漢高祖劉邦可謂是歷史上最真實的帝王，大概因為司馬遷寫《史記》的目的比較純粹——記錄下一家之言。梁啓超曾說：二十四史非史，二十四姓之家譜也。話雖有失偏頗，卻也有一定的道理。
翻開二十四任意一部，開國君王總是「英明神武」、「身手不凡」，最後能建國，似乎完全是帝王一人之力。蓋因為尊者諱，將不利的形象從中剔除。後朝修前朝史，黑得最多的僅是後代君主罷了。
說起劉邦，不少人總是一臉的不屑：這樣品格低劣的人，也能成為一國之君，國號還成了民族的稱呼？劉邦的成功有偶然，但必然因素更多，其中一點就是人夠大度。
《史記》稱劉邦「仁而愛人，喜施，意豁如也，常有大度」，這點是劉邦最後能成功的至關重要的一點。普通人小氣，交不到朋友，君王小氣，找不到幫手。
雖說不少人是為了理想，才從事某一行業，但更多的人是為了追求更優質的生活，沒有利益（正常的利益）驅動，人便會如同死水一般，缺了生機。
項羽這人勇則勇、猛則猛，卻是一個極端自我的人，這樣的人容不得別人反駁，他能接受你的建議，僅僅因為他也這麼想，若倆人意見相左，他百分百無視你。
劉邦手下文臣有蕭何、張良、陳平、酈食其，武將有韓信、曹參、周勃，更別說那些叫不上名字的人了（功臣表有8個異姓王、139個侯）。項羽呢，不過龍且、鍾離昧、范增寥寥幾人而已。
韓信、陳平都是自楚營轉入漢營的，還不是因為沒法實現自己的人生價值嗎？韓、陳二人是為了封侯拜相，還是為了榮華富貴，也許二者兼而有之吧，有時候這兩點沒法區分。
在項羽那裡滿足不了，只能改換門庭，試試劉邦。韓信在劉邦手裡混成楚王，雖然下場不怎麼好，起碼在史書上留下姓名。
陳平不僅青史留名，更是做了幾年丞相，在漢朝權力巔峰過了把癮。若他倆仍留在項羽身邊，恐怕說不定會死在垓下之圍，哪怕沒死，也不會有什麼作為了。
韓信、陳平的成功，源於劉邦的不吝賞賜。在劉邦手下，只有有才、有功，往往會得到不錯的待遇。酈食其是秦末最有名的說客，靠一張嘴為自己換來封侯的功勳。
酈食其初次拜見劉邦，已經是60歲的垂垂老朽。劉邦並沒有因為他年老而輕視，酈食其建議劉邦用計拿下陳留，劉邦也果斷採用，成功後賜予酈食其「廣野君」稱號。
換了項羽，恐怕會一路莽過去，直接用兵推平陳留，也就沒了酈食其的用武之地，沒有功便不能封侯，換句話說項羽堵死了其他人的升遷渠道。打仗不就是為了用功換富貴麼。
跟項羽打天下，個人的「意義」得不到體現，個人「價值」沒了作用，他的手下難免失去進取心，另投他人或許是個不錯的出路。
項羽從來沒有認清「自己需求」和「他人需求」之間的區別，總是將「自己需求」當成所有的需求，跟著我干就好，至於其他的，別想那麼多。
劉邦起於微末，知道世事艱辛，每個人活著都不容易。曹參作戰勇猛，「身被七十創」為的什麼？難道只是為了劉邦的皇帝夢？雖不願用惡意揣摩他人，但人更多的是為了自己，理想主義者也是為了滿足自己的需求。
出於某種目的，劉邦將蕭何定為功勞第一，曹參：「凡下二國，縣一百二十二；得王二人，相三人，將軍六人，大莫敖、郡守、司馬、候、御史各一人」，位居第二。
名分上有所差別，實際利益卻不少，曹參的食邑有一萬六百三十戶，這是實打實的利益，有利於子孫後代的東西。蕭何的子孫、曹參的後代，得以延續千年，靠的就是這些食邑。
劉邦的這一手，三國劉備也想學一學。打下成都後，劉備首先想的便是大賞群臣，用土地、莊園拉攏諸將，可這一打算被趙雲破壞了。
究竟是劉備捨不得賞賜，與趙雲唱的雙簧，還是趙雲自己的注意，除非劉備、趙雲再生，否則誰也搞不清楚。不過說明一個道理，君主得大方，至少得作出大方的樣子。
劉備僅僅學個皮毛，也是有可能的，所以也有人說劉邦真，劉備假。或許最後僅僅占據蜀地一州，劉備便是少了劉邦這種大度吧。
武將文臣是劉邦集團的管理層，或者也可以說是大漢的股東，而普通大眾便是基層。對這些基層員工，劉邦用「約法三章」來拉攏——你們的利益不會變差，只會更好。
項羽怎麼做呢？一個字——屠。凡是反叛、抵抗的城池，項羽攻破後，對普通老百姓也沒有留手，怎麼可能得到老百姓的擁戴？沒了基層員工，哪怕帶著一票牛批的謀臣猛將，也沒法運轉整個霸王勢力。
巧婦難為無米之炊，老百姓便是那個「米」，想讓自己勢力紅紅火火的發展，老百姓始終是繞不過去的那一環。
劉邦善待百姓，百姓自然願意跟著劉邦走，項羽暴虐百姓，百姓沒有選擇，會暫時屈服霸王，可一旦劉邦打來，肯定望風而降——霸王虐待我們，還指望我們為他賣命？
得民心者得天下，這話真不是騙人的。沒了基層支持，任何朝代都長久不了。現在常說「雙贏」，殊不知早在2000年前，劉邦便明白其中道理——滿足彼此需求，漢朝方能長久！
我們取得近代的勝利，不就因為代表了基層的百姓利益麼？蔣無事普通百姓，終究被百姓推翻，歷史一直在重複，只是主人公換了。直到70年前，這一切才改變。