《黃帝內經》：陰陽平衡，那麼陰陽同等重要嗎？或該如此理解。
在中醫理論里，「陰陽」絕對是其核心理念之一。很多初接觸陰陽學說的人，對陰陽的理解也是深淺不一。尤其對於「陰陽平衡」之說，理解稍有偏差，也就直接決定著後續所有的臨證實踐。因此，如何合理地理解「陰陽平衡」，對中醫養生、中醫臨證都是很重要的。
陰陽平衡，從我們現代漢語的角度來理解，所謂平衡，也就是完全相等、沒有誰更多，也沒有誰更少。就像一台天平，天平的兩端分屬陰陽，天平的臂杆是否平衡，兩端的陰陽也就是否平衡。但是，中醫的陰陽平衡也是這樣的嗎？
我們先看幾句關於陰陽的經文
1、《素問.陰陽應象大論》：陰陽者，變化之父母；
2、《素問·生氣通天論》：陽氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰；
3、《素問.陰陽應象大論》：陰在內，陽之守，陽在外，陰之使。
從上述內經的原文，我們可以看出，陰陽不是絕對平等的狀態，而是生生不息地變化著的。世間萬物的變化，也就是陰陽的變化；人體的生老病死，也是陰陽的變化。我們生病，是陰陽的變化，這是不好的一面；而我們身體的成長，從年幼的弱小到成年後的強壯，也是陰陽的變化，這是好的一面。
而內經也特別指出了「陽氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰」。在這裡，為和只提陽氣而不是陰陽呢？可見，陰陽平衡，也還是各有偏重的。換句話說，陰陽平衡雖然不錯，但也還是有一個主導、另外一個為輔的。
內經也說「陽生陰長」，也就是常說的「孤陽不長，孤陰不生」。就生長而言，「生」是從無到有的一個現象，而「長」則是從小到大的一個過程。固然，一個人的出生，首先是「陰」的決定。但出生後的一切，必定是陽氣成為主宰，如果陽氣不足，必定會有生長的緩慢，或者健康水平的下降。
為什麼這麼說呢？
雖然，我們常說陰陽是相互轉化的，也就是陰陽互根的原則。但是，陰陽的轉化，我們應該也可以遵循能量變化的規律來看待。
比如「精化氣」，是一種從陰至陽的變化，如何從陰轉化為陽，這裡面就需要陽氣的溫煦。就如同一塊冰塊融化乃至氣化的過程，必然需要吸收熱量。如果陽氣不足以主導，則移精變氣之論也就只是空談了。
我們再說從陽至陰的轉換過程，形象地說，這是一個「放能」的過程。大致相當於水汽凝結而成雲雨，這個過程里，水汽不斷釋放能量，才能逐漸從無形之「陽」變換為有形之「陰」。 這裡面起決定性作用的，其實還是能量的轉移，也就是說，這個過程里，起主導的還是陽氣。
因此，在我看來，雖然我們常說陰陽平衡，這裡面的「平衡」，只是一個動態的、不停變化的相對穩定狀態，而非陰陽兩者絕對同等重要。
對於一個已經存在的生命體（人）來說，陰陽固然是都不可少的，但陽氣卻更顯重要，更應該成為陰陽平衡里的主宰者。
陽動陰靜、陽熱陰寒。如果陰為主導，則生命活動必然停滯不前，即使陰陽平等地存在，生命活動也就只能維持現狀，那麼，怎麼才能不斷成長壯大呢？這就需要陽氣成為陰陽平衡里的絕對主導。
也就是說，陰陽平衡，或許可以理解為陽氣的平衡，參與的「陰」，只是為了鉗制陽熱的燥亢，並非兩者就是同等重要的地位。
所以，只有有了這種認識，在實踐臨證中，我們才能一切從兼顧陽氣出發去調理陰陽，這樣，也才符合內經「陽氣者若天與日，失其所則折壽而不彰」。身體也就才能更健康，也才有長壽的可能。