我不贊成簡單地提「教師專業發展」，而是提「教師發展」。教師作為一個專業人員，現在人們不太懷疑。目前的問題是，教師對專業發展太看重了，自己作為一個全人的發展這個問題卻往往忽視了。
教師不僅僅是知識的傳遞者
教師、醫生和律師，與建築師、工程師不一樣。一類是跟物質生產相關，一類跟人相關。教師和醫生，儘管面對的都是人，但仍不同：醫生主要關注人的身體，醫生在工作時，研究的是病與治病；教師關注的卻是兒童、青少年的精神世界以及整個生命的發展。這之間的差異是清晰的，不難區別。
教師往往被他人貶稱為「教書匠」，這一「書」一「匠」兩字對「師」字的替代，概括了許多人對教師職業性質的認識：他們只是教「書」的「匠」人而已；他們只是把已有的知識傳遞給青少年而已；他們只要認真工作，不把知識教錯，教對、教好即可。充其量，教師是人梯，因犧牲自己的生命，造就他人的成長而偉大，並不像科學家、藝術家那樣因創造而偉大。教師職業不能在社會上引起真正的尊重，其認識根子在此。
更令人憂慮的是不少教師也認同這樣的觀點，他們往往只為教書而行，負責任者力圖把所教「書」的內容理解得更透徹，關心學科知識的更新，提高與自己所教學科一致的學歷水平，為的是把「書」教得更好。至於自己的勞動有何創造性，同樣未做深究。如此，教師就無所謂什麼工作中的創造自覺，也無法體驗創造的歡樂與尊嚴，培養創新人才之類的話往往也就流於空談。
今天，教師的使命是使學生能夠適應這個變化的時代，活出生命的意義和價值，實現自己的人生價值，以及他對這個社會盡一個公民的責任。每一代的教師都面臨時代對教師使命的要求，但是也會有一些不變的，那就是教師的事業是對人一生負責任的事業。儘管學生不完全被教師所左右，但好的教師會成為一種力量，引導人前進和向上。
一個教師，能夠對兒童、青少年，對某一個人的發展變化留下深刻影響，讓他在每一個前進的重要時刻會想到這位教師。這樣的教師，就是在真實的意義上成了一位教師，而不僅僅是一個知識的傳遞者、技能的教學者。
教師創造性不被重視的三大原因
認清教師勞動的創造性質，可以說是當代教育學的重要課題，是當代教師職業生命自覺提升和踐行的靈魂。在我看來，教師勞動的創造性由其工作的根本任務在於「育人」，在於促進兒童、青少年的精神生命成長與精神世界豐富所決定。它需要教師對多種知識實現多層次創造性的開發、轉換與複合才能完成。
就以教師最經常開展的學科教學活動而言，教師所教的知識自然是前人創造的，它以系統化、相對穩定的符號形態並經教科書加工後呈現。但教師的相關教學，不可能只是把現成的知識像物件一樣傳遞到每個學生手中。
在教學前，教師首先要研究開發不同的學科知識對兒童、青少年心靈豐富成長的發展價值，包括這些知識的社會價值。其次要研究自己所教學生的發展狀態，他們的潛在發展需要與可能，以及他們在學習這些知識之前已經具備的經驗、重要的相關前在知識等一系列方面。只有在兩方面都清晰的背景下，教師才可能確定對學生具有發展意義且可實現的教育目標。這些工作沒有現成的知識提供，也沒有人能代替，只能通過教師自己的創造性研究才能完成。然而，這還只是第一步。
接下來，為了使學生能更好地理解知識的價值，以知識的創生過程來激發學生的創造興趣，培養學生吸收知識、進行自我建構的能力，實際上也是形成學生終身學習和創造興趣的基礎，教師還需要將符號化的知識，轉換成各種鮮活的、對學生既可能接受又具有挑戰性，且不只是遊戲式的狀態，這同樣需要教師創造性的勞動。
唯有經過教師如此這般的一番努力，作為人類文明的財富和認識世界成果的知識，才能轉化成滋養、浸潤學生心靈，激發生命活力的「瓊漿玉液」。
然而，對於教師的教學工作來說，完成上面這些任務，還只走了不到一半的路程。教師還需要對教學活動如何展開做出師生互動式的整體設計。在完成設計後，還要直面由成長發展中的個體組成的學生群體，在不同的、時時變化著的複雜教育情境中進行教學，不斷處理、重組教學過程中因學生積極參與而不斷生成的新資源，做出及時的調整、重組與新的策劃……
如此複雜的過程，不但需要教師具備教育學知識，需要經驗，更需要理念與智慧、實踐與反思、重建與更新。唯有如此，才能使課堂教學的創造過程成為學生的生命成長過程，成為教師職業生命的創生過程，同時，也成為與人類自身發展直接相關的教育學知識的積累、創生過程。
可以讓我們希望的是，今日中國上述的一系列問題正在逐步被認識並趨向改變。一個呼喚、呈現和尊重教師勞動創造性的時代正在到來。
總之，教師不是一個簡單的傳遞者，他跟孩子一起創造每一天的生活，為孩子的未來生活而需時時創造。教師是豐富人一生的很重要的角色，教師的創造表現在「轉化」上，他把人類的精神財富轉化成學生個人成長的精神財富。這個轉化的藝術，就是教育的魅力。教師的創造還表現在他對學生精神世界的不斷豐富和完善上，這樣培養出來的新生代，就會與他的上一代不一樣。代際傳承的本質是把知識、技能、精神轉化成個人的能力和精神內存。這些東西又會綜合成新的創造力。
值得進一步深究的是，何以長期以來教師勞動的創造性不被人認識，甚至連教師本身也未必清晰意識？自然，我們可以找到很多原因。最重要的不外乎三。
一是整個社會還沒有發展到真正以人為本。人們更多關注的是物質財富的創造與謀取，人在社會職業中主要被當作工具，而不是目的。教師職業被視作是傳遞知識的工具，完成社會使命的工具，以及個人謀生的工具。又因其政治、經濟地位低而不被重視。在基本生存、溫飽都還需要奮鬥的時代，人們很少去深究這一職業與人類自身和從業者發展的深層關係。
二是教育觀的陳舊和對教師職業缺乏深入研究。人們並沒有明白教育究竟為什麼和是什麼，並沒有認識教師勞動的特質與複雜，以及它對從業者品格、智慧的高度綜合要求。教師培養趨於簡化、方法技能操作化，使教師成為掌握教育教學模式的熟練操作工，忽視了對教師人格陶冶、學識廣博及識人、育人的智慧創新能力的養成，制約了教師的教育水平和創造潛能的開發。
三是人們習慣於以科學、藝術等已被公認的創造性勞動的範式來評價教師勞動，習慣於以可見、可測、可直接顯現為新增產品或財富的方式來評價勞動的創造性及其價值。正是這種評價範式與標準的硬套或錯位，使人們無視或看不懂教師勞動的創造性。
我覺得教育事業和教育的魅力一定要與創造聯繫起來。作為一個教師，像蠟燭一樣，成天勤勤懇懇地埋頭苦幹，就覺得對得起學生了，以犧牲自己作為職業高尚的表達，而不是用一種創造的智慧去點燃學生心中的內在精神潛力，倘若這樣，他一定沒有魅力。
教育是一種獨有的創造性工作，教師的魅力在哪裡？就在於創造。
當然，教師的創造跟工程師的創造不一樣，跟建築師的創造不一樣，跟作家的也不一樣。它的創造是一種為了人的生命發展而做的創造。這是大量「轉化」過程的創造，它通過「轉化」讓每一個生命具有創造的內力。這也是為社會發展提供創造的永不枯竭的源泉。我覺得人類社會創造事業中不能沒有教師這個職業，不能將教師職業僅僅停留在傳遞。如果停留在傳遞，那麼這個職業一定沒有魅力，教育一定搞不好。
教師不僅僅要專業發展，更要全人發展
關於教師發展，近年來流行的提法是「教師專業發展」，那就是把教師職業看作一種具有專業性的職業。教師專業化最早是美國提出來的，它主要從兩個角度提出：一是改變教師地位（如美國的教育工會），目的是保障教師的職業地位受到社會尊重；二是從操作化角度，旨在把教師作為一種專業技術人員。
我不贊成簡單地提「教師專業發展」，而是提「教師發展」。教師作為一個專業人員，現在人們不太懷疑。目前的問題是，教師對專業發展太看重了，自己作為一個全人的發展這個問題卻有所忽視了。
教師往往日行而不覺：自己在學生面前是以全部的人格、一言一行呈現他是誰，學生依此判斷你是誰。在這種情況下，學生對你的敬意、瞧不起、反抗、喜歡，都不是僅僅因為你的專業，而是你的全部人格。當然，沒有專業是不行的，沒有專業你講台都站不住。但是僅僅有專業，肯定也是不夠的。重要的是教師的整體發展。
教師必須對自身的發展有認識，其中包括對教育的理解，以及對教育責任的承擔。中小學教師面對的是青少年，面對的是鮮蹦活跳的成長中的生命，要有一種責任擔當。學生生命既是最柔潤的，又是最脆弱的。有些東西一旦被打破，很難再重新變得完美。所以青少年時期，老師留給青少年的是什麼，對他一生的發展都有影響。一個人一輩子能夠遇到一個好老師，是他的福分。
教師是育人的事業，作為教師，首先要自己活得像個人，才能對別人產生成人意義上的影響，一種真正成為人的影響。自己活得像個人，並不是說像一個聖人，而是說你很真實，很努力，有信仰，你在為這個信仰踐行。教師也會有缺點，有時候也會有衝動，但只要你是真實的，你會冷靜下來，孩子也會理解。所以我覺得跟人打交道，一定要做真人，不要去做一個假假的人。
今天，我們強調提升教師發展的自覺，其目的不只是停留在造就一批優秀的教師，而是為了使每個教師意識到：自己能成為自身職業生涯的主人，只要努力實現自我更新，就能勝任當代教師的職責，在成就學生的同時，提升自己的生命質量，活出特有的職業尊嚴和歡樂。
認識當前中國教育改革的時代要求與民族意義，把改革提出的一系列挑戰當作時代賦予自己的機遇，以主動、積極的姿態迎接，而不是消極、無奈地應付，投身於學校變革的實踐中，這是教師提升自覺的首議之題。
教師是為明日而作之人，在一個充滿變數的時代，只有把握時代脈搏與趨勢，才能意識到中國現代化事業需要一代怎樣的新人。然而，現存的教育模式，已成通識的教育思想和已成教師慣習的教育方式，以及用了多少年的教材、教學工具等，都已不能適應培養新人的需要，教育需要有整體式的轉型。
唯有認識到這些，才會產生投入教育變革的自覺，進而意識到這一變革要通過改變教師自我才能實現。教師參與變革的自覺只有轉化成自我更新的需要，變革才可能得到來自生命發展需要的內在、持續和強大動力，得到變革主體自覺實踐的支撐而最終實現。
說到底，今日中國的教育變革，若無教師的自覺變化不可能真正完成。
當下最緊要的是保證教師專業自主權
教師是一個個生活在現實、具體環境中的人。他們像所有的人一樣，首先需要生存。保障教師的生存條件，是教師人權的基本要求，也是教師能否完成教育任務和實現進一步發展的基礎性條件。
這些年來，黨和政府為此做出了巨大的努力，有了很大的改善。但確實還有一些地區，尤其是農村、邊遠山區等地，時有拖欠教師工資等甚至更為嚴重的事件發生。我還能讀到一些在十分艱難困苦條件下堅持辦學，傾其所有為學生付出的優秀教師的事跡，在被他們深深打動的同時，總會有陣陣心痛！
他們是我們的榜樣，但正在走向文明昌盛的今日中國，不可能也不應該以教師的貧困為驕傲。教師基本生存條件的滿足，是一個國家教育事業維護尊嚴的起碼要求，各級政府應該在落實義務教育經費的同時，真正落實教師的工資等待遇保障。
就全國大部分地區而言，從生境的角度看，目前教師隊伍建設更需要的是，黨和政府、社會各方面為他們的發展提供條件和空間。我認為：其中最為緊要和根本的是切實保證教師專業自主權。
教育是一個公共事業，但教師是專業工作者。公共事業需要政府保障和公眾支持，但在教育專業領域內的工作，如教師的教學、教育工作，公眾在要求教師承擔責任的同時，必須不侵犯其專業自主權。自然，先決的條件是教師要具備專業資格。現在較普遍存在的問題是外界對教師、學校和教師專業工作的干擾太多。
這種干擾一方面來自行政部門，另一方面來自社會各界。
前者的干擾通常表現為：各級教育部門行政性指令和劃一式要求過多，事無巨細動輒紅頭文件；不同層次的檢查、評比太多，這裡還包括其他行政部門的多元、頻繁介入。更令人無奈的是，有些指令或檢查、評比，未經深入研究，並無充足依據，停留於表面、形式或造勢，基層校長及教師卻因其來自行政而無法拒絕，在某種意義上，我們可稱之為專為學校教師設的「苛捐雜稅」，他們令廣大中小學校長、教師常處疲於應付的狀態。這種被動應對的局面若不從制度、機制上加以改變，其必然後果是壓抑、消磨教師在專業領域裡的責任心和創造力，使他們逐漸演化成執行他人規定的工具。
社會各界的干擾大量通過媒體表達和放大，有來自名人、名流的，也有來自普通百姓的。其主要表現：一類是不尊重、不理解，遇事就指手畫腳、大發宏論，以偏概全，以偏攻偏，「公婆叔姨」各說一套，教師卻似「小媳婦」，不敢吭聲，不知所措。這一關涉千家萬戶事業的從業人員，承受著人人都可指責的沉重輿論壓力，有一段時間甚至群體形象被醜化為「眼鏡蛇」。另一類社會干擾，根子在社會泛市場經濟的意識與風氣瀰漫並侵蝕到教育領域：師生、家校關係被簡化為供需與買賣關係，學校被視作類似商場提供服務的供方，要求他們以「商業」的服務觀代替專業的「教育觀」，同時它又被視為「大市場」，各類教輔、針對青少年的報刊層出不窮，已達泛濫成災的地步。高考、中考後各種培訓班如雨後春筍，勢不可當，不少舉辦方誇張的廣告喧譁於各類報章。這些已成為不爭的事實，它扭曲、污染，乃至毒害了教師的心志，成為不利於教師發展的生境。
落實教師的專業自主權，還包括在教學、教育改革中，尊重和提供教師選擇、重組教學內容與方法的自主權，在專業發展上還給教師按需選擇培訓內容、方式、途徑等自主權，這是教師發展在專業自主權方面更進一步的要求。
近十年來，教師培訓有了空前的投入，參與各種不同渠道和層次的培訓，也成為教師生境的構成。但在關注和研究不同教師的需求，賦予培訓主體選擇權等十分重要的方面，還缺乏研究，存在不少有待改進的問題，不但影響了教師培訓的實際效益，而且導致相當部分教師處於厭「學」厭「培」，視其為額外負擔但又無法不接受的無奈狀態。
這無論如何不是這項工作的初衷，故十分值得已進入教師需要終身學習時代的今日中國之關注。