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章法構成的形式及現代書法特點簡述：

章法構成書幅的形式，有縱橫兩大類。縱幅通稱豎幅.有兩種形式:一是縱有行，橫有列，所謂「縱橫成行」。幅式的寫法，字體的展促變化不大，排列整齊，清朗美觀，宜用篆、隸、楷等字體書寫。二是縱有行，橫無列，即成行不成列的寫法，每行字數不等，字體大小不一，字距疏密不同，俯仰奇正各隨其宜，變化不居而又協調統一，渾然成章。這種分布形式，以行、草字體書寫為宜。至於橫幅的寫法，也有兩種形式:一是排列成橫行的寫法，又稱「橫批」，主要的是匾、牌、碑額、門額等寫法，傳統寫法是自右向左寫，而今也出現了自左向右寫的樣式。

「現代書法」的存在，除了名稱的約定俗成之外，確也是在某些探索作品中體現出對既往的表現手法與表現領域的拓展，而仍以體「道」為目的。不過，這種拓展與碑帖融合的實踐在表現面及方法上有所不同。它除了對傳統書法的吸收之外，即在保持作為傳統書法的用筆、線質、結構等基本含意的情況下，努力作空間張力上的探索。

這中間，既有對作為傳統原則的陰陽(黑白)交融的體現，又有對西方現代美學中生命形式理論的借鑑，此二者，殊途而同歸，表明東西方文化在某一點上的共通性。「氣」成為書法藝術中的一個美學範疇。孟子提出要善於「養氣」。他說：「吾善養吾浩然之氣」。「浩然之氣」是一種來自個人的道德修養的「精神」。孟子認為此氣（即精神）如能「善養」，就會「塞於天地之間」，這種「塞於天地」的「氣」，是一種從修養中來的「精神境界」。

成語是中國漢字語言詞彙中一部分定型的詞組或短句。成語是漢文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語，它代表了一個故事或者典故。 成語又是一種現成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區別。

書者介紹：

田英章，字存青、存卿，1950年生於天津，書法研究生，書法家。中國現代硬筆書法研究會會長、中國硬筆書法協會首任會長、中國書法家協會會員、歐陽詢書法藝術研究會會長。

田楷承襲歐陽詢筆法，結字嚴謹規範，追求筆畫的極致完美 ，特點明顯。但事物是相反相成的。田楷的特點也恰恰構成了其缺點。清末的黃自元對歐楷進行了標準化規範化，引得初學者大量模仿。但終因藝術性不高，不被後世書家認可。

文字是書法的根底，「識文斷字」是書寫的條件，僅這點就把書法約束在文人圈中了；文學是書法前進的階梯，「藝術學養」是書法進入審美境地，到達情感體會的橋樑，文人關於書法既是必備的條件，又是先天的優勢，只要文人與書法的聯絡才幹使書法步入藝術的殿堂。