80後控油，天時地利人和
油膩，是白天奮鬥在石油燃燒的空間裡煩躁疲憊後的無力自控，是晚上三陪過牛二烤串大腰子後煙燻火燎後的自我放縱，儼然已經成為中年男人的生活方式和生活態度的綜合體，更成為中年男人痛定思痛卻無法悔改的生活底色。
每每半夜月光倒影窗簾會暫時喚醒白天沉睡的自我去感受莫名的陣陣心痛，那些成為時間的朋友總是不時的告訴我們自律的人生有多可怕，無用社交在越來越現實的生活面前被主動壓縮後的空虛需要填充，青春少女的活力倒影出來的自慚形愧又渴望重新占有靚麗風采的蠢蠢欲動。諸般因素，形成合力，終成趨勢，讓控油成為了開始泡茶葉、寫書法、讀國學的官商場自醒人士的自我救贖。
60、70，油膩沁入心肺，身心融合一體，如花毛一體，已成一代風騷，草率控油，只增無奈春夢，無益身心安穩。90、00，油膩水墨淡染，依舊綠水青山，如火鍋煙氣，出門風吹即散，輕言控油，真是少年無愁，卻要更上層樓。唯我80,苦大仇深，生於獨生，養於窮養，高考改革，就業自行，房價壓肩，二胎催緊。知識爆炸，日夜勤學不及，年屆不惑，前頭壓力可望，伺候60、70，菸酒茶三陪到底，帶好90、00，江小白難喝也喝。抬首看雲遮霧斷，低頭同錢權和謀，五臟內肝腸寸斷，顏容上艷若桃花。油膩非我願，生活逼人成。新征程，二零二零，新年新風，天時恰好；新旗幟，不負韶華，只爭朝夕；新時代，不忘初心，牢記使命，人和昭然。天地人齊，三才圓滿，80控油，天經地義。
80後控油，新年就要五魁首
明清時期，科舉五經取士，每經第一名稱魁，同時取得各經第一名被稱為五魁首。
新年討個吉利，就做到五魁首。
一，多點仰望星空，少點附炎趨勢
人生的星空——為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平——同自然星空一樣，璀璨高遠，深邃雋永，遙不可及。
平凡如斯，平淡如斯，平常如斯，我輩何以自處。權力代表著權利，權利孕育著利益，利益決定著生存，生存升華到圓滿，圓滿意味著成功。這是現實的務實哲學，這是生活的價值標準，超越本惡的人性，虛談本源的美麗，如空中樓閣，海市蜃樓，是何不食肉糜的愚昧。
滄海一粟，人如螻蟻，空間和時間給我們的無力感，讓我們沉溺於現實的捨得與利弊，但探索人生真義的自覺，如同追索宇宙起源的好奇，都是人類最終的使命。這是生命的根本，宇宙的根本。人生而為人，具有我們認知範圍內最完整的情感與思維，不能等同於動物的飢獵渴飲，遺棄文明的傳承。多點仰望星空的勇氣和嘗試，少點趨炎附勢的現實與慾望，做人的根本立起來，人的底色不會差。
二，多點體系讀書，少點碎片速成
有餘力，則學文。人的底色立的住，學文才有基礎。而學文，也反哺著人的底色。兩者相輔相成，互為因果。
學文是頭懸樑錐刺股，是板凳要坐十年冷。科技的進步，知識獲取的便捷，在時間的朋友們刻意營造的全民焦慮的氛圍中，進入了知識付費時代。自媒體快速更新、層次不齊、追新求異，將知識體系按熱度切碎，將知識挑選按個人喜好節錄，將知識本意按需求解讀，知識變的看似隨處可得、喜聞樂見、通俗易懂，卻充斥著只見樹木、斷章取義、不知所云。
理論指導實踐，實踐創新理論。理論和實踐構成了每一門學科的兩極。理論是體系化的，實踐是專業化的。對於我們從事的職業，體系化的訓練和職業化的提升是必然而然的。對於多元化的知識補充，還是要追本溯源，看到森林後去認識樹木。于丹引用光緒講話被網絡群嘲，靳東研讀數學諾獎人設崩塌，我見過參加八個股權培訓班熱血沸騰的全員持股而十五年公司破產。多吃學文苦，人設不塌，事業無礙。
三，多點仁義智信，少點酒色財氣
有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。
鳳凰不可見，五德更是不可見。酒色財氣，人心所需。見酒則飲，飲酒則醉；飽暖戀色，戀色則迷；見財無義，不義取財；他人有得，牢騷生氣。燈紅酒綠下的情濃卿濃說不完的虛情假意，殺豬盤與神器約的交相輝映引起多少愛恨情仇，一年定律的短命公司見證了多少合伙人從義結金蘭到對簿公堂，鶴立雞群的自命不凡總會看著事事違心而不知悔改的氣血兩虛。真真是酒色財氣四道牆，人人都在裡邊藏
是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。五采而文，天下安寧。五柳先生雖嗜酒而憨態可掬但本心高潔，世風日下可情可淫卻也自然是有情而不淫，君子小人不論錢多錢少但也得夜晚安寧且有福消受，人生最大的成就是認清自我後安身立命。如若跳不出酒色財氣，"其哀之，命也；其不哀之，命也；知其在命，而且鳴號之者，亦命也。"
四，多點知行合一，少點混沌度日
王陽明的知行合一，從來沒有被一個時代引用這麼頻道，只是越引用的頻繁，這個時代便越發覺得缺乏合一的知行。
小豬佩奇霸占了小朋友的最初層次的思維，做一隻豬才幸福的主動人生觀和被動無意識卻成為了大部分成年人的信條。度日艱難，何不快樂一時是一時。明日還多，索性舒服一會是一會。每天早上的雞血被胡辣湯溶解，每天晚上的雞湯被大腰子串味，早上的勇氣，成為晚上的喪氣，年初的目標，成為年底的缺失，20到30，30到40，終歸在一杯杯牛二的麻醉下，唱著平凡之路走向平凡之路。
知行合一，是知難行難、知難而行、且知且行、大知順行四個境界。完事開頭難，難在不知知有多難，難在不知行有多難，知難而退，是大多數人的選擇。知難代表真真尊重了選擇的方向，知難而繼續嘗試前行，是脫穎而出的第一步。走出第一步，就不能回頭。雖知道難，但可以知多少行多少，日積月累，沉下身段，這是走向成功的最難階段，需要堅守。最後厚積薄發，豁然開朗，自當是大知而順行，走向人生坦途。這也是王國維所稱成大事業、大學問的必由之路。
五，多點人生通透，少點故弄玄虛
標榜深刻的人把魯迅擺在自己的神壇，卻把自己活成了豆腐西施，有點姿色自詡絕代佳人，剛解溫飽卻顯大富大貴，自身不足就好鄙視他人。
這個時代逼格是人設的基石，我們靠朋友圈來盡忠盡孝，我們靠擠電梯到負一層健身，我們靠拍照片證明自己參加培訓，我們需要開免提告訴世界今天進帳。我們記得食物的價格卻不知道食物的意義，我們只是靠酒後的肆意去偽裝真誠的友誼，我們尚且年輕已經老氣橫秋，我們故作深沉實際不懂裝懂，我們鼓吹情感卻又自私自利，我們涉世未深卻要蛇口吞象。「君子之棄，而小人之歸乎？」
人生真諦，離不開通透二字。被另一群人擺進神壇的蘇東坡，安撫了人到中年一事無成的焦慮人心。只是蘇東坡的通透是世家子弟把廟堂和江湖融會貫通的通透，是少年英才成就大事業又能忍辱顛沛卻化腐朽為神奇的通透，是才華洋溢充滿政歷文畫農各個領域而又兼具高遠戲謔的通透，是由儒入道而又由道歸儒自覺自知的通透。作為我們，人生的通透就一句話，喝著咖啡就大蒜，秋水共長天一色。
祝願能夠成功。