧食藏起來，矇騙官府。

牆砌好後，魏獨厚怕泥瓦匠走露風聲，就派田七去殺了泥瓦匠，隨後放火毀屍滅跡。

可憐的泥瓦匠還以為來了生意，終於可以換口糧食。卻沒想到，等待他的是一場死亡。

案件告破後，所有人都稱讚宋慈斷案如神。

此後，宋慈更是一連破了好幾個案子，比如利用蒼蠅來聞血腥味兒找出兇器，利用山上長得像人形一樣蒿草斷定這裡曾經有人焚屍滅跡……

終於，1239年，53歲的宋慈當上了廣東的提點刑獄。

我們熟悉的大宋提刑官來了。

宋慈一到廣東，就發現上一任官極其不負責任，牢獄裡滿噹噹都是犯人，但大部分犯人到底有沒有罪都不清楚，就這麼稀里糊塗地關了好幾年，也不審也不放。

宋慈又去看案卷，發現絕大多數案子在最初的時候就有各種各樣的錯誤，案情記錄的時候都捋不清，那還斷個鬼的案子。

而且，很多兇殺案，屍體被發現的時候都爛了臭了，官員或是出於厭惡，或是出於倫理，根本就不願意去親眼看看犯人的屍首，連傷口在哪裡都不知道。

而負責檢驗屍首的仵作地位低賤，又容易被人收買，長此以往，斷案的人連受害者留下的最重要的遺體都不屑一顧，怎麼可能查清案情呢？

讓官員自己學驗屍了？那更是想都不要想。

在當時士大夫們的眼中，形而上者謂之道，形而下者謂之器。

聖人云「君子不器」，讀書人讀聖賢書，要關心的是意識形態、哲學層次的東西，怎麼能去做這些具體的技術上的事情呢？掉價！

可宋慈的父親曾經從事過類似的工作，他一直督促著宋慈要公正執法。

「於獄案，審之又審，不敢萌一毫慢易心"。

宋慈的老師真德秀也教誨他：

「獄者，生民大命，苟非當坐刑名者，自不應收系。為知縣者每每必須躬親，庶免枉濫。」

掌管牢獄，就是掌管著百姓的生命。因此，管理一個縣，必須要親力親為，不能冤枉好人，否則就是在濫殺無辜。

於是，宋慈讀聖賢書的人，開始主動學習藥理、解剖，去干那些士大夫最不願意做的髒活累活。

比如案宗上有一起自殺案件，死者是一名農夫。

案宗本來就含糊不清，農夫自殺的例子更是少見，引起了宋慈的注意。

宋慈親自開棺驗屍，發現死者的傷口不像是自殺的跡象。

他對死者的鄰居、親友進行走訪，發現這是一起兇殺案。

一名叫做吳良的官員貪圖這名農夫妻子的美色，就讓自己的管家把這名農夫殺死，並做出了自殺的假象。

之後，吳良使了點兒銀子，四處打點，本來疑點重重的案子，就這樣草草結尾了。

宋慈將吳良依法處死，為死者洗刷冤屈。

類似的案件還有不少，只要碰見疑難案件，他就多方走訪，如果證據不足以認定犯人有罪，就「疑罪從無」。

僅僅8個月時間，他就解決了兩百多起積壓的案件，「閱八月，決辟二百餘」。

1240到1247年間，宋慈在廣東、江西、廣西、湖南等地四任提刑官，幾次三番解決重大案件，讓宋慈聲名遠播，大家都知道他「聽訟清明，決事剛果」。

但凡宋慈管到的地方，都能讓沉冤得雪，遠近的豪強聽到宋慈的名字，就不敢為非作歹，「所至雪冤禁暴」。

當官當到這個地步，已經是當地百姓的青天了。

但是，對宋慈來說，越是斷案，越是發掘各種案件背後的隱情，他就越是心涼，越是無奈。

因為，從他為官以來，流寇、鹽價、焦屍案、農夫自殺案……這一樁樁一件件案子，大多數都是人禍，是當官的不為民做主帶來的人禍。

當時的南宋，外有蒙古大軍壓境，內有奸臣把持朝政，國土日漸淪喪。

在這個情況下，官員們還一個個就知道滿足自己的一己私慾，沒有人心憂天下，朝政日趨腐敗。

宋慈到哪裡，哪裡的問題就能解決，可是這天下之大，宋慈一個人的力量又能成什麼氣候呢？

如果全世界都渾渾噩噩，那少數清醒的人只會感覺無比痛苦。

3

1247年，宋慈61歲赴湖南，再次被任命為提刑官。

也正是在這一年，宋慈把自己的《洗冤集錄》在湖南憲治出版。

《洗冤集錄》是世界上現存的第一部系統性的法醫巨著。

它分為5卷，共53目，裡面包含了宋慈多年斷案積攢下來的豐富的實踐經驗，從人體解剖、檢驗屍體，到勘察現場、鑑定死傷原因等等法醫學的主要內容，書中都有記載。

書中詳細敘述了自殺或謀殺的各種現象，同時還擴展了一些藥物學知識，各種毒物的急救和解毒方法，在書中都有描述；

因為時代局限，以現代醫學的眼光看，書中自然是有不少錯誤。

但同時，書中還有一些在當時看來十分特別的方法，比如洗屍法、人工呼吸法、迎日隔傘驗傷、銀針驗毒、明礬蛋白解砒霜中毒等等，被現代科學成功驗證了。

書里記載的區別溺死、自縊與假自縊、自刑與殺傷、火死與假火死的方法，至今還在應用。

比如隔傘驗傷，說的是用紅色的油傘遮住屍體，來看屍骨上的傷痕，來判斷是不是生前被人擊打過造成的。

如果傷痕處有血的紅色痕跡，則是生前被打，要是沒有，就是死後才折的。這和現代利用紫外線照射一樣，都運用了光學原理。

在《洗冤集錄》誕生的那個時代，別說完整的刑偵、驗屍了，歐洲還在流行神權斷案，用宗教斷案取代法庭，或者乾脆讓兩個人決鬥解決問題，根本就沒有法醫這個概念。

一直到1602年，義大利的佛圖納圖·菲德利才寫出了歐洲最早的法醫學著作。

這距離宋慈寫出《洗冤集錄》，已經有三百五十多年了。

宋慈的《洗冤集錄》出版後不久，宋理宗將其欽頒天下，全國每個審案的官員案頭必須放一本。

宋慈為官清廉，生活十分樸實，宋理宗稱讚他是「分憂中外之臣」，還賜予了「朝議大夫」的殊榮。

但這些名頭、榮譽，對宋慈來說都不是人生的頂點，宋慈寫下這本醫書的時候，是懷著無比沉重的心情寫的。

就說《洗冤集錄》這個書名，就足夠讓很多人不爽了。

按道理，你寫醫書，寫校驗屍體的本事，名字可以叫《檢驗集錄》，或者《檢驗要覽》什麼的嘛。

把自己檢驗屍體的醫書叫《洗冤集錄》，這不等於是在說宋朝冤案很多嗎？

在詳細講解勘檢知識之前，宋慈還寫了19條《檢覆總說》放在書的最前面。

這19條不講別的，就講查案的官員應該戒掉的陋習，比如查案的時候不要擾民；不要只聽信一兩個人的證詞；也不要盲目相信官府派出去的耳目，要多方查證等等等等……

在宋慈看來，當一個官，你驗屍的水平高不高，精不精，那都是次要的。

最主要的，是要有一顆為民做主的心，有了這顆心，再難的案子也能斷明白。

可南宋的大環境就擺在那裡，我當官的不搜刮民脂民膏，占他們的便宜就算了，你還要我為他們平冤，為他們出頭？

宋慈為官多年，卻沒有給自己家裡攢下過什麼錢，「祿萬石，位方伯，家無釵澤，廄無駔駿，魚羹飯，敝溫飽，蕭然終身。」

宋慈當個知州，卻因為為人過於正直，老是刨根問底，被人彈劾罷黜。

「一心為民」這幾個字簡簡單單，但從古至今做得到的，又有幾人呢？

電視劇《大宋提刑官》中，編劇給宋慈設計了一場同貪官刁光斗鬥智鬥勇的案子。

刁光斗是一個滿腹經綸、才高八斗，又十分狡猾的人。

他時常貪污腐敗，卻沒人能治得了他，因為他的手中有許多當朝重臣的把柄，大到這個官員收取的賄賂分別是什麼物件，下到某個小官的私生子後腰上有顆痣，他都知道。

滿朝文武的把柄都捏在他手裡，官官相護，他一次次犯案，卻又一次次逃脫律法的制裁。

刁光斗被宋慈參奏，降官貶職，他一直對宋慈懷恨在心。

於是，刁光斗給宋慈設計了一個圈套讓他鑽。

宋慈接到了一個命案，死者是錦玉班的小桃紅，屍體在後山被人發現。

宋慈驗過了屍體，又去了小桃紅的屋裡，見到窗台上有一把刑部小吏竹如海的雨傘。

竹如海自己說，和小桃紅幽會的時候，小桃紅失足滾下了山坡，他就再也沒見過小桃紅了。

可這時候，後山的明泉寺住持出來作證，寺廟十分安靜，沒聽到有人的聲音，還有車夫張大力作證，竹如海曾雇他的車，拖上一個裹著被子的死人……

人證物證俱在，於是，宋慈斷定，竹如海是暗戀小桃紅，闖進屋裡向小桃紅求愛不不成，一怒之下殺人，移屍郊外。

宋慈將竹如海關進了死牢，但是，竹如海卻在獄中自殺，死前還寫下了血書，書上密密麻麻都是冤字！

宋慈又去了明泉寺再次勘查，發現屍體曾被浸入過水中，宋慈思來想去，意識到自己可能判錯了案子，冤死了一個無辜的人。

宋慈本來就很內疚，結果刁光斗恰到好處地出現，洋洋自得地對宋慈說：「真是謝謝你，讓我借你的手，除掉了竹如海。」

隨後他又話鋒一轉：「當年你的父親審錯了案子，還知道自殺謝罪，這才是有血性的男人，而你呢？你不如你父親有血性，不如他敢做敢當！」

殺人誅心。

宋慈對他人的要求高，對自己的要求更高，他一直堅持心中的正義，卻因為一個小差錯，就害死了一個無辜的生命。

無論錯判的原因是什麼，他都是那個該負責任的人。

話說到這裡，刁光斗恰到好處地拿出一瓶毒藥，誘導宋慈服毒自殺。

幸好，在宋慈萬念俱灰的時候，英姑攔住了他，告訴他，天下還有無數含冤在獄中的百姓。如果他就這樣自殺，他們的冤屈，又有誰來洗清？

宋慈思忖再三，去了宮中向皇帝請罪。皇帝恕他無罪，並讓他查清此案。

宋慈經過多方查探終於查明，這一切都是刁光斗的詭計。

刁光斗想拉著當朝的駙馬爺做生意，用劣質的馬來換糧食。

為了要挾駙馬爺，刁光斗把春藥放在了酒中。駙馬爺喝了酒，將小桃紅殺死奸屍。

刁光斗利用小桃紅的屍體，設計本來也是他生意阻礙的竹如海，讓宋慈誤以為小桃紅是竹如海殺的。

一個女人的屍體，就幫他殺了竹如海，促成了大生意，如果宋慈真的因為愧疚自殺，那就是一具屍體擺平了三個人。

一箭三雕。

可查清案情僅僅只是一個開始，刁光斗早就對宋慈說過：「縱使你知道了真相又如何？」

「你還是不明白大宋王法是什麼，讓我來告訴你吧！大宋王法？大宋王法就是皇家的法！」

「這可是活生生的人世間，人有七情六慾，並非過錯，這天底下，官場上，哪有你這麼死心眼的！」

「這天底下，像我這樣的官太多太多，而像你這樣的死心眼又太少太少！

如果官場上的事兒，都照你這麼一板一眼地去辦，那不是滿朝文武人人自危？如果大家都不敢當官，不想當官了，你讓皇帝老兒怎麼辦？」

「別說你一個宋慈，就算十個八個，也別想把這渾濁的世道變得天朗水清！」

宋慈不肯服輸，他找到了刁光斗挾持百官的秘密——刁光斗有八大箱子，箱子裡藏有眾多官員醜事的證據，皇親國戚都脫不了干係。

宋慈拼盡全力把箱子抬去皇宮給皇上看。挨個向皇上解釋，箱子中的秘密都和哪些人有關。

結果，皇上打著馬虎眼向宋慈保證說，這些證據他一定會看，今天太睏了，讓宋慈先走。

然而，等宋慈走到門外，大殿里突然燒起了大火，皇上說侍衛不慎失察引起大火，八大箱子證據，全部付之一炬了。

殿前跪倒的高官們聽到這句話，紛紛心領神會地長舒了一口氣。

皇帝說宋慈審案立下了大功，要升他做刑部左侍郎。

但宋慈卻明白了其中的內情，皇帝不是不敢處理這些官員，而是不能。

水至清則無魚，南宋官場已爛到這個地步，大部分人都有問題，這些官員不辦要亡國，辦了也要亡國。

封建時代的王法就是皇家的法，就是統治階級意志的體現！官員都殺了，誰來維繫皇帝的統治呢？！

自古以來中國知識分子都說「民為重，君為輕」，可在皇帝這裡，百姓螻蟻，怎麼可能真的比他家的江山還要重呢？！

宋慈成書說要洗冤洗冤，可這天下已經是烏黑一片，他洗得盡世間的冤屈，卻洗不盡人心陰暗，昭得了沉冤錯案，卻照不亮大宋三百年沉積腐朽的天下。

那一刻，宋慈感到無比的孤獨。

大火濃煙之中，心有餘悸的百官紛紛叩謝皇上，宋慈卻失魂落魄地一步步遠離了這昏暗的朝堂，次日就辭官回家，再也不趟這趟渾水了。

這個案子雖然是編劇原創的，但卻極為恰當地寫出了歷史上宋慈的真實處境。

現實中的宋慈，是南宋官場上的一盞明燈，是那個昏暗的年代裡，少有的一心為民之人。

但諷刺的是，明燈之所以是明燈，恰恰說明官場已經無比黑暗，宋慈一個人就是光芒萬丈，也不能挽救這個天下。

宋慈一生斷案無數，一直到死都在為百姓奔波，但對於這個腐朽的世道，他依然無能為力。

宋慈死後30年，南宋滅亡。

原版的《洗冤集錄》在戰火中損失殆盡，靠著民間流傳保存了下來，元朝建立後，刻錄了一本《宋提刑洗冤集錄》，再行出版。

宋慈的兒子宋秉孫，繼承了他父親的風骨，南宋滅亡之後，元朝主動招攬宋秉孫，但宋秉孫堅決不去做元人的官。

《宋史》是元朝丞相脫脫主持編纂的，因為宋秉孫的事，宋慈就被選擇性地忽略了。

偌大的《宋史》里，卻容不下一個宋慈！

如果沒有意外，宋慈的事跡大機率會湮滅在歷史中，我們可能到今天都不知道有宋慈這麼一個人物，不知道《洗冤集錄》的作者是這樣一個光輝又偉大的人。

幸好，宋慈還有一個好朋友，南宋的著名詞人——劉克莊。

正是因為劉克莊親自為自己的好友寫了墓志銘，後人才能從這短短的幾百字里，得以窺見宋慈的一生，慢慢去查證其人其事。

宋慈雖然是幾百年前的人了，但是他的思想，他的財富，到現在還值得很多人學習型。

中國人自古以來，就對「明君賢相」、「太平盛世」有著無限的憧憬。

要實現這樣一個沒有貪腐沒有黑暗的世界，靠的是什麼呢，是宋慈再世嗎？

不。

我們呼喚的，絕不是一兩個能力通天卻孤獨的宋慈。

我們呼喚的，是一個全面而系統的制度，能培養出千千萬萬個不忘初心，能為人民服務，願意為了百姓歷經千辛萬苦，對得起「父母官」這三個字的「宋慈」。

《大宋提刑官》的最後，沒有了八大箱子證據的掣肘，文武百官耀武揚威，他們找到了刁光斗，把他亂拳打死。

刁光斗知道自己難逃一死，懶得再做掙扎，任憑百官一擁而上。

一片混亂之中，他面前的棋盤悄然翻落，黑子白子噼里啪啦傾瀉而下，散落一地，再也分不清你我。

一如那渾濁不堪的世道。