我碰見過一個人，開口閉口唐詩宋詞，而且背了不少的唐詩宋詞，我問他背那幹什麼，他說繼承中國傳統文化啊。其實，有這種觀點的人很多，一說繼承中國傳統文化就是背唐詩宋詞，背三字經、百家姓，似乎除此之外就不算繼承中國傳統文化，似乎中國傳統文化就等同於唐詩宋詞、百家姓、三字經等等，這其實是一種誤解，這麼說是要被人笑話的，連外國人都不敢相信，何況我們。
中國傳統文化是上天賜給我們的瑰寶，是祖先留給我們的一筆精神財富，它無疑需要我們繼承，但繼承什麼，怎麼繼承需要打個問號，我想我們今天需要什麼就應該繼承什麼，缺什麼就應該繼承什麼，這大概沒有人懷疑吧？
我們今天缺詩詞嗎？缺三字經、百家姓嗎？不，今天的中國缺的不是這些東西。
中國傳統文化是一個龐大的價值體系，這個龐大的價值體系有兩個支點：一是仁愛之心，一是君子思想。
仁者，愛人。君子當捨生取義。這是我們耳熟能詳的兩句話。
我們今天要繼承的，就是這兩樣東西。
仁愛之心是中國傳統社會的價值核心，古代的中國，不管物質有多貧乏，但有這麼四點是一想起就讓人油然而生敬意的：1、富人不會故意的、惡意的炫富；2、富人資助窮人是出於本心，而不是為了宣傳或變相宣傳，更不是為了炫耀；3、人與人之間沒有太多的戒備心理，不會出現鄰居之間老死不相往來的情況；4、有的上層集團也有魚肉百姓的現象，但總體而言仁政思想還是深入人心的，熱愛百姓不是口號或變相的口號，不是天天掛在口上和官府文件上的東西。
這樣的時代，這樣的社會難道不應該被記住，不應該被尊重嗎？
除了仁愛之心，中國傳統文化中還有另外一個重要思想，那就是「君子」思想，所以中國古代有文死諫，武死戰的傳統，特別是文死諫，讓今天的我們至今還記憶猶新。在中國古代，不管統治多麼殘酷，即使面對死亡的威脅，也仍然會有「不同」的聲音出現，也仍然有為民請命的諫官，他們不唯唯諾諾，不惟命是從、惟上是從，不一味的讚美，不一味的喊好，他們不會為了頭頂的烏紗帽而放棄原則，放棄抵抗。他們的錚錚鐵骨讓人由衷的敬佩，這樣的例子我就不舉了，不是舉不了，而是舉不完，在中國古代，這是一種現象，而不是個案，歷朝歷代都這樣，幾乎每一個王朝都有這樣的人，這樣的事。所以他們物質貧乏而精神飽滿。
這難道不應該被記住，不應該被尊重嗎？
對於中國傳統文化，丟了這兩樣東西就不要談什麼繼承了，背詩詞就是背詩詞，用它鍛鍊自己的記憶力可以，用它陶冶性情可以，甚至用它裝點門面都可以，但背誦與繼承中國傳統文化沒關係，我們要繼承的是內容，而不是形式，我們要繼承的是思想，而不是幾篇文藝作品。如果要背誦那還不如背現代詩詞，現代中國並不缺乏經典的、優秀的詩詞，何必捨近求遠地去背誦古人的東西呢？至少現代詩詞還不用作注釋，不用翻譯，你們說是嗎？