那個年代，我們那兒家家都窮。現金收入，只有如下幾條途徑：
——年終分配。有的家庭勞力多、工分多，能分到錢，多的能分幾十元。但是如果「倒找」的家庭多，交不上錢，該分錢的就會拿不到現金，只在生產隊的帳本上留下一個空頭數字。
——賣豬。多數人家都養一頭豬，讓它吃糠吃草，有的人家還將人屎當作豬的添加食品，將糧食的效能發揮到極致。辛辛苦苦餵上一年，交給公社食品站，能得百十塊錢，再買來一頭幼豬將家庭養殖業繼續下去，剩下的幾十塊錢，便是家裡的重大收入了。這錢不能隨便花，要留著辦大事，如蓋屋娶兒媳婦、給老人置辦棺材等等。
——賣柴草。我們那裡有山場，秋後分給各戶一片，讓他們「割山」。割來的雜草，摟到的樹葉，用於自家燒火；收穫的松樹枝、檗欏（柞樹沒長大，尚在灌木階段），一般家庭都不捨得燒，用於賣錢。沭河西岸的平原地區，經常有人拉著地排車來收柴火，一百斤能出三、四塊錢。這一項收入也很重要，各家能進帳十幾塊或者更多。在我們那裡，有一種莊稼叫「馬穇」，收穫時間較早，可用來緩解饑荒。它的葉子幹了變白，有韌性，可用來結蓑衣。各個生產隊都種幾畝，將馬穇秸子分掉。各家分到這種蓑衣草，也能賣幾塊錢。有的婦女手巧，將葉子擗下來，結成蓑衣拿到集市上賣，會增值不少。
——賣糧油。生產隊無論收穫多少糧食，只能按照上級規定，分給每個社員三百六十斤「口糧（即按人口分到的糧食）」，五斤「口油」，其餘的都要作為「愛國糧」低價賣給國家。那些「口糧」、「口油」本來不夠用，有些人家卻吃糠咽菜，炒菜時少放或不放油，省下一些拿到集市上賣掉。
——賣雞蛋。家家戶戶都養雞，卻很少捨得吃雞蛋，因為一個雞蛋值五分錢，可以到門市部里換日常生活用品，如火柴、煤油、食鹽之類。有的婦女，生火沒有火柴了，也沒有鹽下鍋了，好不容易等到一隻母雞下了蛋，撿起來就往門市部跑，到那裡換來一盒火柴和一把鹽，才把窮日子繼續過下去。「雞屁股銀行」，在那個特殊年代裡發揮了重要作用。
——賣頭髮。許多婦女早上梳頭，都將掉落在地上的收拾起來，在指頭上繞作一團，塞進牆縫。等到串四鄉的貨郎進村，婦女們將那些積攢的頭髮摳出來，去換針頭線腦，換「洋紅洋綠」（繡花絲線的染料）。大姑娘的辮子值錢，一根能賣好幾塊，如果到了急需用錢時，有的姑娘會忍痛割愛，將大辮子鉸掉賣錢。在我們那一帶，就發生過好幾回老人得了急病，閨女鉸辮子賣錢買藥的事情。有一位姑娘，鉸了辮子也沒能救回娘的命，出殯時，大家看著她用白孝布裹著的短髮茬子，個個落淚。當然，有的姑娘愛美，不捨得。有一個老頭，家裡實在缺錢了，老是盯著閨女的大辮子看。閨女看透了他的心思，明確告訴他：爹，你把眼珠子瞪成雞蛋，瞪成鵝蛋，俺也不給你鉸辮子！老頭氣急敗壞，逢人就講他閨女不好，不孝順老的。
——賣布票。那時，許多物品都是憑證供應，買布要用布票。上級每人每年發給面額為一丈六尺五寸的布票，能買五米多一點的布幅，做一身衣裳。兒童領的布票，是成人的一半。有些人家視布票為現金，不捨得用，千方百計省下來賣錢。因為有些人家兒女辦喜事用布多，布票不夠用，會向別人購買。鄉間各個集市，都有一個買賣布票的角落。1970年代，一尺布票能賣三毛錢左右，一人一年發的布票， 能賣五塊來錢。於是，各種節省都出來了，衣服破了照常穿，「新三年，舊三年，縫縫補補又三年」。如果實在需要置辦新衣了，一尺布票可買三尺三的孬布、半尺布票可買一尺的「半尼龍」便成了搶手貨。商店裡有時會賣不要布票的褲頭，這也成為一些不想光著屁股睡覺的年輕人的首選。有一位農村青年去縣城買，見了漂亮女售貨員心情緊張，他本來要問「有不要布票的褲頭嗎」，卻說成了「有不要褲頭的布票嗎」。女售貨員莞爾一笑：「有，這裡的布票，都是光屁股的！」他鬧出的笑話，在我們縣廣泛傳播。還有這樣一件怪事：紅小兵戴的紅領巾特別暢銷，因為不用布票就可購買。人們買回去，多是做褲頭。我老婆年輕時在板泉公社綜合廠縫紉店干，經常接這種活兒。如果巧妙拼接，兩條紅領巾可做一條三角短褲。她手法嫻熟，面料一點兒也不浪費。她也想給我做一條，但因為還沒結婚，不好意思送褲頭，我才得以倖免，沒讓紅領巾包在我的臭屁股上。後來，上級發現了紅領巾熱銷的異常情況，發下通知，要求拿著學校介紹信才能買，讓那些節儉之人大失所望。
（趙德發）