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書法創作的藝術表現及書法的神形內涵概述：

書法以漢字為載體(亦稱媒體)，而漢字具有真、行、草、隸、篆等字體及書體。作書謀篇時，需要選擇最為適用的一種字體書寫成篇，以字體的形體美表現書法藝術的形質美。選用字體的方法大致是:首先，按照所書的文字大意『文字內容)，選擇最切合的字體，使得字體與文義協調統一，以文字的形、意美(主要是字形)，充分體現書法的形質美。

在傳統的書法創作中，由於並不強調空白意識或不夠強調空白意識，加之字寫多寫少不受約束，故對作為素材的字無需挑選——在一幅多字作品中，字素有足夠的對比性；即使在一幅少字或單字的作品中，也不必要考慮字外空間的作用，而只須把字寫好便是。把字寫好與把字寫得具有形式感並不是一回事。

中國書法的審美本質看，注重的是審美主體的內在精神，追求的是一種神與形，情與物的統一。特別是對氣與韻的理解是中國書法的核心。「氣」本是一個哲學概念，而且還是一個具有複雜內涵的概念。在中國古代哲學中，從春秋戰國開始，就用「氣」這個概念來說明自然界物質的運動、變化和人的生成及其精神現象。

書法發明是一種抒發，更是一種充溢詩意的尋找進程，假使在翰墨和自我體會中不能沉醉和沉溺，也就不能進入。當你進入詩意的境地，文明精力的飛揚盡在其間，通常的竅門和功夫已不成妨礙，若是沒有詩的境地，無論你基本功怎麼厚實，竅門怎麼熟練，要想進入詩意顏色的書法境地都是不可能的。

書作介紹：

丁祥紅，字正雅，1969年出生，雲南曲靖人。8歲開始練書法，深得家學之傳，勤於臨帖，筆耕不輟，尤其是對歐楷筆法，鑽研細學，書功俱佳，字體端莊大氣，一絲不苟，富有格局美，力感美，氣勢美，結構美，自然美。作品平穩有力，直中求曲，曲中有直，間架結構嚴謹秀美，形成了個人風格。丁祥紅不但楷書寫得精美，行楷也十分出色，他的行書學習王羲之，王獻之名家的特點技法，婉轉清麗，端莊秀美，意氣流暢，頗有二王風範。

中國書法的發展及神韻的內涵概述：

中國古代書法藝術的歷史、書體演變的歷史和書法藝術的技巧 、風格等問題進行了全面、系統而精要的理論總結。這些論著在中國古代書論史上占有重要 地位。它們對清代碑學的理論和實踐進行了全面、系統的總結，促進了清代書法藝術的發展和繁榮。並對近現代書法的發展，產生了深遠的影響。

中國書法研討神韻，考究空靈，能夠超逸出塵俗紛擾的日子，王維詩中所說：「返影入深林，復照青苔上。」說的是一種感受，一種很緩慢的動的感受。這種感受在書法上找不到，在書法發明中找不到的東西，你就去詩詞里去找，再反過來協助咱們的發明。