著名武俠小說家金庸先生，雖然被梁羽生贊為洋才子，但實際上，他出身海寧名門、書香世家，受中國傳統文化浸淫多年，因此小說寫得興起，難免把自己承繼傳統的戀足傾向暴露出來。
《射鵰英雄傳》中，穆念慈比武招親，楊康上台攪局，結果就是穆念慈慘遭楊康調戲，一隻玉足被楊康擒拿住：
那少女更急，奮力抽足，腳上那隻繡著紅花的繡鞋竟然離足而去，但總算掙脫了他的懷抱，坐在地下，含羞低頭，摸著白布的襪子。
那公子嘻嘻而笑，把繡鞋放在鼻邊作勢一聞。旁觀的無賴子哪有不乘機湊趣之理，一齊大叫起來：「好香啊！」
《倚天屠龍記》中，不僅連楊康和歐陽克這樣的反派人物可以戀足，連一臉正氣的主人公張無忌，也可以光明正大地暴露自己的戀足傾向。
當然，作為武俠故事主人公，身上有一種道德屬性，戀足傾向不會暴露得像楊康和歐陽克那麼猥瑣，而金庸給張無忌找的理由很簡單也很巧妙，他被困綠柳山莊，想了各種方法都沒法脫困，只得祭出了他的殺手鐧，強行脫掉趙敏的鞋襪，運起九陽神功，手指點中趙敏玉足底的「湧泉穴」，讓趙敏覺得奇癢難忍，趕忙大呼求饒。 而待這驚心動魄的張無忌式足療結束之後，張無忌和趙敏二人，內心竟然都起了值得玩味的微妙變化：
趙敏喘了一口長氣，罵道：「賊小子，給我著好鞋襪！」
張無忌拿起羅襪，一手便握住她左足，剛才一心脫困，意無別念，這時一碰到她溫膩柔軟的足踝，心中不禁一盪。
趙敏將腳一縮，羞得滿面通紅，幸好黑暗中張無忌也沒瞧見，她一聲不響的自行穿好鞋襪，在這一霎時之間，心中起了異樣的感覺，似乎只想他再來摸一摸自己的腳。
「足療大師」張無忌顯然是在實施一種帶有懲戒性、脅迫性目的的軟性強暴，雖然金庸給他設置了足夠緊迫的情境，找了足夠充分的理由。
男人這種生物，一般是越老越流氓。到了《天龍八部》中，金庸年齡已長，筆力已純熟，再也不滿足於對女性足部的描寫點到即止了。於是，他通過游坦之那雙病態的雙眼，細細品味了阿紫最美麗的足部風情：
游坦之抬起頭來，只見廳上鋪著一張花紋斑斕的極大地毯。地毯盡頭的錦墊上坐著一個美麗的少女，正是阿紫。
她赤著雙腳，踏在地毯之上。游坦之一見到她一雙雪白晶瑩的小腳，當真是如玉之潤，如緞之柔，一顆心登時猛烈的跳了起來，雙眼牢牢的釘住她一對腳，見到她腳背的肉色便如透明一般，隱隱映出幾條青筋，真想伸手去撫摸幾下。兩個契丹兵放開了他。
游坦之搖晃了幾下，終於勉強站定。他目光始終沒離開阿紫的腳，見她十個腳趾的趾甲都作淡紅色，像十片小小的花瓣。
到了《神鵰俠侶》中，已經毫無顧忌、且有點「走火入魔」的金庸先生，甚至把戀足發展為一種足部想像：
這晚小龍女洗過臉，洗過手腳，走入臥室，又掛了長繩，上繩而睡。楊過練了一遍師傳內功，剛要合眼，忽見小龍女一雙纖纖白足在繩上轉了個方向，當是她翻了個身。
楊過平時看慣了，向來無動於中，但這天日間為了小龍女趕他不趕而大哭大叫一番，心情激盪，見到這雙白足，只覺說不出的可愛，心道：「我只須乖乖的聽話，姑姑便不會趕我走。我一生一世在這裡瞧著她這對小小的白腳兒，那一生一世就開心得很。」胡思亂想片刻，不敢再想，便即入睡。
也不知過了多少時候心口突然一團熱氣，慢慢向下移往小腹，突見一對白蝴蝶忽上忽下、忽左忽右的在眼前翩翩飛舞。楊過看了一會，瞧得有趣，疾躍而起，伸出雙掌，使動「天羅地網勢」，右掌高擋，左手已輕輕抓住了一隻白蝶，跟著右掌前探，將另一隻白蝶抓住了。
只覺入手冰冷，兩隻白蝴蝶身子柔軟，卻冷得出奇。片刻之間，只覺雙蝶漸漸溫暖，輕輕顫動。楊過生怕傷了蝴蝶，輕輕鬆手，不敢抓緊，卻又怕蝴蝶飛走，仍松松攏住，卻不放手。突覺兩隻蝴蝶一衝，從他手掌中脫身滑出，跟著有人喝道：「過兒，你幹甚麼？」
楊過一驚而醒，立即察覺自己雙掌握住了姑姑的兩隻腳掌，自己站地下小龍女所臥的長繩之前。
大家都知道金庸有個夢中情人叫做夏夢，為了這個女子，他甚至連事業和家庭都不要了，可惜，夏夢早已名花有主。沒有追到夏夢，金庸只覺得世間一切悽苦，於是就誕生了小龍女和王語嫣這兩個人物。他在塑造小龍女時，無疑把小龍女代入成了夏夢，把自己代入成了楊過。
那麼，上面這段楊過迷戀小龍女玉足的描寫，無疑就是金庸內心最真實的寫照了。