你可能還不知道,文玩手串應該這麼玩兒

文玩潮搭 發佈 2020-01-21T01:39:30+00:00

現在之所以越來越多的人喜歡把玩手串,不僅僅因為手串美觀大方,包漿燦然,瑩潤可愛,更因為經常把玩手串,手腦並用,有益健康,更何況有些手串的材質本身就對人有益處,比如琥珀手串。

毫無疑問,現在佩戴手串的人是越來越多了。一串本來很簡單的手串,其所具有的「馬太福音效應」可以把佩戴者隱藏在其之上的某些特質放大,同時也把佩戴者的類似修養、性格和追求等相對隱晦的信息,潤物細無聲地表現出來。

手串的把玩其實也是手串收藏的另外一種表現形式。如果說「佩戴」是突出了手串的裝飾性能的話,那麼,「把玩」是把手串看作一種收藏品,所以也需要符合收藏品的一些特點。

凡是達到收藏品級別的手串,我認為都要滿足「人無我有」和「人有我優」這兩個原則中的一個,其中,「人無我有」是從藏品存世量是否罕見和罕見程度的角度去衡量藏品等級。比如:木質手串中,老紫檀就比大葉檀稀有,但是沒有達到「人無我有」的境地;如果是一串清代老奇楠念珠,則就可以說達到了罕見的程度,就夠得上收藏級別了。

「人有我優」是指藏品的種類儘管常見,可是所具有的某種品質則是其他同類藏品所達不到的,比如子核類手串中的金剛菩提子,這是如今最常見的一種了。但是如果藏有一串金剛菩提子念珠年份不低於清代中後期,珠粒上面帶有幾乎呈微透明狀的棗紅皮瓷質,而且珠粒本身不分瓣,這樣的金剛菩提子念珠就屬於極有收藏價值的「人有我優」的藏品啦。

「人無我有」和「人有我優」這兩個原則,就是為了區別於普通的收藏品,所以,手串的收藏,上述兩個原則必居其一,如果與兩個原則哪個都不沾邊兒,就無論如何算不上收藏了。

那麼文玩手串到底應該怎麼盤呢? 這裡我們以玉石手串來舉例說明一下。盤玉其實非常地講究,一旦盤法不當,一塊兒美玉就會毀在自己的手上,所以收藏家們盤玉時需要格外地小心謹慎。清代的大收藏家劉大同在其著述的《古玉辨》中明確提出了文盤、武盤、意盤的概念,被以後的收藏家們奉為圭臬。

  • 文盤

一件玉器將它放在一個小布袋裡面,貼身而藏,用人體體表的溫度和濕度滋潤玉器,一年以後再在手上摩挲盤玩。文盤耗時費力,往往三五年不能奏效,盤玩時間往往需要十來年,甚至數十年,清代歷史上曾有父子兩代盤一塊玉器的佳話。窮其一生盤玩一塊玉器的事兒,史不絕載。南京博物館藏一件清代出土的玉器,被盤玩得包漿鋥亮,潤澤無比,專家們估計這一件玉器已經被盤玩了一個甲子(60年)以上。

  • 武盤

所謂武盤,就是通過認為的力量,不斷地盤玩,以求儘快達到包漿的目的。這種盤法玉器傷人採用較多。玉器經過一年的佩戴以後,用舊白布(切記有顏色的布)包裹後,僱請專人日夜不斷地摩擦把玩。

  • 意盤

是指玉器收藏家將玉器持於手上,一邊盤玩,一邊想著玉的美德,不斷地從玉的美德中吸取精華,養自身之氣質,久而久之,可以達到玉人合一的高尚境界。

現在之所以越來越多的人喜歡把玩手串,不僅僅因為手串美觀大方,包漿燦然,瑩潤可愛,更因為經常把玩手串,手腦並用,有益健康,更何況有些手串的材質本身就對人有益處,比如琥珀手串。

文玩手串的文化內涵也是十分豐富的,手串的用意多半是以物言志,祈福吉祥、平安如意等。佩戴手串的同時,也是提醒著我們,要坦然應對各種境遇,調節內心,遇事圓融,不憂不懼,不驕不躁,從而減少外界對身心健康的困擾。

新春來臨在即,文玩潮搭願每一位把玩手串的朋友,在和手串增進感情的同時,都能玩兒出包漿,玩兒出平和,玩兒出自己的潮搭范兒!

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