一、練拳須明理
這個理就是太極陰陽之理，包括無極、太極、兩儀、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宮、混元之含義和生化之理、逆運之理、體用之理、混元運動之理等。無極生太極。無極者虛無之先天，天地未開、陰陽未分、混混沌沌，乃太極之基礎；太極者先天之一氣，動靜之機、陰陽之母、生化之根，乃拳中之內勁。在體，腹為無極（空空洞洞）、臍為太極（丹田）；在拳，為未練之前先求無極，逆運先天，無形無象，無物無我，意守丹田，陰陽混合，靜極自生動，虛無生一氣。靜為無極體，動為太極用。運動為形跡未露氣機動，即一氣渾然中伏。太極生兩儀。兩儀者後天之陰陽。在體，兩腎為兩儀，上下為陰陽；在拳，為動靜開合、呼吸往來，升降起落、屈伸收放。運動為環形旋轉分陰陽，即一氣分陰陽。兩儀生三才。三才者天地人、上中下。在體，頭手足、精氣神、梢中根為三才；在拳，為三體合一、三丹合一、三節合一。運動為內外螺旋通三節，即一氣通三節。三才生四象。四象者四時四方、陰陽剛柔。在體，四肢四梢為四象；在拳，為動靜剛柔，四梢齊動。運動為順逆纏絲運四方，即一氣運四梢。四象生五行。五行者水火木金土。在體，五臟五官為五行；在拳，為前進後退左顧右盼中定。運動為圓轉中和統五行，即一氣攢五行。五行生六合。六合者天地東西南北。在體，為周身六合：心與意合、意與氣合、氣與力合，肩與胯合、肘與膝合、手與足合；在拳，為六進：頭進、膊進、腰進、步進、上左進右、上右進左。運動為渾圓一圈彌六合，即一氣貫六合。六合生七星。七星者七曜連珠拳。在體，頭、手、肩、肘、胯、膝、足為七星；在拳，這七個部位都是拳：手打肘擊足連環，頭撞膝頂肩胯靠。運動為旋轉斗柄化七拳，即一氣運七星。七星生八卦。八卦者乾坤坎離震艮巽兌。在體，四肢八節，奇經八脈為八卦；在拳，棚捋擠按采例肘靠為八法。運動為纏繞諸靠運八方，即一氣運八門。八卦生九宮。九宮者八卦加中宮。在體，戴九履一、左三右七、二四為肩、六八為足、五居中位；在拳，為八法加中定，出入丹田，中氣貫通。運動為不離中土轉九宮，即一氣飛九宮。九九歸混元。混元者先天渾然太極之本象。在體，三體合一，混元一體，三元合一，混元一粒；在拳，拳無拳意，無意之中是真意；渾然無跡，妙手空空，練神遠虛，虛至虛靈。運動為神形虛無返混元，即一氣歸混元。
練拳之理即為修煉之道，理即道，道即理；始於無，返於無；生於一，歸於一；借後天返先天，修先天化後天；太極原生無極中，混元一粒丹道成。
二、會練是關鍵
這裡主要談三點：
1、會練以功為主，一功二拳三推手四器械。功是第一位的，功是拳械推手養生之基礎。太極拳是內功拳，拳以功為體，推手以功為用。體用之道，一功二膽三技巧，力不敵法，法不敵功；拳無功，一場空。功即先天混元氣，功即剛柔彈簧勁，功即虛靈混元體。不練好內氣內勁內功，單憑體力和後天之氣，是不能真正練好太極功夫的。所以，（1）練拳要練功，即除了練拳架套路外，必須專門修煉太極內功。（2）練拳先練功，即練拳之前先練功，功行圓滿再練拳。（3）練功重練拳，即拳可少練，功須多練；若受時間所限，拳可間斷，功不可間斷。（4）練拳即練功，行拳是行功，拳功合一，將太極之氣與太極之形結合起來，真正作為內功來練，由內動到外動，以致內外如一。此外，拳、功、用三者須結合而練（器械是意氣勁體的放長）。拳功為體是練己知己，推手為用是知己知彼，體用兼備才能練好武功。三者缺一也是不能練好太極功夫的。
2、會練不在形式，而在一松二慢三圓活，心靜用意不用力。一要松，松則氣通無阻力，松靜可化後天力；松則氣沉身如山，上虛下實樁步穩；松則開竅氣斂骨，松伸放長積彈性；松則休息養元神，放鬆多練不疲倦；松則身虛手腳虛，練神還虛至虛靈，人不知我我知人；推手敢松膽氣足，擎引松放任我行。二要慢，慢宜行氣經絡，按竅運行十三勢；慢宜活樁植地中，步運太極發於根；慢宜內外合一氣，周身一家懼纏絲；慢宜斂神聚精氣，敷氣運身蓄彈勁；慢宜化靜返先天，一片神行運虛靈；推手以慢制彼快，沉制彼勁迫其根；推手似慢實虛靈，纏粘彼身難活變。三要圓活，圓活者松而不散，慢而無滯，意氣神形圓滿無虧渾圓靈活也。在體，十八小球圓活，整體大球圓活，氣如車輪圓活，腰如車軸圓活，環形開合圓活，混元纏絲圓活，即意圓活，氣圓活，身圓活，圈圓活，勁圓活，神圓活。在用，推手圓活不受力，一觸即轉引落空；混元旋轉離心力，發環落點即成功。概括起來，松練臻化境，慢練出真功，圓活有奇蹟。
3、會練知層次內容，明先後順序，步步深入，才能走向成功，余從師學練太極，共七易其拳，始知奧秘無窮，理境難盡。今將所得真傳和自身經驗歸納為八條，曰「八步功夫」，即修煉太極功夫的八個階段，公諸於世，以示有緣。這八步功夫互依存，遞相承，各有練法內容，體用要求和階段目標。因篇幅所限，這裡謹列條目和提示：
第一步，養氣混元生太極。主練先天混元氣和內勁。
第二步，意氣混元行太極。主練意、氣、體和聽化勁。
第三步，活樁混元沉太極。主練樁步沉勁和發於根。
第四步，纏絲混元旋太極。主練纏絲勁和混元圈。
第五步，整體混元合太極。主練整體勁和混元體。
第六步，彈性混元崩太極。主練剛柔彈簧勁和驚炸勁。
第七步，虛靈混元返太極。主練虛無虛空虛靈。
第八步，一粒混元養太極。主練還丹結丹養丹。
三、懂養能成功
練拳不懂養，百練不長。既要明理會練,又要得法懂養。不會練即不會養，不懂養即會傷，會練會養才能成功。首先要懂養什麼？即內養三寶精氣神，外養三體身手步；內養津血液，外養筋骨肉；內養五臟六腑，外養四肢全體；在內養性養德，在外養形養拳；養後天，返先天；養先天，化後天。養是多方面的，包羅萬象，貫穿始終。
其次要懂如何養？修心養性，修身養拳，全憑心意用功。心為一身之主，人之七情六慾皆由心生，活動太過則損三寶、傷先天。所以，會練懂養，寬容之心能養性，行善之心能養德，誠敬之心能養道，平淡之心養五臟，舒暢之心能養形，中正之心能養拳，堅韌之心能養志。二得中，即行拳練功，推手較技，處世待人皆要致中達和，心誠中和，身形中正，不偏不倚，陰陽平衡，不頂不丟，剛柔參半，無過不及，恰到好處，行於中，轉於中，開於中，合於中，伏於中，發於中，擇其中和之道而行之，得其中和之道而養之。行中和元氣，養浩然正氣，三逆運，即逆運先天真陽，不為後天假陽所傷。如:後天識神當道，心思亂用，則先天元神受損；逆運者收心求靜，抑制後天妄動，而養先天。如：後天精滿則溢，若耗損過渡，則先天元精受損；逆運者練精氣化氣，使精液上升練化為氣血還原於身則為養。如:心為離火，腎為坎水，火性炎上，水性就下，若心腎不交，久之會傷；逆運者意守丹田，使神下行，氣沉足底，引火歸源，以水濟火，心腎相交則為養。如：人習慣後天拙力，大力勝小力，手快打手慢；而太極拳主張用意不用力，四兩撥千斤，逆運者以先天混元氣發動肢體運動，勁由內換，力從人借，引進落空，以小力勝大力。修煉太極拳功，不懂逆運之理，就不會練，不會養。
要懂怎樣練為養，怎樣練會傷？如：靜練為養，急練會傷；慢練為養，快練會傷；放鬆練為養，緊張練會傷；用意練為養，用力練會傷；中和大方練為養，心存打人念練會傷；斂練聚氣練為養，片面發勁跑氣會傷；練拳似休息為養，疲勞身心練會傷；練拳似行氣為養，努氣練會傷；推手善柔化松放者為養，頂力相抗不善運化者會傷。
會練懂養既可卻病延年，使精氣神三寶虧者復原，圓者更圓；又能增長功力，使自身混元太極體的氣能、電能、磁能不斷增強，形成威攝力，出神入化，功夫攀入大成。