我們經常調侃現在的年輕人，"用最貴的眼霜"，"用最好的面膜"，再來"熬最晚的夜"。當今夜生活的豐富程度幾乎達到有史以來的一個巔峰，夜間經濟在城市經濟中的占比越來越大。然而熬夜並非現代人的專利，古人也喜歡在夜間娛樂身心。受客觀條件限制，古人的夜生活遠不如今人。

但若在古人們之間作個比較，那唐人的夜生活還是相對比較豐富的。

酒食宴飲，斗詩划拳

唐人之中的權貴者，有錢，好宴飲，此事無論是杜甫"朱門酒肉臭，路有凍死骨"這類的反面記述，還是李白這樣的"蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光"的正面描寫，都足以證明。

盛唐之"盛"，盛在經濟發達，盛在國富民殷，唐代權貴之家的宴飲，可謂是奢華至極。《獨異志》曾記載，"武宗朝宗相李德裕，奢侈極，每食一杯羹，費錢約三萬"。

而為了增加飲食的趣味性，滿足宴飲的初衷，唐人還發明了諸如"過廳羊"這樣的菜式。這過廳羊有點類似我們今天的自助餐，主人家派人把活羊直接牽到舉辦宴席的屋外宰殺，然後諸位賓客選擇自己心儀的部分，在羊肉上繫上不同顏色的線，然後經由廚師烹煮。菜好後，賓客們再憑藉先前系上的彩線，分取各自的羊肉，"以剛竹刀割之"。

飲酒之餘，諸賓客不僅會玩文字令、籌箸令、拋香球等相對文雅些的遊戲，也會玩類似於"五魁首、六六六"等市井可見的小遊戲。不過唐代權貴倒極少在舉止上也沾染上市井氣息，喝得酩酊大醉的人自然是有，但喝多了撒酒瘋的卻少之又少。

而在宴席上，唐人還有一樣東西不會少，那就是——奏樂。

在唐代風雅之士眼中，香草配美人，而華宴自然要配絲竹。事實上，不僅是在奢華的宴席上少不了樂工伶人的身影，就連尋常聚會，唐人也願絲竹作伴。不然白居易哪會發出"主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦"的惋惜之聲呢？

而樂有了，美人自然也就不遠了。

除了有營造"錦帳郎官醉，羅衣舞女嬌"場面的舞女，唐代甚至發展出了專門在各類奢靡宴席上陪侍的妓女。而這類宴席也獲得了一個專門的名字，"妓席（也稱"妓筵"）"。"芙蓉如面柳如眉"，對此各路英雄好漢如何坐懷不亂？就連白居易都曾寫下"公門衙退掩，妓席客來鋪。……今夜還先醉，應煩紅袖扶"這樣不正經的話，就更別說其他身在宴席的人了。

而除了吃吃喝喝的玩樂以外，唐人偶爾還會玩玩收藏，在宴席上向賓客展示自己的藏品，炫耀自己的欣賞水平。若不是當年洪州都督閻某重修完滕王閣後，有意炫耀自己的功績，宴請四方，王勃也不會有機會參加滕王閣的宴會，進而寫下《滕王閣序》這樣的千古名篇了。

藏勾嘮嗑，老少皆宜

"藏勾"，指一種當時流行的遊戲，又稱"意彄"。這個遊戲玩法其實很簡單，就是在手中藏一些小物件，然後由旁人猜測藏了多少。"勾"，古本可指帶勾。而"彄"，即彄環，也就是指環、戒指一類的東西。

這個遊戲在唐代可謂是風靡朝野，李白在《宮中行樂詞》中記"更憐花月夜，宮女笑藏鉤"，無論是宮闈之內的女子，還是鄉野的耄耋，都參與到其中。

唐代筆記小說集《酉陽雜俎·藝絕》還寫到，"舉人高映善意彄。成式嘗於荊州藏鉤，每曹五十人，十中其九。"可見唐人還把這個小遊戲玩出了花樣，出現了水平頗高之人。

永遠都不會過時的拉家常，也是普通人家和被拘束者的女子們用來打發的一個好辦法。不過很多尋常人家的女子，夜裡仍舊在辛苦勞作，乃至到了"東家有女雙白頭，為解挑紋嫁不得"的地步。

我們今日已再難感受當年唐代權貴們度過的夜晚，體會他們的肆意與喜樂，但通過史料，仍可以窺見一二。總的來說，唐人的夜晚，要麼是伴著酒香和樂曲，在歡歌笑語和佳人笑嗔之中遠去，要麼是平平淡淡，在繅絲織帛之中度過的。

每當有讀者問，有沒有什麼好的歷史通俗讀物推薦，我都推薦他買蔡東藩寫的《歷朝通俗演義》。

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大家要想通盤了解中國的歷史，這套書是一個很好的選擇，因為史書太沉悶，不容易讀，別的演義又虛構太多，蔡先生的這套書是史實重於演義，大事都是遵循正史的。

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